詩(shī)行天下｜終南山：行到水窮處，坐看云起時(shí)

世界上的詩(shī)歌|鐘南山:我會(huì)一直走，直到河水?dāng)r住我的去路，然后坐下來(lái)，看著升起的云

說(shuō)到終南山，恐怕很多人首先想到的就是金庸先生的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》?！敖K南山腳下，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖”。

小說(shuō)中，郭靖帶著楊過(guò)到鐘南山重陽(yáng)宮拜師學(xué)藝，而楊過(guò)卻誤打誤撞進(jìn)入活死人墓，加入了古墓派。

很多人不知道的是，鐘南山、重陽(yáng)宮、活死人墓、全真教和王重陽(yáng)都是這里真實(shí)的地方和人。

鐘南山，又名太乙山、地飛山、周楠山等。，位于陜西省Xi市長(zhǎng)安區(qū)南五里，是秦嶺主峰之一。西起寶雞眉縣，東至藍(lán)田縣，峰巒千仞，青翠欲滴，景色秀麗。

南山有多美？

“詩(shī)經(jīng)?！吨心稀氛f(shuō):

終南山有什么？有山有李樹(shù)。一個(gè)紳士到了這個(gè)地方，錦衣裘服。臉紅的像土丹，他是我主嗎？

南山上有什么？有山楸樹(shù)和李子樹(shù)。一位紳士穿著華麗的衣服和狐皮來(lái)到這里。

翠華山以“江南一絕”和“中國(guó)地質(zhì)地貌博物館”聞名于世。

翠華山又名太乙山，相傳太乙真人在此修行，故名。早在秦代，翠華山就因湖光山色而成為皇家的“上林苑”和“御花園”。

秦始皇曾在此狩獵、休憩，漢武帝曾在此設(shè)道場(chǎng)祭天，唐太宗李世民曾在此建頤和園...成為人們口中的“三秦”旅游勝地。

鐘南山腳下的溫泉同樣令人嘆為觀止。

如楊貴妃洗的華清宮溫泉，“那是初春。他們讓她在純凈的花池里沐浴，溫暖并撫平她乳脂般晶瑩的肌膚”；湯峪溫泉，號(hào)稱(chēng)“桃花三月湯泉水，春風(fēng)醉人”。

使鐘南山聞名于世的是它作為“道教圣地”和“仙人居”的地位和魅力。

它最早的傳說(shuō)可以追溯到老子。

公元前571年，我出生了。當(dāng)時(shí)東周末年，諸侯混戰(zhàn)，禮崩樂(lè)壞。老子的政治理想深受打擊，于是辭職西進(jìn)。

當(dāng)時(shí)，天文占星家殷擔(dān)任漢沽的通關(guān)令。因?yàn)椴粷M(mǎn)東周的政治，他在終南山建草，每天去草樓看星星。

有一天，它突然看到一股紫色的空氣從東方飄來(lái)，并預(yù)言會(huì)有圣人經(jīng)過(guò)這道屏障，于是它靜靜地坐著等待管仲。

很快，就出現(xiàn)了一個(gè)穿著彩云裝，騎著青牛的老人。這是老子西行入秦。

殷急忙把老子請(qǐng)到樓觀，畢恭畢敬地當(dāng)了他的弟子，請(qǐng)老子講學(xué)著書(shū)。老子在樓南的崗上教陰五千字道德經(jīng)，然后飄然而去。

據(jù)說(shuō)今天樓觀臺(tái)的講經(jīng)臺(tái)就是老子講經(jīng)的地方。

道教產(chǎn)生后，老子被尊為道教始祖，殷被尊為文學(xué)之初的真人，道德經(jīng)被尊為根本經(jīng)典，從此成為道教的發(fā)祥地之一。

“名山修道，南為冠”，濃厚的道教色彩，使鐘南山也蒙上了一層隱逸文化，成為“貧、獨(dú)、富、濟(jì)天下”的文人雅士的隱居之地。

周子牙，相傳入朝前隱居攀西山谷，靜待有識(shí)之士賞識(shí)。

它用無(wú)鉤釣魚(yú)引起了周文王的注意。80歲出山，助斬周，成為一代名將，為后人留下了“姜子牙釣魚(yú)——愿者上鉤”的傳奇故事。

再比如唐朝的陸臧庸。他想在朝鮮做官，所以他隱居在首都長(zhǎng)安附近的鐘南山。他獲得了巨大的名聲，最終贏得了皇帝的關(guān)注。成語(yǔ)“南捷徑”就是從這里來(lái)的。

在姜子牙和盧藏勇那里，鐘南山成了他們追求名利、走上仕途的捷徑。他們上山，不僅僅是為了修行。

但有些人爬終南山，卻是真的隱居。比如生活在終南山腳下，工作在輞川的大詩(shī)人王維。

開(kāi)元二十九年至天寶三年，王維隱居在長(zhǎng)安附近的鐘南山。我寫(xiě)的《鐘南山》這首詩(shī)極為雄偉壯麗，意境清新，猶如一幅山水畫(huà)。

它巨大的高度接近天堂之城，從山到海的角落。

白云在后面合成了一片，藍(lán)色的薄霧融入群山消失了。

中央的山峰將西南部分開(kāi)，山谷也各不相同。

想在山里找個(gè)房子住下，水導(dǎo)問(wèn)樵夫可方便？

第一副對(duì)聯(lián)用夸張的手法勾勒出鐘南山的大致輪廓。巍峨的終南山似乎離長(zhǎng)安很近，一望無(wú)際的山脈一直延伸到海邊。

對(duì)聯(lián)從遠(yuǎn)景變成了近景。這位詩(shī)人在鐘南山山的中部。向前望去，到處都是白云?；仡^一看，兩邊的白云又合攏了，匯成一片廣闊的云海。

詩(shī)人走出了云霧，眼前是一片蒙蒙的薄霧，走下去，仿佛能摸到薄霧，結(jié)果還是一片蒙蒙的長(zhǎng)卷，只是遙不可及。

詩(shī)人用短短10個(gè)字，寫(xiě)出了云淡風(fēng)輕，云霧朦朧，給人身臨其境的感覺(jué)。

頸相連，又有千里，見(jiàn)終南山南北茫茫，巖谷千仞。

詩(shī)人連被這樣的景象迷住了，他讓過(guò)河的樵夫與山里的人呆在一起，以便入山飽覽勝景。

在經(jīng)歷了仕途的起伏之后，王維逐漸在鐘南山的隱居生活中找到了內(nèi)心的平靜。

鐘南山上，秋冬春夏，雨雪，蔥郁的樹(shù)木，潺潺的溪流，鳥(niǎo)獸，云霧，在王維的詩(shī)中，變得那么活潑明快，呈現(xiàn)出一種灑脫的感覺(jué)。

空山里看不到一個(gè)人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音。

夕陽(yáng)的影子照進(jìn)了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。

柴璐

寂靜空山，偶爾有人說(shuō)話(huà)，夕陽(yáng)的金光直射進(jìn)森林深處，照在陰暗處的青苔上。

最頂端的木芙蓉花的枝頭，在群山中盛開(kāi)著猩紅的花萼。

一條小溪的口是寂靜的，沒(méi)有一絲痕跡，它們張開(kāi)又落下。

——《吳欣怡》

枝頭的芙蓉花，在山間綻放出鮮紅的花萼。溪口寂靜，荒蕪，打著旋兒，一個(gè)人開(kāi)一個(gè)人落。

我獨(dú)自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。

太輕了，沒(méi)有人能聽(tīng)見(jiàn)，除了我的伙伴，明月。

——朱莉館

我一個(gè)人住在深深的竹林里，一邊彈琴一邊唱歌吹口哨。沒(méi)有人知道我在竹林深處，只有明月靜靜地照著。

王維筆下的終南山，充滿(mǎn)了深沉的寂靜和禪意。

他寫(xiě)下了“我在終南山的靜修”，那句“我將走至水止我的路，然后坐看上升的云”，讓人仿佛看到一個(gè)隱士坐在終南山的中間，看著花在山上盛開(kāi)和落下，看著地平線…

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