《易經(jīng)系傳別講》下傳05章 憧憧往來 朋從爾思（23）

定其交

“定其交而后求”，我們在社會上交朋友，人與人之間要“定其交”，要有交情。記得我們年輕時把朋友分類，一種是一般有朋友，見面之交的都是朋友；一種是政治上的朋友，就是有利害關(guān)系的朋友，除了利害關(guān)系，政治上沒有朋友；另有一種是經(jīng)濟上的朋友，所謂通財之誼，能做到通財之誼就很難了；最難得的是道義之交，那是更難了。我們一生能不能交到一個沒有一點利害關(guān)系的朋友，都是大問題，包括了政治、經(jīng)濟、普通等等一切的朋友在內(nèi)，能夠全始全終的有幾個？如果有，這個就是可以相交的朋友。朋友的交情能夠“定其交”，才可對他有所要求。

譬如我們前面講過的管鮑之交，管子開始跟鮑叔牙做生意，結(jié)帳的時候，鮑叔牙也不問賺了多少，管仲就自己裝了起來。人家告訴鮑叔牙，管仲太不夠意思，兩個人做生意賺了一千萬，才給你鮑叔牙一百萬！鮑叔牙不但不以為意，還說：“他因為窮！他需要錢，我不需要。”這多么難？管仲那個做法是亂來的，拿了就拿了，用了就用了，管仲的心情鮑叔牙了解。最后管仲要死的時候，齊桓公對他說：你死了以后，我想把這個宰相交給鮑叔牙來做如何？管仲說：千萬不可交給鮑叔牙，他絕不能當宰相。他就這么愛護鮑叔牙，也只有鮑叔牙懂得，管仲不要他接位，是為了顧全齊桓公，也為了顧全鮑叔牙。這種胸懷多好，多高超，也只有知已才懂。如果像現(xiàn)在的人，你不做國防部長，應(yīng)該交給我，卻交給別人，那還夠朋友嗎！當年你當部長還是我建議的，要我當部長你卻還要反對！不罵你祖宗八代才怪！所以只有知已才能愛人以德。過去我們念到“定其交而后求”，很滑頭地加了一個小批說：“有酒有肉皆朋友，患難何曾見一人！真有患難的時候，何曾有一人來幫助你??！

“君子修此三者，故全也！”這就是修道，修正人生的行為，人生的大道，能夠修正這三個要點，自己才能夠“全”。人生境界常有求全之毀，誰也不是一個完人，每一個人都有缺點被人家挑剔。攻擊人批評人的文章，都是求全之毀。誹謗人家容易，要求人家都是圣人，自己卻是混蛋。寫文章的人當然絕不是圣人，可是他要求人家都是圣人。所以我們?nèi)穗S時都有求全之毀。不虞之譽呢？有時候人家恭維我們，我們自己還沒有想到有這個長處，甚至被人過度地恭維了，會使自己得意忘形。恭維來了，就是不虞之譽。所以我說孟子到底還是圣人。

懂得了求全之毀，人生才能求全，人生才可能全始全終。

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