太極內(nèi)功修煉要由哪幾個(gè)步驟？

太極拳是內(nèi)家拳、內(nèi)功拳，無論是用于技擊還是養(yǎng)生，要想真正地起到作用，必須修煉太極內(nèi)功。

但是關(guān)于太極內(nèi)功的修煉各門各派，方法各異，甚至包括太極拳是否還需要或者不需要修煉內(nèi)功還是存在爭議，筆者是無法一一論比

太極內(nèi)功須修煉要由以下幾個(gè)步驟來完成

一、松中求整、五弓一合

太極拳講“全身放松，用意不用力”，什么叫放松？“一身備五弓”的含義；五弓怎樣松得開：身弓（主弓）即脊柱的松法，先將兩肩根、兩腹股溝向回縮勁，使胸、腹松凈，再將玉枕穴懸空領(lǐng)起、尾骶骨松垂入地，夾脊后貼，使三關(guān)豎起，感覺自己就像衣架上的衣服一樣，即輕靈、又沉穩(wěn)

二、順中用逆、運(yùn)轉(zhuǎn)丹田

在周身松開和順的基礎(chǔ)上，順中用逆，以意導(dǎo)體，使周身集中于肚臍，再使息息歸根，亦到肚臍，道家功法稱之為“凝神入炁穴”；老子稱之謂“夫物云云，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。身心能收于此，才能養(yǎng)育自身的浩然正氣。再通過順呼吸的鍛煉，即以肚臍為中心，牽動(dòng)周身之氣在呼吸和順的基礎(chǔ)上逐漸集中，利用意識(shí)呼吸法養(yǎng)足前丹田之氣；前丹田充實(shí)后，再用逆呼吸法（意識(shí)呼吸），使周身之氣集中于后丹田，待前、后丹田充實(shí)后，再通過內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸（意識(shí)呼吸）法、射丹田法把丹田氣激活，非有此過程，才能以腰腹為中心、以太極球帶動(dòng)周身，動(dòng)作起來，才能即輕靈、又沉穩(wěn)。

三、文火、武火，啟動(dòng)命門

命門，乃生命出入之門。命門屬火，腎屬水，命門充實(shí)，腎氣貫足，才能充分開發(fā)“太極腰”的能量，命門也是打通周天的鑰匙，命門煉不出東西來，能量便不能達(dá)到尾閭、達(dá)于夾脊、玉枕，通周天便是紙上談兵。

世界上最好的文字，拳經(jīng)，理論等……修煉過程中能起到的作用就是路標(biāo)好者，也就是好的地圖路標(biāo)。壞者，方向錯(cuò)誤的也比比皆是！

道家內(nèi)功學(xué)習(xí)鍛煉就能達(dá)到提高免疫功能、解疲減壓的效果——無漏乃入道之鐵門坎，也是養(yǎng)生之核心。一旦達(dá)到無漏狀態(tài)，可以精力充沛、精神飽滿、煩惱消除、身心安康，多年頑癥甚至絕癥可以不藥而愈，人體自愈、耐饑、抗寒、再生能力極強(qiáng)，道家修煉里面的齒落重生、白發(fā)轉(zhuǎn)黑、百病不侵、寒暑不侵、盡其天年（120歲）、無疾而終等證驗(yàn)皆從無漏而獲得。

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