論 語
學而第一
『1』子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
『2』有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,
本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」
『3』子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」
『4』曾子曰:「吾日三省吾身—為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
『5』子曰:「道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!?/span>
『6』子曰:「弟子,入則孝,出則弟,謹而信,凡愛眾,而親仁。行有馀力,則以學文?!?/span>
『7』子夏曰:「賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,
吾必謂之學矣?!?/span>
『8』子曰:「君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改?!?/span>
『9』曾子曰:「慎終,追遠,民德歸厚矣?!?/span>
『10』子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢曰:「夫子溫、
良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」
『11』子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣?!?/span>
『12』有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)
之,亦不可行也?!?/span>
『13』有子曰:「信近於義,言可復(fù)也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!?/span>
『14』子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」
『15』子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也;未若貧而樂,富而好禮者也。」子
貢曰:「詩云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而
知來者?!?/span>
『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也。」
為政第二
『1』子曰:「為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之?!?/span>
『2』子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無邪』?!?/span>
『3』子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?/span>
『4』子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從
心所欲,不逾矩?!?/span>
『5』孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,『無違。』」
樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?/span>
『6』孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂?!?/span>
『7』子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。」
『8』子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」
『9』子曰:「吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!?/span>
『10』子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?」
『11』子曰:「溫故而知新,可以為師矣?!?/span>
『12』子曰:「君子不器?!?/span>
『13』子貢問君子。子曰:「先行其言,而后從之?!?/span>
『14』子曰:「君子周而不比,小人比而不周?!?/span>
『15』子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」
『16』子曰:「攻乎異端,斯害也己?!?/span>
『17』子曰:「由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/span>
『18』子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其馀,則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤,
行寡悔,祿在其中矣?!?/span>
『19』哀公聞曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服?!?/span>
『20』季康子問:「使民敬、忠以勤,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教
不能,則勤。」
『21』或謂孔子曰:「子奚不為政?」子曰:「書云:『孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政?!皇且酁?/span>
政,奚其為為政?」
『22』子曰:「人而無信,不知其可也。大車無□,小車無□,其何以行之哉?」
『23』子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可
知也。其或繼周者,雖百世,可知也。」
『24』子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!?/span>
八佾第三
『1』孔子謂季氏,「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」
『2』三家者以雍徹。子曰:「『相維辟公,天子穆穆』,奚取於三家之堂?」
『3』子曰:「人而不仁,如禮何?」人而不仁,如樂何?」
『4』林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與齊奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚?!?/span>
『5』子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!?/span>
『6』季氏旅於泰山。子謂冉有曰:「女弗能救與?」對曰:「不能?!棺釉唬骸竼韬簦≡^泰山不如
林放乎?」
『7』子曰:「君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子?!?/span>
『8』子夏問曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何為也?」子曰:「繪事后素?!乖唬骸付Y后
乎?」子曰:「起予者商也!始可與言詩矣?!?/span>
『9』子曰:「夏禮,吾能言之,杞不足微也;殷禮,吾能言之,宋不足微也。文獻不足故也。足,則
吾能微之矣?!?/span>
『10』子曰:「□,自既灌而往者,吾不欲觀之矣?!?/span>
『11』或問□之說。子曰:「不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!」指其掌。
『12』祭如在,祭神如神在。子曰:「吾不與祭,如不祭。」
『13』王孫賈問曰:「與其媚於奧,寧媚於U+7AC8,何謂也?」子曰:「不然;獲罪於天,吾
所禱也?!?/span>
『14』子曰:「周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周?!?/span>
『15』子入大廟,每事問。或曰:「孰謂鄹人之子知禮乎?入大廟,每事問。」子聞之,曰:「是禮
也?!?/span>
『16』子曰:「射不主皮,為力不同科,古之道也?!?/span>
『17』子貢欲去告朔之餼羊。子曰:「賜也!爾愛其羊,我愛其禮。」
『18』子曰:「事君盡禮,人以為諂也?!?/span>
『19』定公問:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子對曰:「君使臣以禮,臣事君以忠?!?/span>
『20』子曰:「關(guān)睢,樂而不淫,哀而不傷?!?/span>
『21』哀公問社於宰我。宰我對曰:「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民戰(zhàn)栗。」子聞之,
曰:「成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?/span>
『22』子曰:「管仲之器小哉?!够蛟唬骸腹苤賰€乎?」曰:「管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?然
則管仲知禮乎?」曰:「邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏
而知禮,孰不知禮?」
『23』子語魯大師樂,曰:「樂其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫?,繳如也,繹如也,以成?!?/span>
『24』儀封人請見,曰:「君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰:「二三子何患於
喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸?!?/span>
『25』子謂韶,「盡美矣,又盡善也?!怪^武,「盡美矣,未盡善也?!?/span>
『26』子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」
里仁第四
『1』子曰:「里仁為美。擇不處仁,焉得知?」
『2』子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁?!?/span>
『3』子曰:「唯仁者,能好人,能惡人?!?/span>
『4』子曰:「茍志於仁矣,無惡也?!?/span>
『5』子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得
之,不去也。君子去仁,惡乎成名。君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是?!?/span>
『6』子曰:「我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加
乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也?!?/span>
『7』子曰:「人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣?!?/span>
『8』子曰:「朝聞道,夕死可矣!」
『9』子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!」
『10』子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之於比?!?/span>
『11』子曰:「君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!?/span>
『12』子曰:「放於利而行,多怨?!?/span>
『13』子曰:「能以禮讓為國乎,何有!不能以禮讓為國,如禮何!」
『14』子曰:「不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也?!?/span>
『15』子曰:「參乎!吾道一以貫之?!乖釉唬骸肝?。」子出。門人問曰:「何謂也?」曾子曰:
「夫子之道,忠恕而已矣?!?/span>
『16』子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」
『17』子曰:「見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。」
『18』子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」
『19』子曰:「父母在,不遠游,游必有方?!?/span>
『20』子曰:「三年無改於父之道,可謂孝矣?!?/span>
『21』子曰:「父母之年,不可不知也:一則以喜,一則以懼?!?/span>
『22』子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也?!?/span>
『23』子曰:「以約失之者,鮮矣。」
『24』子曰:「君子欲訥於言,而敏於行?!?/span>
『25』子曰:「德不孤,必有鄰。」
『26』子游曰:「事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。」
公冶長第五
『1』子謂公冶長,「可妻也。雖在縲□之中,非其罪也。」以其子妻之。
『2』子謂南容,「邦有道不廢,邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。
『3』子謂子賤,「君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?」
『4』子貢問曰:「賜也何如?」子曰:「女,器也?!乖唬骸负纹饕??」曰:「瑚璉也?!?/span>
『5』或曰:「雍也仁而不佞?!棺釉唬骸秆捎秘坑艘钥诮o,屢憎於人。不知其仁,焉用佞?」
『6』子使漆彤開仕。對曰:「吾斯之未能信?!棺诱f。
『7』子曰:「道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?」子路聞之喜。子曰:「由也好勇過我,無所
取材?!?/span>
『8』孟武伯問子路仁乎?子曰:「不知也。」又問。子曰:「由也,千乘之國,可使治其賦也,不知
其仁也?!埂盖笠埠稳纾俊棺釉唬骸盖笠?,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也?!埂赋?/span>
也何如?」子曰:「赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也,不知其仁也?!?/span>
『9』子謂子貢曰:「女與回也,孰愈?」對曰:「賜也,何敢望回?回也,聞一以知十;賜也,聞一
知二?!棺釉唬骸父ト缫?;吾與女,弗如也?!?/span>
『10』宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也。於予與何誅?」子曰:「始吾於人也,
聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是?!?/span>
『11』子曰:「吾未見剛者?!够?qū)υ唬骸干陾??!棺釉唬骸笚栆灿傻脛???/span>
『12』子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人?!棺釉唬骸纲n也,非爾所及也?!?/span>
『13』子貢曰:「夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也?!?/span>
『14』子路有聞,未之能行,唯恐有聞。
『15』子貢問曰:「孔文子何以謂之『文』也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也?!?/span>
『16』子謂子產(chǎn),「有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義?!?/span>
『17』子曰:「晏平仲善與人交,久而敬之?!?/span>
『18』子曰:「藏文仲居蔡,山節(jié)藻□,何如其知也?」
『19』子張問曰:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。
何如?」子曰:「忠矣?!乖唬骸溉室雍??」曰:「未知;焉得仁!」「崔子殺齊君,陳文子有馬十乘,
棄而違之。至於他邦,則曰,『猶吾大崔子也。』違之;之一邦,則又曰:『猶吾大夫崔子也?!贿`之。
何如?」子曰:「清矣?!乖唬骸溉室雍??」子曰:「未之;焉得仁?」
『20』季文子三思而後行。子聞之,曰:「再,斯可矣?!?/span>
『21』子曰:「甯武子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也;其愚不可及也。」
『22』子在陳曰:「歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之?!?/span>
『23』子曰:「伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/span>
『24』子曰:「孰謂微生高直?或乞腌焉,乞諸鄰而與之?!?/span>
『25』子曰:「巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥
之。」
『26』顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」子路曰:「愿車馬、衣輕裘,與朋友共,蔽之而無
憾?!诡仠Y曰:「愿無伐善,無施勞?!棺勇吩唬骸冈嘎勛又??!棺釉唬骸咐险甙仓?,朋友信之,少
者懷之?!?/span>
『27』子曰:「已矣乎!吾未見能見其過,而自訟者也。」
『28』子曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也?!?/span>
雍也第六
『1』子曰:「雍也可使南面?!?/span>
『2』仲弓問子桑伯子。子曰:「可也簡。」仲弓曰:「居敬而行簡,以臨其民,不亦不可乎?居簡而
行簡,無乃大簡乎?」子曰:「雍之言然。」
『3』哀公問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今
也則亡,未聞好學者也。」
『4』子華使於齊,冉子為其母請粟。子曰:「與之釜?!拐堃?。曰:「與之庾?!谷阶优c之粟五秉。
子曰:「赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急不繼富?!?/span>
『5』原思為之宰,與之粟九百,辭。子曰:「毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!」
『6』子謂仲弓,曰:「犁牛之子□且角,雖欲勿用,山川其舍諸?」
『7』子曰:「回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣?!?/span>
『8』季康子問:「仲由可使從政也與?」子曰:「由也果,於從政乎何有?」曰:「賜也可使政也與
?」曰:「賜也達,於從政乎何有?」曰:「求也可使從政也與?」曰:「求也藝,於從政乎何有?」
『9』季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰:「善為我辭焉!如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣?!?/span>
『10』伯牛有疾,子問之,自牖執(zhí)其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!」
『11』子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」
『12』冉求曰:「非不說子之道,力不足也?!棺釉唬骸噶Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫?!?/span>
『13』子謂子夏曰:「女為君子儒!無為小人儒!」
『14』子游為武城宰。子曰:「女得人焉爾乎?」曰:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至
於偃之室也?!?/span>
『15』子曰:「孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬,曰:「『非敢後也,馬不進也?!弧?/span>
『16』子曰:「不有?!踔?,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣?!?/span>
『17』子曰:「誰能出不由戶?何莫由斯道也?」
『18』子曰:「質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然後君子?!?/span>
『19』子曰:「人之生也直,罔之生也幸而免?!?/span>
『20』子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」
『21』子曰:「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!?/span>
『22』樊遲問知。子曰:「務(wù)民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣?!箚柸?。曰:「仁者先難而後獲,
可謂仁矣?!?/span>
『23』子曰:「知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!?/span>
『24』子曰:「齊一變,至於魯;魯一變,至於道?!?/span>
『25』子曰:「觚不觚,觚哉!觚哉!」
『26』宰我問曰:「仁者,雖告之曰,『井有仁焉?!黄鋸闹??子曰:「何為其然也?君子可逝也,
不可陷也;可欺也,不可罔也?!?/span>
『27』子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」
『28』子見南子,子路不說。夫子矢之曰:「予所否者,天厭之!天厭之!」
『29』子曰:「中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。」
『30』子貢曰:「如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁!必也圣乎!堯舜
其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/span>
述而第七
『1』子曰:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭?!?/span>
『2』子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」
『3』子曰:「德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。」
『4』子之燕居,申申如也,夭夭如也?!?/span>
『5』子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公!」
『6』子曰:「志於道,據(jù)於德,依於仁,游於藝?!?/span>
『7』子曰:「自行束□以上,吾未嘗無誨焉?!?/span>
『8』子曰:「不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?/span>
『9』子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也。
『10』子於是日哭,則不歌。
『11』子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫?!棺勇吩唬骸缸有腥?,則誰與?」
子曰:「暴虎馮河,死而不悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」
『12』子曰:「富而可求也,誰執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?/span>
『13』子之所慎:齊,戰(zhàn),疾。
『14』子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:「不圖為樂之至於斯也?!?/span>
『15』冉有曰:「夫子為衛(wèi)君乎?」子貢曰:「諾;吾將問之?!谷耄唬骸覆?、叔齊何人也?」
曰:「古之賢人也?!乖唬骸冈购??」曰:「求仁而得仁,又何怨?」出,曰:「夫子不為也?!?/span>
『16』子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮云?!?/span>
『17』子曰:「加我數(shù)年,五十以學易,可以無大過矣?!?/span>
『18』子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也。
『19』葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老
之將至云爾?!?/span>
『20』子曰:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」
『21』子不語怪,力,亂,神。
『22』子曰:「三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?/span>
『23』子曰:「天生德於予,桓□其如予何?」
『24』子曰:「二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!?/span>
『25』子以四教:文,行,忠,信。
『26』子曰:「圣人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣?!棺釉唬骸干迫?,吾不得而見之矣;
得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣?!?/span>
『27』子釣而不綱,弋不射宿。
『28』子曰:「蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也?!?/span>
『29』互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:「與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其
潔也,不保其往也。」
『30』子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?/span>
『31』陳司敗問昭公知禮乎,孔子曰:「知禮?!箍鬃油?,揖巫馬期而進之,曰:「吾聞君子不黨,
君子亦黨乎?君取於吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?」巫馬期以告。子曰:「丘也幸,
茍有過,人必知之?!?/span>
『32』子與人歌而善,必使反之,而後和之。
『33』子曰:「文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。」
『34』子曰:「若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣?!构魅A曰:「正
唯弟子不能學也?!?/span>
『35』子疾病,子路請禱。子曰:「有諸?」子路對曰:「有之;誄曰:『禱爾於上下神祗』」子曰:
「丘之禱久矣?!?/span>
『36』子曰:「奢則不孫,儉則固。與其不孫也,甯固?!?/span>
『37』子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?/span>
『38』子溫而厲,威而不猛,恭而安。
泰伯第八
『1』子曰:「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉?!?/span>
『2』子曰:「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於
仁。故舊不遺,則民不偷?!?/span>
『3』曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!欢?/span>
而後,吾知免夫!小子!」
『4』曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎
道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠鄙倍矣?;e豆之事,則有司存?!?/span>
『5』曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若處,犯而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣?!?/span>
『6』曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié),而不可奪也,君子人與君子人也。」
『7』曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎,死而後已,不亦遠乎?!?/span>
『8』子曰:「興於詩。立於禮。成於樂。」
『9』子曰:「民可使由之,不可使知之?!?/span>
『10』子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」
『11』子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其馀不足觀也已?!?/span>
『12』子曰:「三年學,不至於谷,不易得也。」
『13』子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧
且賤焉,恥也,邦無道,富且貴焉,恥也?!?/span>
『14』子曰:「不在其位,不謀其政?!?/span>
『15』子曰:「師摯之始,關(guān)睢之亂,洋洋乎盈耳哉?!?/span>
『16』子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣?!?/span>
『17』子曰:「學如不及,猶恐失之。」
『18』子曰:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉。」
『19』子曰:「大哉堯之為軍也,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其
有成功也,煥乎,其有文章?!?/span>
『20』舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人?!箍鬃釉唬骸覆烹y,不其然乎,唐虞之際,
於斯為盛,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣。」
『21』子曰:「禹吾無間然矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服,而致美乎黻冕,卑宮室,而盡力乎
溝恤,禹吾無間然矣。」
子罕第九
『1』子罕言,利,與命,與仁。
『2』達巷黨人曰,「大哉孔子,搏學而無所成名?!棺勇勚^門弟子曰,「吾何執(zhí)?執(zhí)御乎,執(zhí)射
乎?吾執(zhí)御矣?!?/span>
『3』子曰:「麻冕,禮也。今也,純儉,吾從眾。拜下,禮也。今拜乎上,泰也,雖遠眾,吾從下?!?/span>
『4』子絕四,毋意,毋必,毋固,毋我。
『5』子畏於匡。曰:「文王既沒,文不在茲乎。天之章喪斯文也。後死者不得與於斯文也。天之未喪
斯文也??锶似淙缬韬?。」
『6』大宰問於子貢曰:「夫子圣者與!何其多能也?」子貢曰:「固天縱之將圣,又多能也?!棺勇?/span>
之曰:「大宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」
『7』牢曰:「子云:『吾不試,故藝?!?/span>
『8』子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也;我叩其兩端而竭焉。」
『9』子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣乎!」
『10』子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者,見之雖少必作;過之必趨。」
『11』顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人:搏我以文,
約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立,卓爾;雖欲從之,末由也已!」
『12』子疾病,子路使門人為臣,病聞,曰:「久矣哉,由之行詐也!無臣而為有臣,吾誰欺?欺天
乎?且予與其死於臣之手也,無甯死於二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死於道路乎?」
『13』子貢曰:「有美玉於斯,韞U+5335而藏諸?求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!
我待賈者也!」
『14』子欲居九夷?;蛟唬骸嘎?,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有!」
『15』子曰:「吾自衛(wèi)反魯,然後樂正,雅頌,各得其所。」
『16』子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困;何有於我哉!」
『17』子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」
『18』子曰:「吾未見好德,如好色者也?!?/span>
『19』子曰:「譬如為山,未成一簣;止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣;進,吾往也!」
『20』子曰:「語之而不惰者,其回也與?」
『21』子謂顏淵曰:「惜乎!吾見其進也,吾未見其止也!」
『22』子曰:「苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!」
『23』子曰:「後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!」
『24』子曰:「法語之言,能無從乎?改之為貴!巽與之言,能無說乎?繹之為貴!說而不繹,從而
不改,吾末如之何也已矣!」
『25』子曰:「主忠信。毋友不如己者。過,則勿憚改?!?/span>
『26』子曰:「三軍可奪師也,匹夫不可奪志也?!?/span>
『27』子曰:「衣敝□,與衣孤貉者立,而不恥者,其由也與!『不忮不求,何用不臧?』」子路終
身誦之。子曰:「是道也,何足以臧!」
『28』子曰:「歲寒,然後知松柏之後雕也。」
『29』子曰:「知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。」
『30』子曰:「可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)?!埂柑崎χA,
偏其反而;豈不爾思?室是遠而。」子曰:「未之思也,未何遠之有?」
鄉(xiāng)黨第十
『1』孔子於鄉(xiāng)黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便然;唯謹爾。朝與下大夫言,侃侃如
也;與上大夫言,□□如也。君在,□□如也,與與如也。
『2』君召使擯,色勃如也。足□如也,揖所與立,左右手,衣前後,檐如也。趨進,翼如也。賓退,
必復(fù)命,曰:「賓不顧矣。」
『3』入公門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。過位,色勃如也,足□如也,其言似不足者。
攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。出降一等,逞顏色,怡怡如也;沒階趨進,翼如也;復(fù)其位,□
□如也。
『4』執(zhí)圭,鞠躬如也;如不勝。上如揖,下如授,勃如戰(zhàn)色,足□□如有循。享禮,有容色;私覿,
愉愉如也。
『5』君子不以紺□飾,紅紫不以為褻服;當暑,□□□,必表而出之。緇衣羔裘,素衣□裘,黃衣狐
裘。褻裘長,短右袂。(必有寢衣,長一身有半。)厚以居去。喪無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄
冠,不以吊。吉月,必朝服而朝。齊,必有明衣,布;必有寢衣,長一身有半。
『6』食不厭精,膾不厭細。食□而□魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。
割不正不食,不得其醬不食。肉雖多,不使勝食氣;唯酒無量,不及亂。沽酒,市脯,不食。不撤姜食。
不多食。祭於公,不宿肉。祭肉,不出三日;出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食,菜羹,瓜祭,
必齊如也。
『7』席不正不坐。
『8』鄉(xiāng)人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉(xiāng)人儺,朝服而立於阼階。
『9』問人於他邦,再拜而送之。
『10』康子饋藥,拜而受之,曰:「丘未達,不敢嘗?!?/span>
『11』廄焚,子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬。
『12』君賜食,必正席先嘗之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食於君;君祭,先飯。
『13』疾,君視之,東首加朝服拖紳。
『14』君命召,不俟駕行矣。
『15』入大廟,每事問。
『16』朋友死,無所歸,曰:「於我殯?!古笥阎?,雖車馬,非祭肉,不拜。
『17』寢不尸,居不容。
『18』見齊衰者,雖狎必變。見冕者與瞽者,雖褻必以貌。兇服者式之;式負版者,有盛饌,必變色
而作。迅雷、風烈必變。
『19』升車,必正立,執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧,不疾言,不親指。
『20』色斯舉矣,翔而後集。曰:「山梁雌雉,時哉時哉!」子路共之,三嗅而作。
先進第十一
『1』子曰:「先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進?!?/span>
『2』子曰:「從我於陳蔡者,皆不及門也?!?/span>
『3』德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、李路;文學:子游、子
夏。
『4』子曰:「回也,非助我者也!於吾言,無所不說。」
『5』子曰:「孝哉閔子騫,人不間於其父母皆弟之言?!?/span>
『6』南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之。
『7』李康子問:「弟子孰為好學?」孔子對曰:「有顏回者好學,不幸短命死矣!今也則亡?!?/span>
『8』顏淵死,顏路請子之車以為之U+6901。子曰:「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而
無U+6901;吾不徒行,以為之U+6901,以吾從大夫之後,不可徒行也?!?/span>
『9』顏淵死,子曰:「噫!天喪予!天喪予!」
『10』顏淵死,子哭之慟。從者曰:「子慟矣!」曰:「有慟乎!非夫人之為慟而誰為!」
『11』顏淵死,門人欲厚葬之,子曰:「不可。」門人厚葬之。子曰:「回也,視予猶父也,予不得
視猶子也。非我也,夫二三子也。」
『12』李路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」「敢問死?」曰:「未知生,焉知死?」
『13』閔子侍側(cè),□□如也;子路,行行如也;冉有、子貢,侃侃如也。子樂。「若由也,不得其死
然。」
『14』魯人為長府。閔子騫曰:「仍舊貫,如之何?何必改作!」子曰:「夫人不言,言必有中?!?/span>
『15』子曰:「由之瑟,奚為於丘之門?」門人不敬子路。子曰:「由也升堂矣!未入於室也!」
『16』子貢問:「師與商也孰賢?」子曰:「師也過,商也不及。」曰:「然則師愈與?」子曰:
「過猶不及?!?/span>
『17』李氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:「非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!」
『18』柴也愚,參也魯,師也辟,由也□。子曰:「回也奇庶乎!屢空;賜不受命,而貨殖焉;億則
屢中?!?/span>
『19』子張問善人之道。子曰:「不踐U+8FF9,亦不入於室。」子曰:「論篤是與,君子者乎?
色莊者乎?」
『20』子路問:「聞斯行諸?」子曰:「有父兄在,如之何其聞斯行之!」冉有問:「聞斯行諸?」
子曰:「聞斯行之!」公西華曰:「由也問『聞斯行諸?』,子曰:『有父兄在』;求也問,『聞斯行
諸?』子曰:『聞斯行之』。赤也感,敢問?」子曰:「求也退,故進之;由也兼人,故退之?!?/span>
『21』子畏於匡,顏淵後。子曰:「吾以女為死矣!」曰:「子在,回何敢死!」
『22』李子然問:「仲由、冉求,可謂大臣與?」子曰:「吾以子為異之問,曾由與求之問?所謂大
臣者,以道事君,不可則止;今由與求也,可謂具臣矣?!乖唬骸溉粍t從之者與?」子曰:「弒父與君,
亦不從也?!?/span>
『23』子路使子羔為費宰。子曰:「賊夫人之子!」子路曰:「有民人焉!有社稷焉,何必讀書,然
後為學?」子曰:「是故惡夫佞者。」
『24』子路、曾U+6673、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:
「不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對,曰:「千乘之國,攝乎大國之間□,加之以師旅,
因之以□饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狗蜃舆又??!盖?,爾何如?」對曰:「方
六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民;如其禮樂,以俟君子?!埂赋啵瑺柡稳??」對曰:
「非曰能之,愿學焉!宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。」「點,爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,
舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰?!棺釉唬骸负蝹??赤各言其志也?!乖唬骸改赫?,春服既成;
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!狗蜃余叭粐@曰:「吾與點也!」三子者出,
曾U+6673後。曾U+6673曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣!」曰:
「夫子何哂由也?」曰:「為國以禮,其言不讓,是故哂之?!埂肝ㄇ髣t非邦也與?」「安見方六七十,
如五六十,而非邦也者?!埂肝ǔ喾前钜才c?」「宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大!」
顏淵第十二
『1』顏淵問「仁」。子曰:「克己復(fù)禮,為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由仁乎
哉?」顏淵曰:「請問其目?」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!诡仠Y曰:「回
雖不敏,請事斯語矣!」
『2』仲弓問「仁」。子曰:「出門如見大賓;使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家
無怨?!怪俟唬骸赣弘m不敏,請事斯語矣!」
『3』司馬牛問「仁」。子曰:「仁者,其言也□?!乖唬骸杆寡砸病?,其謂之仁矣乎?」子曰:「為
之難,言之得無□乎?」
『4』司馬牛問「君子」。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:
「內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?」
『5』司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天』。君子
敬而無失,與人恭而有禮;四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」
『6』子張問「明」。子曰:「浸潤之譖,膚受之□,不行焉,可謂明也已矣。浸潤之譖,膚受之□,
不行焉,可謂遠也已矣。」
『7』子貢問「政」。子曰:「足食,足兵,民信之矣?!棺迂曉唬骸副夭坏靡讯ィ端谷吆蜗??」
曰:「去兵?!棺迂曉唬骸副夭坏靡讯?,於斯二者何先?」曰:「去食;自古皆有死;民無信不立。」
『8』棘子成曰:「君子質(zhì)而已矣,何以文為?」子貢曰:「惜乎,夫子之說君子也,駟不及舌!文猶
質(zhì)也,質(zhì)猶文也;虎豹之U+979F,猶犬羊之U+979F。」
『9』哀公問於有若曰:「年□,用不足,如之何?」有若對曰:「盍徹乎!」曰:「二,吾猶不足;
如之何其徹也?」對曰:「百姓足,君孰不足?百姓不足,君孰與足?」
『10』子張問「崇德,辨惑?!棺釉唬骸钢髦倚?,徒義崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死;既欲其生
又欲其死,是惑也!」(誠不以富,亦□以異。)
『11』齊景公問政於孔子??鬃訉υ唬骸妇?,君;臣,臣;父,父;子,子?!构唬骸干圃?!信如
君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?」
『12』子曰:「片言可以折獄者,其由也與!」子路無宿諾。
『13』子曰:「聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!」
『14』子張問「政」。子曰:「居之無倦;行之以忠?!?/span>
『15』子曰:「博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。」
『16』子曰:「君子成人之美,不成人之惡;小人反是?!?/span>
『17』李康子問政於孔子,孔子對曰:「政者,正也,子帥以正,孰敢不正?」
『18』李康子患盜,問於孔子??鬃訉υ唬骸钙堊又挥?,雖賞之不竊?!?/span>
『19』李康子問政於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲
善,而民善矣!君子之德風;小人之德草;草上之風必偃?!?/span>
『20』子張問士:「何如斯可謂之達矣?」子曰:「何哉?爾所謂達者!」子張對曰:「在邦必聞,
在家必聞。」子曰:「是聞也,非達也。夫達也者:質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人;在邦必達,
在家必達。夫聞也者:色取仁而行違,居之不疑;在邦必聞,在家必聞?!?/span>
『21』樊遲從游於舞雩之下。曰:「敢問崇德、□慝、辨惑?」子曰:「善哉問!先事後得,非崇德
與?攻其惡,無攻人之惡,非□慝與?一朝之忿,忘其身以及其親,非惑與?」
『22』樊遲問「仁」。子曰:「愛人。」問「知」。子曰:「知人?!狗t未達。子曰:「舉直錯諸
枉,能使枉者直?!狗t退,見子夏曰:「鄉(xiāng)也,吾見於夫子而問『知』;子曰:『舉直錯諸枉,能使
枉者直?!缓沃^也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉陶,不仁者遠矣;湯
有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣?!?/span>
『23』子貢問「友」。子曰:「忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?/span>
『24』曾子曰:「君子以文會友;以友輔仁。」
子路第十三
『1』子路問「政」。子曰:「先之,勞之?!拐堃?。曰:「無倦?!?/span>
『2』仲弓為李氏宰,問「政」。子曰:「先有司,赦小過,舉賢才。」曰:「焉知賢才而舉之?」
曰:「舉爾所不知,人其舍諸!」
『3』子路曰:「衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?」子曰:「必也正名乎!」子路曰:「有是哉?子之迂
也!奚其正?」子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不訓;言不訓,則事
不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言
也,言之必可行也。君子於其言,無所□而已矣!」
『4』樊遲請學稼,子曰:「吾不如老農(nóng)?!拐垖W為圃,曰:「吾不如老圃?!狗t出,子曰:「小人
哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則
四方之民,襁負其子而至矣;焉用稼!」
『5』子曰:「誦詩三百;授之以政,不達;使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」
『6』子曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?/span>
『7』子曰:「魯、衛(wèi)之政,兄弟也。」
『8』子謂衛(wèi)公子荊善居屋:「始有,曰:『茍合矣;』少有,曰:『茍完矣;』富有,曰:『茍美
矣?!弧?/span>
『9』子適衛(wèi),冉有仆。子曰:「庶矣哉!」冉有曰:「既庶矣,又何加焉?」曰:「富之?!乖唬?/span>
「既富矣,又何加焉?」曰:「教之。」
『10』子曰:「茍有用我者,U+671E月而已可也,三年有成?!?/span>
『11』子曰:「『善人為邦百年,亦可以媵殘去殺矣?!徽\哉是言也!」
『12』子曰:「如有王者,必世而後仁?!?/span>
『13』子曰:「茍正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?」
『14』冉子退朝,子曰:「何晏也?」對曰:「有政。」子曰:「其事也!如有政,雖不吾以,吾其
與聞之!」
『15』定公問:「一言而可以興邦,有諸?」孔子對曰:「言不可以若是其幾也!人之言曰:『為君
難,為臣不易?!蝗缰獮榫y也,不幾乎一言而興邦乎?」曰:「一言而喪邦,有諸?」孔子對曰:
「言不可以若是其幾也!人之言曰:『予無樂乎為君,唯其言而莫予違也?!蝗缙渖贫`也,不亦
善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?」
『16』葉公問政。子曰:「近者說,遠者來?!?/span>
『17』子夏為莒父宰,問政。子曰:「無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成?!?/span>
『18』葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者:其父攘羊而子證之?!箍鬃釉唬骸肝狳h之直者異於是:父為
子隱,子為父隱,直在其中矣?!?/span>
『19』樊遲問仁。子曰:「居處恭,執(zhí)事敬,與人忠;雖之夷狄,不可棄也?!?/span>
『20』子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「行己有恥;使於四方,不辱君命;可謂士矣。」
曰:「敢問其次?」曰:「宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!乖唬骸父覇柶浯??」曰:「言必信,行必果;
□□然,小人哉!抑亦可以為次矣?!乖唬骸附裰畯恼吆稳??」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也!」
『21』子曰:「不得中行而與之,必也狂狷乎?狂者進取,狷者有所不為也。」
『22』子曰:「南人有言曰:『人而無恒,不可以作巫醫(yī)?!簧品?!『不恒其德,或承之羞。』」子
曰:「不占而已矣?!?/span>
『23』子曰:「君子和而不同;小人同而不和?!?/span>
『24』子貢問曰:「鄉(xiāng)人皆好之,何如?」子曰:「未可也?!埂膏l(xiāng)人皆惡之,何如?」子曰:「未
可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之?!?/span>
『25』子曰:「君子易事而難說也:說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也;
說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉?!?/span>
『26』子曰:「君子泰而不驕;小人驕而不泰。」
『27』子曰:「剛、毅、木訥,近仁?!?/span>
『28』子路問曰:「何如斯可謂之『士』矣?」子曰:「切切、□□、怡怡如也,可謂『士』矣。朋
友切切□□,兄弟怡怡?!?/span>
『29』子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣?!?/span>
『30』子曰:「以不教民戰(zhàn),是謂棄之。」
憲問第十四
『1』憲問「恥」。子曰:「邦有道谷,邦無道谷;恥也?!埂缚?、伐、怨、欲,不行焉,可以為『仁』
矣?」子曰:「可以為難矣,仁則吾不知也。」
『2』子曰:「士而懷居,不足以為士矣!」
『3』子曰:「邦有道,危言,危行;邦無道,危行,言孫?!?/span>
『4』子曰:「有德者,必有言;有言者,不必有德。仁者,必有勇;勇者,不必有仁?!?/span>
『5』南宮□問於孔子曰:「羿善射,□□舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下?!狗蜃硬淮?。南宮□
出,子曰:「君子哉若人!尚德哉若人!」
『6』子曰:「君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!」
『7』子曰:「愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?」
『8』子曰:「為命:裨諶草創(chuàng)之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東里子產(chǎn)潤色之?!?/span>
『9』或問「子產(chǎn)」。子曰:「惠人也。」問「子西」。曰:「彼哉彼哉!」問「管仲」。曰:「人也,
奪伯氏駢邑三百,飯疏食,沒齒,無怨言?!?/span>
『10』子曰:「貧而無怨,難;富而無驕,易?!?/span>
『11』子曰:「孟公綽,為趙魏老則優(yōu),不可以為滕薛大夫?!?/span>
『12』子路問「成人」。子曰:「若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂;
亦可以為成人矣!」曰:「今之成人者,何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言;亦可以為
成人矣!」
『13』子問「公叔文子」於公明賈,曰:「信乎?夫子不言不笑不取乎?」公明賈對曰:「以告者過
也!夫子時然後言,人不厭其言;樂然後笑,人不厭其笑;義然後取,人不厭其取?!棺釉唬骸钙淙?!
豈其然乎?」
『14』子曰:「臧武仲以防,求為後於魯,雖曰不要君,吾不信也?!?/span>
『15』子曰:「晉文公譎而不正;齊桓公正而不譎。」
『16』子路曰:「桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死?!乖唬骸肝慈屎?!」子曰:「桓公九合諸侯,
不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!」
『17』子貢曰:「管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸諸侯,
一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣!豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)於溝瀆,而莫之
知也!」
『18』公叔文子之臣大夫□,與文子同升諸公。子聞之曰:「可以為『文』矣!」
『19』子言衛(wèi)靈公之無道也,康子曰:「夫如是,奚而不喪?」孔子曰:「仲叔圉治賓客,?!踔巫趶R,
王孫賈治軍旅;夫如是,奚其喪?」
『20』子曰:「其言之不怍,則為之也難!」
『21』陳成子弒簡公??鬃鱼逶《?,告於哀公曰:「陳恒弒其君,請討之?!构唬骸父娣蛉印!?/span>
孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不告也!君曰:『告夫三子?!徽?!」之三子告,不可??鬃釉唬骸敢?/span>
吾從大夫子後,不敢不告也!」
『22』子路問「事君」。子曰:「勿欺也,而犯之?!?/span>
『23』子曰:「君子上達;小人下達?!?/span>
『24』子曰:「古之學者為己;今之學者為人?!?/span>
『25』蘧伯玉使人於孔子??鬃优c之坐,而問焉。曰:「夫子何為?」對曰:「夫子欲寡其過而未能
也?!故拐叱?。子曰:「使乎!使乎!」
子曰:「不在其位,不謀其政?!?/span>
『26』曾子曰:「君子思不出其位。」
『27』子曰:「君子恥其言而過其行?!?/span>
『28』子曰:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂;知者不惑;勇者不懼?!棺迂曉唬骸阜蜃幼缘?/span>
也!」
『29』子貢方人。子曰:「賜也,賢乎哉?夫我則不暇!」
『30』子曰:「不患人之不己知,患其不能也?!?/span>
『31』子曰:「不逆『詐』,不億『不信』。抑亦先覺者,是賢乎?」
『32』微生畝謂孔子曰:「丘何為是□□者與?無乃為佞乎?」孔子曰:「非敢為佞也,疾固也?!?/span>
『33』子曰:「驥不稱其力,稱其德也?!?/span>
『34』或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德?!?/span>
『35』子曰:「莫我知也夫!」子貢曰:「何為其莫知子也?」子曰:「不怨天,天尤人;下學而上
達。知我者,其天乎!」
『36』公伯寮□子路於李孫,子服景伯以告,曰:「夫子固有惑志於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝?!?/span>
子曰:「道之將行也與?命也;道之將廢也與?命也;公伯寮其如命何!」
『37』子曰:「賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言?!棺釉唬骸缸髡咂呷艘?!」
『38』子路宿於石門。晨門曰:「奚自?」子路曰:「自孔氏?!乖唬骸甘侵洳豢啥鵀橹吲c?」
『39』子擊磬於衛(wèi)。有荷蕢而過孔氏之門者,曰:「有心哉,擊磬乎!」既而曰:「鄙哉,□□乎!莫
己知也,斯已而已矣!『深則厲,淺則揭?!弧棺釉唬骸腹眨∧┲y矣!」
『40』子張曰:「書云:『高宗諒陰三年不言』何謂也?」子曰:「何必高宗?古之人皆然。君薨,百
官總己以聽於U+51A1宰,三年。」
『41』子曰:「上好禮,則民易使也?!?/span>
『42』子路問「君子」。子曰:「□己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「□己以安人?!乖唬骸溉?/span>
斯而已乎?」曰:「□己以安百姓?!跫阂园舶傩眨瑘蛩雌洫q病諸?!?/span>
『43』原壤夷俟。子曰:「幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊?!挂哉冗灯涿劇?/span>
『44』闕黨童子將命?;騿栔唬骸敢嬲吲c?」子曰:「吾見其居於位也,見其與先生并行也;非求
益者也,欲速成者也?!?/span>
衛(wèi)靈公第十五
『1』衛(wèi)靈公問陳於孔子。孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也?!姑魅账煨?。
『2』在陳絕糧。從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮;小人斯濫矣?!?/span>
『3』子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也!予一以貫之?!?/span>
『4』子曰:「由,知德者鮮矣!」
『5』子曰:「無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?/span>
『6』子張問「行」。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎
哉?立,則見其參於前也;在輿,則見期倚於衡也;夫然後行!」子張書諸紳。
『7』子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則
可卷而懷之?!?/span>
『8』子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」
『9』子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?/span>
『10』子貢問「為仁」。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之
仁者?!?/span>
『11』顏淵問「為邦」。子曰:「行夏之時,乘殷之輅。服周之冕。樂則韶舞。放鄭聲,遠佞人;鄭聲淫,佞人殆?!?/span>
『12』子曰:「人無遠慮,必有近憂?!?/span>
『13』子曰:「已矣乎!吾未見好德如好色者也!」
『14』子曰:「臧文仲,其竊位者與?知柳下惠之賢,而不與立也?!?/span>
『15』子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣!」
『16』子曰:「不曰:『如之何,如之何』者,吾末如之何也已矣?」
『17』子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!」
『18』子曰:「君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之;君子哉!」
『19』子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也?!?/span>
『20』子曰:「君子疾沒世而名不稱焉?!?/span>
『21』子曰:「君子求諸己;小人求諸人?!?/span>
『22』子曰:「君子矜而不爭,群而不黨?!?/span>
『23』子曰:「君子不以言舉人;不以人廢言?!?/span>
『24』子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其怒乎!己所不欲,勿施於人?!?/span>
『25』子曰:「吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行
也?!?/span>
『26』子曰:「吾猶及史之闕文也;有馬者,借人乘之;今亡矣夫!」
『27』子曰:「巧言亂德。小不忍,則亂大謀。」
『28』子曰:「眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!?/span>
『29』子曰:「人能弘道,非道弘人?!?/span>
『30』子曰:「過而不改,是謂過矣!」
『31』子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也?!?/span>
『32』子曰:「君子謀道不謀食;耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧?!?/span>
『33』子曰:「知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以泣之;則民不敬。
知及
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