【原文】
關(guān)尹子曰:聞道之后,有所為有所執(zhí)者,所以之人,無(wú)所為無(wú)所執(zhí)者,所以之天。為者必?cái)?,?zhí)者必失,故聞道於朝,可死於夕。
【譯文】
學(xué)人聞道之后,以所聞之道行有為之事,執(zhí)泥于所聞之道的人,還是和普通人一樣的。只有做到不被所聞之道束縛的人,才能真正得其天真本性。
以之有所作為必然會(huì)敗壞他,執(zhí)著于之者必然會(huì)失去他。
所以,一旦聞道了悟,就能看破生死,死亦可矣。
【原文】
關(guān)尹子曰:一情冥為圣人,一情善為賢人,一情惡為小人。一情冥者,自有之無(wú),不可得而示。一情善惡者,自無(wú)起有,不可得而秘。一情善惡為有知,惟動(dòng)物有之,一情冥者為無(wú)知,溥天之下,道無(wú)不在。
【譯文】
一心求窈冥者(真空不生羈絆),圣人也。一心求善者(善待萬(wàn)物者),賢人也。一心為惡者(只求利己者),小人也。
一心求窈冥者,是從有歸于無(wú)的過(guò)程,所以沒(méi)辦法展示出來(lái)給人看;一心求善惡者,確是從無(wú)到有的過(guò)程,是沒(méi)辦法隱而不見(jiàn)的。善惡可以感知,只有動(dòng)物才會(huì)有感知。而窈冥無(wú)法感知。普天之下,無(wú)法感知的道卻是無(wú)所不在。
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