> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》下傳05章 憧憧往來 朋從爾思(04)孵豆芽的學(xué)問上面我們由天地日月的法則,講到宇宙的法則,“往者屈也,來者信也,屈信相感,而利生焉?!笨鬃舆@一段話啟發(fā)我們?nèi)チ私猓阂估镉幸?>
上面我們由天地日月的法則,講到宇宙的法則,“往者屈也,來者信也,屈信相感,而利生焉?!笨鬃舆@一段話啟發(fā)我們?nèi)チ私猓阂估镉幸估锏纳鼉r(jià)值,白天有白天的生命價(jià)值,危險(xiǎn)有危險(xiǎn)的生命價(jià)值,不危險(xiǎn)有順途的生命價(jià)值。他認(rèn)為這個(gè)物理的現(xiàn)象,與天地的現(xiàn)象都是一樣的。
從大的方面看,太陽月亮,一年四季各有各的好處,也各有各的壞處,大家從這里可以體會(huì)出我們?nèi)松牡览怼?/p>尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
這是講物理世界的現(xiàn)象,“尺蠖”爬行的時(shí)候,先把腰弓起來,狗也是一樣,要攻擊對方的時(shí)候,也是先把腰弓起來。你如果碰蚯蚓一下,它馬上把身子卷曲起來,以保護(hù)自己。所以“尺蠖之屈,以求信也”,它要把身子弓起來才能伸,才好發(fā)揮力量。
“龍蛇之蟄,以存身也。”“蟄”,十二辟卦里邊有個(gè)節(jié)氣叫“驚蟄”,就是這個(gè)“蟄”字。動(dòng)物到了冬天的時(shí)候,尤其是蛇啦、青蛙啦,嘴里含塊泥巴,鉆到泥土里邊,不食不動(dòng),過一個(gè)冬天。有些修道人煉氣功,就是參照這個(gè)原理來的。只要一口氣存在肚子里,便不會(huì)餓死的。動(dòng)物過一個(gè)冬天,要三個(gè)月之久,這時(shí)我們一般人都叫它冬眠?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也把打坐入定比做冬眠狀態(tài)。這個(gè)比方是不對的,不過一般人不懂,以為就是這樣。動(dòng)物的冬眠好像死亡,但是它沒有死,等到二月驚蟄這個(gè)節(jié)氣,便又復(fù)生了!在臺(tái)灣日期不很標(biāo)準(zhǔn),大陸中原地區(qū)非常準(zhǔn)確,每年春天的第一聲春雷,就是驚蟄節(jié)來了,一切蟲蛇動(dòng)物馬上出土,不到這個(gè)節(jié)氣,它們是不出來的。這些蟲蛇由于氣候、地氣的發(fā)動(dòng),到了這個(gè)節(jié)氣,自己就會(huì)感受到地球生命的動(dòng)能,它們把嘴里的泥巴吐掉,又開始了第二年春天的生命。
龍蛇到了冬眠期好像一點(diǎn)出息都沒有,這正如幾十年前上海的流行話“孵豆芽”。現(xiàn)在這句話很少聽到了。意思就象一個(gè)人生意做垮了,欠了債躲在家中不敢出來,就叫孵豆芽。
人到了倒楣的時(shí)候,就認(rèn)倒楣,先躲起來。躲起來并不就是失敗,等待第二回合有機(jī)會(huì)再出來,這就是所謂“以存身也”。我們在中國舊小說里常??吹健傲舻们嗌皆冢慌聸]柴燒”這兩句話,就是這個(gè)道理。只有把自己的生命保住,才能談第二回合的沖刺。
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