尹喜,字文公,號文始先生,曾任周朝大夫,后轉(zhuǎn)任函谷關(guān)關(guān)令將軍。其著有《關(guān)尹子》九卷,又稱《文始真經(jīng)》,傳承關(guān)尹子思想的道家門派為文始派,又稱隱仙派,以養(yǎng)性為宗,主張以神御炁,是一種直指大道的頓修法。文始派是非常古老的道家門派,后世被歸入道家正一派中,至今仍有傳承。
“紫氣東來”喻指祥瑞,這個典故就源出于尹喜。尹喜在任函谷關(guān)令時,一日見紫氣從東方而來,知有圣人將要過關(guān),不久果見老子騎青牛而來,尹喜久慕老子的淵博學(xué)識,親迎老子行弟子禮,后稱病辭官,隨老子西行至他的故鄉(xiāng)秦州伯陽,老子在伯陽龍山上筑庵講道,并在此寫下《道德經(jīng)》五千言,留下了道家最寶貴的經(jīng)典遺產(chǎn)。尹喜也在跟隨老子學(xué)道中,深得其中奧妙,開創(chuàng)了先秦百家重要的道家流派文始派。
老子在寫完《道德經(jīng)》后,不久即西行,司馬遷記載“莫知其所終”。后世有“老子化胡”說,說老子西入天竺化身為佛陀,教化胡人開創(chuàng)佛教,有道教徒據(jù)此寫下《老子化胡經(jīng)》,也有說“老子化胡”最初并非出自道教,而是佛教在初入中土?xí)r,以此說來推廣佛教,無論原因如何,經(jīng)過近兩千年的交流融匯,儒釋道以其不同的功用,以及包容與和諧,已經(jīng)成為中華文化的核心元素。
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