《易經(jīng)系傳別講》上傳03章 彖者言乎象者也（05）

辭也者各指其所之

“震無咎者存乎悔”。假如卜卦卜到了無咎，不要以為沒有問題，要存乎“悔”，一切要小心，自己要多反省自己，這樣才會(huì)“無咎”?？鬃佑指嬖V我們，讀《易經(jīng)》要懂得“卦有大小，辭有險(xiǎn)易?！薄兑捉?jīng)》下面的卦辭，有險(xiǎn)有易。有險(xiǎn)，看起來非?？膳拢灰欢膳?；有易，這個(gè)易的含義有兩個(gè)：一個(gè)便易的易，一是可以變化的易。有易，也不要高興，以為盡是便易，它會(huì)變的。我們?nèi)祟惖膬r(jià)值，就是有頭腦有智慧，用自己的智慧把危險(xiǎn)變成平易，壞的把它矯正過來變成好的。但是，自己也可以把好的破壞了，變成壞的。所以說“辭有險(xiǎn)易”。

《易經(jīng)》每一卦、每一爻下面的文辭，都是講些什么？“辭也者，各指其所之?！贝蠹易⒁膺@個(gè)“之”字，在我們讀古文的概念中，都知道這個(gè)“之”字是虛字，所謂“之乎者也”。但有時(shí)候它卻是個(gè)實(shí)體的字，不是虛字。之者至也，是指到達(dá)了那里。

譬如我們用手去架上拿毛巾，摸到了毛巾的時(shí)候，就是手之所之，之就是到。明白了這些，這個(gè)“之”字所產(chǎn)生的《易經(jīng)》的學(xué)問，要特別注意。大家以后自己看《易經(jīng)》，遇到一個(gè)名詞叫“卦之”的，就說明了這個(gè)卦包含的意義，“所以”是到達(dá)了某一個(gè)境界。

我曾經(jīng)審查過一篇寫《易經(jīng)》哲學(xué)的論文。文中提到“卦之”這個(gè)名詞，他說這句話錯(cuò)了，哪里有這種說法！“之”字一定是“交”的訛字，所以他把“卦之”改成“卦交”。我看了以后，感到啼笑皆非。沒有辦法，只好用紅筆批他個(gè)五十九分。這不是笑話而是事實(shí)?！稗o也者，各指其所之”，這是第三章。第三章在孔子《系傳》里是一組，是一個(gè)中心思想。下面一章開始就不同了。開始講《易經(jīng)》的哲學(xué)了，非常非常要緊?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看原文。

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