紫氣東來(lái)｜老子騎著青牛而來(lái)

紫氣東來(lái)｜老子騎著青牛而來(lái)

成語(yǔ)歷史故事

清乾隆御筆“紫氣東來(lái)”金漆趕珠龍紋匾，沈陽(yáng)故宮的十大“鎮(zhèn)館之寶”之一，全國(guó)僅此一塊

國(guó)家一級(jí)文物，紫氣東來(lái)。

紫氣：紫色的氣，古人認(rèn)為紫色與當(dāng)官有關(guān)。很多官服是紫色的。

紫氣東來(lái)：傳說(shuō)老子過(guò)函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎著青牛而來(lái)。舊時(shí)比喻吉祥的征兆。紫氣東來(lái)主要用于書香門第家的大門口上的牌匾。

出處

漢·劉向《列仙傳》：

“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。”

紫氣東來(lái)的故事

老子很有學(xué)問(wèn)，在周王朝擔(dān)任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時(shí)候，天下大亂，諸侯之間爭(zhēng)奪地盤和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，老子預(yù)料到，將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開(kāi)了洛陽(yáng)向西走去，平平安安地度過(guò)晚年。

尹喜，字公文，原是周康王朝中的一位賢大夫。他少時(shí)好觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見(jiàn)未來(lái)。

周昭王二十三年，眼見(jiàn)天下將亂，他便辭去大夫之職，請(qǐng)任函谷關(guān)令，以藏身下僚，寄跡微職，靜心修道。

尹喜上任后，在關(guān)旁結(jié)草為樓，稱之為樓觀，每天在這里觀察天象。

有一天夜里，尹喜在樓觀上凝視，忽見(jiàn)東方紫云聚集，長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)里，形狀猶如飛龍，由東向西滾滾而來(lái)，十分驚喜，自語(yǔ)道：

紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，

圣人西行經(jīng)此地，

青牛駕車載老翁，

藏形匿跡混元?dú)狻?/p>

知有大圣人將從此經(jīng)過(guò)，他便立刻召見(jiàn)守關(guān)兵卒孫景說(shuō)：“傳令下去，九十天內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等要時(shí)刻留意，如有形容奇特、車服異常者從東而來(lái)，要求度關(guān)，切勿放行，立即稟報(bào)，不得有誤?！?/p>

同時(shí)，派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日齋戒，凈身等待。

七月十二日午后，日已偏西，光華東射，關(guān)卒孫景不敢懈怠，仍在關(guān)上守望，忽見(jiàn)行人中有一青牛之車，其牛大而車小，車板薄而載人重。

車上坐著一位白發(fā)老翁，紅顏大耳，雙眉垂鬢，胡須拂膝，身著素袍，道骨仙貌，非同凡人。

孫景飛奔下關(guān)稟報(bào)。尹喜聞報(bào)大喜，迎接在牛車數(shù)丈前，跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見(jiàn)圣人！”

老子有意試其神智，故意說(shuō)道：“吾乃一介貧賤老翁，如此非常之禮，不知有何見(jiàn)教?”

尹喜道：“請(qǐng)大圣人暫留神駕，到關(guān)中小住，指點(diǎn)修行之道?！?/p>

老子說(shuō)：“老夫家居關(guān)東，田在關(guān)西，今往田中取點(diǎn)柴禾，怎么會(huì)是圣人呢?”

尹喜道：“尹喜早得神明示象，已掃路焚香、沐浴凈身，在此恭候多日，誠(chéng)望圣人賜教。”

老子笑道：“你說(shuō)的圣人是古先生，此人善修施教，有綿綿永存之術(shù)，老夫正欲西去求教，還望大人放行。”

尹喜再拜道：“今視圣人真姿超絕，望圣人略為尹喜指路，尹喜感恩不盡?！?/p>

老子道：“汝何以知道老夫是神仙?”

尹喜道：“尹喜好觀天文，略知變化。今月之初，和風(fēng)立至，見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人西行；紫氣浩蕩，滾滾如龍，長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)里，知來(lái)者至圣至尊絕非一般之神；

而紫氣之首有白云繚繞，圣人當(dāng)為白發(fā)，是老翁之狀；紫氣之前有青牛之星相牽，圣人必乘青牛之車來(lái)也?！?/p>

數(shù)試尹喜之后，見(jiàn)其態(tài)度誠(chéng)懇，所言真切，確是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，當(dāng)?shù)枚热暌?。?/p>

尹喜聞言大喜，叩頭問(wèn)道：“敢問(wèn)大圣人姓名?”

老子道：“吾姓字渺渺，無(wú)世不出，本人現(xiàn)在姓李，字伯陽(yáng)，號(hào)老聃。”尹喜焚香叩首，行拜師大禮，做了老子的入室弟子。

老子在函谷關(guān)住下后，見(jiàn)尹喜心慈人善，氣質(zhì)純清，于是融靜修、服藥、畫符之效為一體，取其精華而為尹喜著書，名為《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》寫成后，老子對(duì)尹喜道：“老夫授汝《道德經(jīng)》，分上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，言宇宙根本，含天地變化之機(jī)，蘊(yùn)神鬼應(yīng)驗(yàn)之秘；下篇為《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長(zhǎng)生久視之道。研習(xí)不止，苦修不懈，終有所成！”

言罷，老子飄然而去。

從此

在道教的眾多神仙中

老子成了至高無(wú)上的天神

叫“太清道德天尊”

在民間都尊他為“太上老君”。

老子去后，尹喜辭去關(guān)令之職，終日在樓觀之上修習(xí)，初時(shí)不甚明了，誦之口熟，漸漸品出其中妙蘊(yùn)。

后終于悟出真諦，修成大道，成為文始先生無(wú)上真人。

尹喜在升天之前，來(lái)到老子故里，并把自己的軀體留在這里，讓自己的忠魂永遠(yuǎn)守護(hù)恩師的家門，以報(bào)答五千至言教誨之恩。

崇山峻嶺，綿延起伏，象一條巨龍盤踞在西北大地，這就是“萬(wàn)里終南山”。在這郁郁蔥蔥，綿延不斷的崇山之中，在周至縣的一處山麓修著一區(qū)草樓別墅，這就是周大夫關(guān)令尹喜“隱德修行”之所。

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