壽比南山中的“南山”是指哪座山？是道、孝、壽、佛文化的發(fā)祥地

萬壽山中的“南山”指的是哪座山？是道教、孝、壽、佛文化的發(fā)源地。

“月恒，日升，南山壽長，不崩。松柏若繁茂，無有不可。”

大自然是:像彎彎的月亮，像冉冉升起的太陽。如南山之命，不崩不倒。像松柏樹枝一樣，四季常青。

《萬壽比南山》中的南山指的是哪座山？

沒錯，《長生不老南山》中的南山就是指太乙山，又稱地飛山、周楠山、南山。這些名字也許并不熟悉，但它也有一個熟悉的名字，那就是鐘南山。

南山位于陜西省秦嶺山脈中段，總面積4851平方公里，海拔2604米。

《長安縣志》記載:

“中南之南，位于關中之南，西起秦嶺，東至藍田，相距八百里。過去的人都說山大，不如去太遠的南方。”

終南山被譽為“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”。說到鐘南山，你會不會想到金庸小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》里的鐘南山全真教？雖然這是小說，但實際上終南山是道教全真派的發(fā)源地。

當然，鐘南山除了是道教全真派的發(fā)源地，還是中國道教文化、孝文化、長壽文化、佛文化、財神文化的發(fā)源地之一。

自古以來，鐘南山就有許多著名的隱士，如李洱(太上老君)、殷(財神)、上善思豪、、韓中立、孫思邈、鐘馗、詩人王維、劉海蟬、王重陽等。

終南山和道教的起源，據(jù)說是在春秋時期。當時，函谷關的殷住在終南山，并在那里建了一座天文臺。他當時是一個天文占星家，他所做的就是觀察天象以了解大事。有一天，他突然看到東方來了紫氣，西方來了吉星。

陰精通天文星象。他通過東來的紫氣和西去的吉星，認為這里很快就會有圣人，于是每天在這里等待圣人的出現(xiàn)。

沒過多久，一個騎著青牛的老頭來了。這位老人就是舉世聞名的李二。于是殷邀請他到樓觀臺，請他為自己講課和寫書。

后來，李洱在教陰道德經(jīng)，道教哲學的一個重要來源。傳說樓觀臺是李二講學的地方。后來李二被尊為道祖，殷在文初被尊為真人。而那個建筑景觀已經(jīng)變成了“世界之地”。

自從殷建了樓觀，以后的朝代都在建了它。例如，秦始皇在鐘南山建了一座廟來供奉老子(李二)，漢武帝建了老子廟。

后來到了魏晉南北朝，又有樓觀道派。道派因造草觀星而得名。在當時的皇室宗親渠道中，起到了非常重要的作用。

終南山，除了“壽比南山”的典故，還有“終南捷徑”的典故。

唐朝有個魯臧永。他想做官，但他總是不滿足，所以他去了鐘南山隱居。當然，他并不是真的想當隱士，而是想做官。他去鐘南山隱居，只是為了借鐘南山的名氣，提高自己隱士的名聲，以引起皇帝的注意。果然皇帝后來居然讓他做官了，于是魯臧永就達到了做官的目的。

當時有一個人，他的想法和魯臧永不一樣，做的事情和他一樣。他就是西瑪·成鎮(zhèn)。司馬成鎮(zhèn)是一個年輕的學者，無意做官，并有很高的文學修養(yǎng)。朝廷知道后，讓司馬成鎮(zhèn)做官，但是司馬成鎮(zhèn)不想做官，準備隱居。

魯臧勇去見司馬成鎮(zhèn)。兩人見面后，盧藏勇指著鐘南山說:“這大學有可取之處，何必遠呢？”

我知道司馬盧臧勇是通過隱居進入仕途的，但是其他人都不想當官。盧聽了臧勇的話后，諷刺地說:

“就當仆人吧，做官的捷徑?！?/p>

意思是在我看來，這只是一條捷徑。這就是“南方捷徑”的典故。

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