【原文】
關(guān)尹子曰:無一心,五識并馳,心不可一;無虛心,五行皆具,心不可虛;無靜心,萬化密移,心不可靜。借能一,則二偶之;借能虛,則實滿之;借能靜,則動搖之。惟圣人能斂萬有于一息,無有一物可役我之明徹;散一息于萬有,無有一物可間吾之云為。
【譯文】
不要起守一之心,若生專心守一之念,則與五識相并奔馳,不得一也。不要起太虛之心,若萌專心虛廓之念,與喜火、怒木、思土、憂金、恐水之五行,皆同具足,不得虛也。不要起守靜之心,若萌專心守靜之念,萬化密移而不得靜也。
借其能一,二就會來偶合;借其能虛,實就會來填滿;借其能靜,動就會來動搖。
惟了道圣人能收斂天地萬有于一息,沒有一物可役使我的明悟透徹。能分散一息于天地萬有,沒有一物可間隔我的所作所為。
【原文】
關(guān)尹子曰:火千年,俄可滅,識千年,俄可去。
【譯文】
千年之火,須臾之間就可熄滅。
千年業(yè)識,須臾之間就可去掉。(皆無我故)
【原文】
關(guān)尹子曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;運者車也,所以運之者是牛非車;思者心也,所以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其來無從,其往無在。其來無從,其往無在,故能與天地本原,不古不今。
【譯文】
人但見舟的流行,殊不知所以使舟流行者,是水流行,非舟自能流行也。人但見車的運行,殊不知所以使車運行者,是牛拽之運行,非車能自運行也。人但知心的思慮,殊不知所以能思慮者,是意識能思慮,非本來妙心有思慮也。
不知道他為什么能夠如此,只能順其自然。正是因為不知道他為什么能夠如此,所以他不知道會從哪里來,也不知道會往哪里去。不知道會從哪里來,也不知道會往哪里去,所以就能和天地本原一樣,沒有古往,沒有今來。
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