> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》上傳03章 彖者言乎象者也(05)辭也者各指其所之“震無咎者存乎悔”。假如卜卦卜到了無咎,不要以為沒有問題,要存乎“悔”,一切要小心,自己要多反省自己,這樣才會(huì)“無咎”???>
“震無咎者存乎悔”。假如卜卦卜到了無咎,不要以為沒有問題,要存乎“悔”,一切要小心,自己要多反省自己,這樣才會(huì)“無咎”??鬃佑指嬖V我們,讀《易經(jīng)》要懂得“卦有大小,辭有險(xiǎn)易?!薄兑捉?jīng)》下面的卦辭,有險(xiǎn)有易。有險(xiǎn),看起來非??膳拢灰欢膳?;有易,這個(gè)易的含義有兩個(gè):一個(gè)便易的易,一是可以變化的易。有易,也不要高興,以為盡是便易,它會(huì)變的。我們?nèi)祟惖膬r(jià)值,就是有頭腦有智慧,用自己的智慧把危險(xiǎn)變成平易,壞的把它矯正過來變成好的。但是,自己也可以把好的破壞了,變成壞的。所以說“辭有險(xiǎn)易”。
《易經(jīng)》每一卦、每一爻下面的文辭,都是講些什么?“辭也者,各指其所之?!贝蠹易⒁膺@個(gè)“之”字,在我們讀古文的概念中,都知道這個(gè)“之”字是虛字,所謂“之乎者也”。但有時(shí)候它卻是個(gè)實(shí)體的字,不是虛字。之者至也,是指到達(dá)了那里。
譬如我們用手去架上拿毛巾,摸到了毛巾的時(shí)候,就是手之所之,之就是到。明白了這些,這個(gè)“之”字所產(chǎn)生的《易經(jīng)》的學(xué)問,要特別注意。大家以后自己看《易經(jīng)》,遇到一個(gè)名詞叫“卦之”的,就說明了這個(gè)卦包含的意義,“所以”是到達(dá)了某一個(gè)境界。
我曾經(jīng)審查過一篇寫《易經(jīng)》哲學(xué)的論文。文中提到“卦之”這個(gè)名詞,他說這句話錯(cuò)了,哪里有這種說法!“之”字一定是“交”的訛字,所以他把“卦之”改成“卦交”。我看了以后,感到啼笑皆非。沒有辦法,只好用紅筆批他個(gè)五十九分。這不是笑話而是事實(shí)?!稗o也者,各指其所之”,這是第三章。第三章在孔子《系傳》里是一組,是一個(gè)中心思想。下面一章開始就不同了。開始講《易經(jīng)》的哲學(xué)了,非常非常要緊?,F(xiàn)在請(qǐng)大家看原文。
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