道教是我國唯一的本土大規(guī)模宗教,其歷史相當悠久。前身是道家學派,遵循的是老莊的思想,后逐漸演變成宗教,以三清為上神。我國現(xiàn)有的神話體系也是大體來源于道教。不過道教可并不是所謂的封建迷信,許多道觀還會驅邪避兇、周易八卦、醫(yī)術土方、練氣強體等等,當然最出名的還是其在醫(yī)術方面的造詣。
歷史上的道教大能無一不是流芳百世的醫(yī)者,比如“藥王”孫思邈,“化學家”葛洪等。道醫(yī)和平常醫(yī)者不一樣,他們信奉的是黃老之說,同時將其思想灌注到其行醫(yī)行為上,這就是道醫(yī)和平常醫(yī)者的區(qū)別,道醫(yī)注重祛病延年養(yǎng)生,平常醫(yī)者注重治病去根痊愈。所以道醫(yī)的重點主要就是在于養(yǎng)生,因此他們會將各種不同藥性的藥材進行融匯,力求能有延年益壽的丹藥出來。
歷史上的道醫(yī)可真說得上是全才,一般道士會的祈福、周易等道醫(yī)會,健體身法他們也可以,入世救人更是道醫(yī)的拿手好戲,如果你認為道醫(yī)只有這點才能那就大錯特錯了。道醫(yī)在其他方面的才能說出來可謂算得上是“不務正業(yè)”了。
“藥王”孫思邈——長壽的發(fā)明家
藥王孫思邈畫像
古代醫(yī)藥先驅者、“藥王”孫思邈無疑是道醫(yī)中最富盛名的大能者。他是真正的一代醫(yī)學宗師。據(jù)史料記載,孫思邈應該活了一百四十年左右,這與其高超的道醫(yī)養(yǎng)生技術是分不開的。孫思邈不僅是一名道醫(yī),而且他在醫(yī)學方面的造詣和方法,開創(chuàng)了我國醫(yī)學許多方面的開端,當代的醫(yī)學就有很多方面來源于他的主張,像歷史上第一部臨床醫(yī)學百科全書——《千金方》、開創(chuàng)婦科和兒科分科就診制度、開創(chuàng)中醫(yī)手指“比穴法”等等,最為重要的是孫思邈先生還是導尿術的創(chuàng)始人,以及有史以來有關火藥記載最早的人。
醫(yī)學著作——《千金方》
“化學家”葛洪——被埋沒的“軍事家”
東晉道教領袖——葛洪
葛洪是我國道教歷史上的集大成者,是東晉時期的道教領袖,同時也是承前啟后的道醫(yī)和化學家。葛洪不僅在道教方面是一位全才,而且自身的經歷也可以稱為傳奇。他本生在西晉末年,長在東晉初年亂世。后加入政府軍鎮(zhèn)壓農民軍的叛亂,有功被封為“伏波將軍”,被其辭去。后來又遭動亂,輾轉異地,被當?shù)剀娛麻L官又請為將領,再次平定戰(zhàn)亂。而后對仕途本就無感的葛洪,上書請求去盛產朱砂的交趾郡任職,而后便開始醉心道醫(yī)以及煉丹之學。葛洪在道醫(yī)和煉丹上面的成就有:第一個煉制出氧化鉛、氧化汞的人,第一個發(fā)現(xiàn)化學可逆的人,中醫(yī)史上第一部臨床急救手冊——《肘后救卒方》。
葛洪一家是我國古代醫(yī)學史上僅有的夫妻二人俱是傳世名醫(yī)的家庭。葛洪之妻鮑姑尤善于施艾針灸,是我國古代四大女名醫(yī)之首。
四大女名醫(yī)之首、葛洪之妻——鮑姑
“山中宰相”陶弘景——醉心于道教的“政治家”
茅山派創(chuàng)始人——陶弘景
陶弘景是南北朝時期梁朝人。當時梁朝的國教是佛教,宗室上下全部皈依佛教,并大肆打壓道教,而作為道教茅山派領袖的陶弘景為了避免門派失傳,以及保護門下弟子,于是在阿育王塔受戒,同修佛道。這對于他這么一個虔誠的道教徒無疑是極大的打擊。但是道醫(yī)都是有菩薩心腸,甘愿犧牲自我。后看透世事,辭官隱居山中,梁武帝每次遇到國家大事猶豫不決都要派人來請教陶弘景的治世方法,當時人們把陶弘景稱之為“山中宰相”。陶弘景在醫(yī)學和化學史當中的貢獻主要是:第一個對于鉀鹽的色理性質進行鑒定的人、也是對古代本草文化貢獻最大的醫(yī)學先驅。
自古往來的道醫(yī)者無不是淡泊名利的醫(yī)學先驅,這與其信仰有關。正是因為這樣,所以這些醫(yī)者才是我們應該敬仰并學習的榜樣。
我是拾荒雜談,一個專注于中國文化趣聞的創(chuàng)作者。
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