老俞閑話丨終南山一瞥

老余閑聊著對(duì)的一瞥。

鐘南山是道教全真派的發(fā)源地。全排在文首尊殷為真人。尹是誰(shuí)？周涵古觀觀令。他在終南山種草，看星星。紫氣東來(lái)，祥瑞星西去，我就有一種預(yù)感，一定有圣人經(jīng)過(guò)這個(gè)關(guān)口。很快，一個(gè)老人騎著一頭青牛，這就是老子。殷邀請(qǐng)老子到樓里來(lái)執(zhí)行收徒儀式。老子教殷道德經(jīng)五千字，他卻漸行漸遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)樓觀臺(tái)的講學(xué)臺(tái)就是老子講學(xué)的地方。道教產(chǎn)生后，老子被尊為道教始祖，殷是文學(xué)之初的真人，道德經(jīng)被視為根本經(jīng)典。

在中國(guó)文化中，自古以來(lái)就有隱居的傳統(tǒng)。道教為人們擺脫塵世煩惱提供了信仰支持。道教的主要思想是超脫世俗，所以道士基本都隱居在山里。后來(lái)佛教的傳入，為人離提供了更豐富的理論和實(shí)踐依據(jù)，更多的人退守山林。南山風(fēng)景優(yōu)美，植被豐富，可以隱居，不至于餓死。同時(shí)可以擁有清風(fēng)明月的靈氣，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和煩惱。為什么不呢？所以終南山不僅是道教的道場(chǎng)，也是佛教的道場(chǎng)。魯宗祖庭葉靜寺位于終南山。從周朝到唐朝，咸陽(yáng)是歷代皇城。鐘南山山是長(zhǎng)安南部最美麗的山，它是秦嶺山脈的橫向一部分，深度幾乎有一百英里。一旦進(jìn)入隱居狀態(tài)，真的不容易找到。所以，一旦有了超然的想法，仰望南山，自然就進(jìn)入了大山。據(jù)說(shuō)著名的隱逸人物有老子、殷、上善思豪、、、、王維等。

牛逼的山，加上牛逼的人，自然會(huì)產(chǎn)生牛逼的詩(shī)。幾乎所有的唐代詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)關(guān)于鐘南山的詩(shī)。

我們最熟悉賈島的詩(shī):“當(dāng)我在一棵松樹(shù)下詢問(wèn)你的學(xué)生時(shí)，”他回答說(shuō)，“我的老師去采草藥”。但是，穿過(guò)這些云，我怎么能知道是朝著山的哪個(gè)角落呢？."雖然沒(méi)有明確寫(xiě)到終南山，但卻是終南山的絕佳寫(xiě)照。

而王維的《深山秋夜》:“空站在一場(chǎng)剛下過(guò)雨的傍晚秋天。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來(lái)，荷葉輕搖欲上輕舟。朋友的王子啊，春天已經(jīng)過(guò)去，而你還在這里，這又有什么關(guān)系呢？."這是一首每個(gè)人都可以張口背誦的詩(shī)，實(shí)際上是關(guān)于鐘南山的。

就連李世民也寫(xiě)下了“望南山尾”:“重山彎過(guò)渭水，青山扎遠(yuǎn)天。離開(kāi)鴻福嶺的那一天，你會(huì)進(jìn)入崔儲(chǔ)巖煙。若宋夜疊，則疑云滿布。我正為此煩惱，訪九仙無(wú)妨。”當(dāng)然，對(duì)李世民來(lái)說(shuō)，更好的辦法是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，治理國(guó)家。除了他的勇氣之外，他的詩(shī)幾乎用詞激烈。但如果沒(méi)有李世民一開(kāi)始對(duì)詩(shī)歌的癡迷，甚至把詩(shī)歌作為科舉考試中最重要的一科，就不會(huì)有唐代詩(shī)歌的繁榮。

與道教隱士和醫(yī)學(xué)有著天然的聯(lián)系。南山到處都是道士高僧隱士，沒(méi)事就研究各種植物。終南山是天然的植被王國(guó)，是山南亞熱帶和山北溫帶的分界線。水汽充沛，泉水流淌，各種植物生長(zhǎng)旺盛，自然是采藥的最佳場(chǎng)所。南山盛產(chǎn)藥材，被譽(yù)為“草藥王國(guó)”。至今，在當(dāng)?shù)剡€傳唱著“太乙山，遍地寶，有病不用愁，拔草上山”的歌謠。著名藥王孫思邈常年隱居鐘南山，因“千女開(kāi)方”而名垂千古。同時(shí)，與朝廷合作，完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐鑫本草》。這種以濟(jì)世救民為核心的人生態(tài)度，只有真正的大師才能做到。據(jù)說(shuō)孫思邈活到了140歲，他死于一場(chǎng)疾病。

說(shuō)了這么多關(guān)于鐘南山的事，事實(shí)上，在寫(xiě)這篇文章之前，我從未去過(guò)鐘南山。爬華山，甚至太白山，是我從未去過(guò)的鐘南山。我總覺(jué)得我這種匆匆忙忙、深藏于世的生活與鐘南山的氣質(zhì)格格不入。但隨著時(shí)間的推移，年齡的增長(zhǎng)，我覺(jué)得再忙也應(yīng)該去終南山。至少實(shí)地看一看，為什么只有鐘南山仍然是那么多人愿意隱居的地方。

這次來(lái)咸陽(yáng)出差就半天，而且只有半天。我計(jì)算了一下，我將在早上為幾千人完成一場(chǎng)演講，中午到達(dá)鐘南山，晚上離開(kāi)北京，我將在山里度過(guò)五個(gè)小時(shí)。本來(lái)去終南山就不應(yīng)該走馬觀花，而是抱著一顆空靈的心去體驗(yàn)?zāi)欠N無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境。但我必須先看一看，即使我繞著山走。也許那個(gè)場(chǎng)景會(huì)給我一些啟發(fā)。

最想知道終南山當(dāng)代隱士的情況，但是進(jìn)不去。我不知道他們隱居在哪條溝或哪座山。即使我愿意，他們也不會(huì)接受我。他們都有自己的精神世界和處事原則。這時(shí)，新東方Xi安學(xué)校傳來(lái)消息，說(shuō)兩年前，有個(gè)Xi安的老師去了鐘南山修道，他去過(guò)鐘南山，已經(jīng)很熟悉了。聽(tīng)說(shuō)要去終南山，愿意出來(lái)接待我，帶我去山里走走。找個(gè)地方真的很難，不費(fèi)力就搞定了。我欣然同意。

上午演講結(jié)束后，我們從咸陽(yáng)一路前往鐘南山。一個(gè)小時(shí)后，我們已經(jīng)到了終南山腳下。南山是秦嶺山脈的一部分，橫貫Xi安南部，是Xi安通往南方的天然屏障。如果你想從Xi往南走，你必須爬古時(shí)候的終南山。一般有兩條路，通往漢中、四川的子午路，通往商洛、湖北的武關(guān)路。兩條山路都有故事。子午路曾是楊貴妃送荔枝的通道，武關(guān)路則是秦始皇巡游全國(guó)的通道。我不知道這兩條路現(xiàn)在在哪里，也不知道是不是廢棄了，但是我想以后有時(shí)間的時(shí)候沿著這兩條路走一走。除了這兩條路，還有一些穿越大山的小道，都是隱士、村人、采藥人走的。

新東方的老師隱居的山谷叫小雨。不知道小宇在終南山的什么地方。終南山很大。秦嶺有72個(gè)山谷，不知道小山谷是不是其中之一。根據(jù)導(dǎo)航，我們一路開(kāi)到山里。進(jìn)山前，我們看到了小玉的標(biāo)志，路口有欄桿。車(chē)到了，跟門(mén)衛(wèi)打個(gè)招呼，欄桿就吊起來(lái)了。車(chē)進(jìn)山了，越來(lái)越好。路很窄，只能開(kāi)一輛車(chē)。如果對(duì)面有車(chē)，那就很難上錯(cuò)車(chē)了。這大概不是終南山的核心景區(qū)吧。再往前走，中間是一個(gè)水庫(kù)，水波蕩漾，寬100米，深一公里多。車(chē)行水庫(kù)旁的懸崖峭壁上，峰巒疊嶂，景色秀麗。水邊還有秋葉，與湖水相映成趣。

今天是陰天，密如雪，群峰籠罩在薄霧中，群峰若隱若現(xiàn)，仙氣蒸騰。再往前走，可以看到道路兩旁三三兩兩列著的民居，前面面對(duì)著湍急的峽谷泉瀑，后面是樹(shù)木幽深的起伏丘陵。難怪古人能夠在這里隱居。這感覺(jué)像一個(gè)仙境。我們一路小心翼翼地開(kāi)著車(chē)，接連經(jīng)過(guò)幾十戶人家，最后來(lái)到新東方老師隱居的一棟三層居民樓。

在車(chē)前的院子里，院子里有一個(gè)漂亮的姑娘，迎接她的是一襲綠袍。她其實(shí)是新東方的老師。這讓我很驚訝，因?yàn)槲乙恢币詾槟莻€(gè)老師是個(gè)男生，沒(méi)想到是個(gè)漂亮的女生。大家互相打招呼，言語(yǔ)間都很開(kāi)心。她告訴我，她俗名高以佳，因?yàn)樗?jīng)常喜歡穿白袈裟，經(jīng)常善待住在里面的人，所以村里人給她起了個(gè)外號(hào)，白娘子。

在外面繞了半圈后，大家一起進(jìn)屋。房間里的陳設(shè)簡(jiǎn)單整潔，桌上放著各種來(lái)自山野的干貨。兩邊都有供客人住宿的房間。房間里有一個(gè)劈柴的爐子。房間里彌漫著柴火的熏香，鐵煙囪把煙引到室外。不知名的茶在火上沸騰，像某種被砍下的樹(shù)藤。后來(lái)他們告訴我，這是一種叫雞矢藤的植物，也叫雞矢藤，能補(bǔ)脾胃，排毒養(yǎng)顏，疏通經(jīng)絡(luò)，舒氣機(jī)。我們?cè)诤入u矢藤茶。

過(guò)了一會(huì)兒，食物被放在爐子周?chē)男∽雷由?。白娘子叫?lái)了幾個(gè)隱居山林的朋友，一個(gè)叫梁，名字叫南山秋；一個(gè)是阿古拉，沒(méi)有路號(hào)。白人女士為我打開(kāi)了一瓶紅酒，并在上面放了一個(gè)紅酒杯。菜品相當(dāng)豐富，有炒農(nóng)家蛋、野菜、扒雞等等。嚇了我一跳，我以為在山里，大家都在苦修，沒(méi)東西吃。他們笑著說(shuō)，這些飲料和食物是給我的，但他們通常不會(huì)只吃野菜。他們自稱為“山里人”。他們更多的是培養(yǎng)自己的心性和氣質(zhì)，不禁止自己吃肉。他們也有自己泡的藥酒，給我倒了一杯，挺好喝的，上下通風(fēng)。

我們邊吃邊聊。我問(wèn)白娘子為什么要進(jìn)終南山。她說(shuō)她是學(xué)醫(yī)的，對(duì)中醫(yī)很感興趣。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)好，從08年到18年一直在新東方任教，很受學(xué)生歡迎。18年我本來(lái)已經(jīng)要去北京了，卻突然來(lái)到了這個(gè)山谷。整個(gè)山谷的靜謐和美好，那種說(shuō)不出的歸屬感，突然覺(jué)得和自己特別吻合，仿佛這是上天為她準(zhǔn)備的地方。于是我毫不猶豫的下山辭掉新東方的工作，上山在這里生活和實(shí)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)寒冷的冬天，我變得更接近山脈和森林。平時(shí)學(xué)習(xí)中草藥，也跟著老藥師學(xué)習(xí)采藥，和道友探討心得。現(xiàn)在我非常習(xí)慣住在山里。一開(kāi)始父母很不解，催我下山。后來(lái)我讓父母在這里住了一段時(shí)間，我就喜歡上了這里。

我是打算一直住在山里，還是打算在山下住一段時(shí)間？她說(shuō)她會(huì)永遠(yuǎn)留下來(lái)，她想過(guò)以后要做什么。這條溝很美，但對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，生存相當(dāng)困難。對(duì)于處在生存邊緣的普通人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚生子，修行，山居，都不是美好的狀態(tài)，活著才是第一位的。

整個(gè)山溝有100多戶人家，有近100戶已經(jīng)搬出去住在山外。這條溝里的房子大多是空建的。如果任憑風(fēng)吹雨打，它們很快就會(huì)倒塌。于是白娘子就從老百姓手里租了這些房子，簽了20到30年的合同，然后把這些老房子維修翻新給進(jìn)山修行的人。同時(shí)，他們可以開(kāi)發(fā)一些靈性課程，以滿足不同登山者的需求。有些人是為了長(zhǎng)期修行而來(lái)，有些人是為了短期休息而來(lái)，有些人是為了苦修而來(lái)，有些人可能需要更舒適的環(huán)境。進(jìn)山的人帶著不同的煩惱而來(lái)，希望帶著凈化的心離開(kāi)。

這樣做的目的不是為了賺錢(qián)，而是為了維護(hù)這個(gè)山溝的文化。同時(shí)，保護(hù)好山溝里的房屋，為不同的人提供修行的場(chǎng)所，讓山水帶給人不一樣的生活，讓修行者互相學(xué)習(xí)，共同提高。聽(tīng)完之后，我感到非常滿意。

一直以來(lái)，我心中都有一個(gè)隱隱的渴望，想擁有一片山野之地，靜如世外桃源，有一個(gè)可以隨時(shí)離開(kāi)人世，獨(dú)自沉思，呼吸舊習(xí)新，汲取天地能量的房子。有了足夠的儲(chǔ)存后，回歸塵土，繼續(xù)為社會(huì)進(jìn)步而努力。有一個(gè)良性循環(huán)，有一個(gè)補(bǔ)充能量和心臟的地方，你就不會(huì)在世界的喧囂中燃燒自己。

圍著火堆吃過(guò)飯后，這位白人女士安排參觀山里的一個(gè)古老村莊。她給了我們每人一件斗篷和一根登山杖。還戴上了帽子，感覺(jué)自己已經(jīng)是山里的野人了。我們上車(chē)往山上開(kāi)了一會(huì)兒，然后下車(chē)，走上一條坡道，順著一條湍急的山澗，順著小路，往山的更深處走去。前幾天山里下雪了，今天多云有雪。我們一路踩著雪往上走。

在終南山行醫(yī)的王老師為大家講解和辨別各種路邊草藥。王老師在終南山采集草藥多年，知道成千上萬(wàn)種植物。我們一邊看著植物，一邊往前走，走過(guò)幾座跨河的小木橋，爬了半個(gè)多小時(shí)，經(jīng)過(guò)巖石上只有兩平米的無(wú)邊道觀，里面供奉著小老先生，又經(jīng)過(guò)一棵古樹(shù)下兩平米的土地廟，來(lái)到這個(gè)幾乎沒(méi)有人的古村落。

所謂的古村落，其實(shí)只是散布在溪流和山坡上的十幾間土坯茅草房。據(jù)說(shuō)這些土坯茅草房已經(jīng)有一百多年的歷史了，但是現(xiàn)在老百姓都搬走了，留下這些房子在風(fēng)雨中。一些房屋已經(jīng)倒塌。白娘子一家把房子拆了，重新裝修，供修行人使用。房前有柴門(mén)，柴門(mén)有個(gè)院子。這些房子里有些人在練習(xí)，其中一個(gè)有一個(gè)老人在那里住了幾年。他不知道自己從哪里來(lái)，什么時(shí)候離開(kāi)的。

我們推開(kāi)一個(gè)院子，已經(jīng)有人在那里等著了。是白娘子提前安排道友泡茶。當(dāng)我們進(jìn)入房間時(shí)，我們看到壁爐在左邊，房間在右邊。我們可以看到這是原來(lái)的普通人的房間?，F(xiàn)在地板上鋪著木板和席子，靠墻有一個(gè)燒柴火的土制壁爐。里面的火在燃燒，在冬天的寒冷中發(fā)出溫暖的火。

我們坐在壁爐周?chē)牡匕迳?，喝著山溝里的雪煮的茶，漫無(wú)邊際地聊天?；鸸庥持總€(gè)人的臉，忽明忽暗。全村都沒(méi)電，房間窗戶很小，里面很暗。有了這熊熊的火光，每個(gè)人的臉上都有一種祥和的喜悅。我們點(diǎn)起了火，喝著茶，聊著天，幾乎忘記了時(shí)間的流逝。

我必須在五點(diǎn)鐘離開(kāi)鐘南山，趕晚上七點(diǎn)半回北京的航班。四點(diǎn)半，我們依依不舍地離開(kāi)了小屋，順著來(lái)時(shí)的路線，聽(tīng)著潺潺的流水聲一路下山，回到了吃午飯的屋子。白娘子把我們請(qǐng)到二樓的禪房，聽(tīng)兩個(gè)道友用巴利文唱歌。曲調(diào)刺激舒適，邊唱邊打鈴鼓，節(jié)奏明快，余音繞梁。兩個(gè)道友，一個(gè)叫李洪剛，一個(gè)叫道豪·杭德，之前在印度苦修了五年，另一個(gè)叫萬(wàn)濤，是個(gè)醫(yī)生，現(xiàn)在在鐘南山修行。聽(tīng)完歌，已經(jīng)5點(diǎn)20分了。我們匆匆告別，出發(fā)去咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)。

帶著來(lái)去匆匆的心態(tài)，我得到了一個(gè)寧?kù)o無(wú)私的下午。雖然只有幾個(gè)小時(shí)，卻讓我瞥見(jiàn)了身心的另一種可能。也許我暫時(shí)還不能隱居深山，放棄世俗。不過(guò)，在繁忙的工作之余，還是可以時(shí)不時(shí)抽出幾天時(shí)間，去終南山拜訪仙人，問(wèn)一問(wèn)，或者以山林為榮，與自然融為一體。畢竟從咸陽(yáng)下飛機(jī)或者在Xi安下高鐵只需要一個(gè)小時(shí)，就可以進(jìn)入一個(gè)清涼與世隔絕的世界，還有一些超然的道士在等著你。

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