從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三3

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三3

【原文】

關(guān)尹子曰：圣人之道，或以仁為仁，或以義為仁，或以禮以智以信為仁，仁義禮智信，各兼五者，圣人一之不膠，天下名之不得。

【譯文】

圣人之道，有時(shí)候表現(xiàn)為仁作為其仁，有時(shí)候表現(xiàn)為義作為其仁，有時(shí)候表現(xiàn)為禮智信作為其仁，圣人之仁義禮智信，是同時(shí)五者具兼的，不會(huì)執(zhí)著于某一個(gè)，所以天下人無法用仁義禮智信來準(zhǔn)確描述他。

【原文】

關(guān)尹子曰：勿以行觀圣人，道無跡，勿以言觀圣人，道無言，勿以能觀圣人，道無為，勿以貌觀圣人，道無形。

【譯文】

不要從行為舉止來揣度圣人，因?yàn)榈罒o行跡；不要從言語(yǔ)談吐來揣度圣人，因?yàn)榈罒o言語(yǔ)；不要從能力大小來揣度圣人，因?yàn)榈罒o所為；不要從外表容貌來揣度圣人，因?yàn)榈罒o形態(tài)。

【原文】

關(guān)尹子曰：行雖至卓，不離高下，言雖至工，不離是非，能雖至神，不離巧拙，貌雖至殊，不離妍丑，圣人假此以示天下，天下冥此，乃見圣人。

【譯文】

一個(gè)人的行為即便極其高明，也不脫離高下的范疇；一個(gè)人的言語(yǔ)即便極其精巧，也不脫離是非的范疇；一個(gè)人的能力即便極其神異，也不脫離巧拙的范疇；一個(gè)人的容貌即便極其特殊，也不脫離美丑的范疇。圣人行天下，也只能通過行、言、能、貌，天下之人只有擺脫行言能貌的表象，才能真正見到圣人的妙道。

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