《性命圭旨》13.順逆三關(guān)說

我法甚深深，妙用人難識(shí)。

順逆兩俱忘，空虛鎮(zhèn)長寂。

順：心生于性，意生于心，意轉(zhuǎn)為情，情生為妄。故靈

潤禪師日：只因一念妄，現(xiàn)出萬般形。

逆：檢妄回情，情返為意，攝意安心，心歸性地。故伯陽真人曰：

金來歸性初，乃得稱還丹。

道生一、一生二、二生三、三生萬物，此所謂順去生人、生物。今則形化精、精化氣、氣化神、神化虛，此所謂逆來成仙、成fo。初關(guān)煉精化炁者，要識(shí)天癸生時(shí)，急急來之。采時(shí)須以徘徊之意，引火逼金行，顛倒轉(zhuǎn)自然，鼎內(nèi)大丹凝。中關(guān)煉氣化神者，乘此火力熾盛，駕動(dòng)河車，自太玄關(guān)逆流，至天谷穴，炁與神合，然后下降黃房。所謂乾坤交媾罷，一點(diǎn)落黃庭。上關(guān)煉神還虛者，守一抱元，以神歸于毗盧性海。

蓋三關(guān)自有為入無為者，漸法也。修上一關(guān)，兼下二關(guān)者，頓法也。若徑作煉神還虛者，工夫列虛極靜篤時(shí)，精自化炁，炁自化神。即關(guān)尹子忘精神而超生之上旨也。

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