《易經(jīng)系傳別講》上傳02章 設(shè)卦觀象（02）

剛?cè)嵯嗤贫兓?/h3>剛?cè)嵯嗤贫兓?p>吉兇是哪里來的?拿物理現(xiàn)象來講是：“剛?cè)嵯嗤贫兓??！眲側(cè)?，我們知道就是陰陽，物理世界中抽象的就叫陰陽，?shí)質(zhì)的就叫剛?cè)?。剛就是陽，柔就是陰，像矛盾，事?shí)上也是互相推蕩的一種現(xiàn)象。在中國(guó)的文化思想中，矛盾也不過是一種現(xiàn)象，就是《易經(jīng)》所謂的象。它表示了這種變化的關(guān)系，說明了矛與盾的原理。

像太極拳的推手一樣，你推過來，我推過去，兩種力量，互相推蕩，“剛?cè)嵯嗤贫兓?。洋人們講邏輯什么的，講到矛盾呀，統(tǒng)一呀，肯定呀，否定呀……大家認(rèn)為高明得很，以為這就是學(xué)問。我們當(dāng)年也拼命地讀，但我讀完以后就丟了，那不過是變化的現(xiàn)象，沒有什么了不起。等干現(xiàn)在講心理學(xué)，舉出很多的個(gè)案，證明這個(gè)心理反應(yīng)是如何如何。這樣做法很辛苦，個(gè)案看完了，有沒有用？這些心理狀況也許是社會(huì)上普遍發(fā)生的現(xiàn)象，也許是整個(gè)的社會(huì)心理發(fā)生的變化。總之，變化的過程太多了。譬如說我們用的電燈，開了電門我們只感覺它亮，小知它隨時(shí)都在變化；剛開始那一秒的電已經(jīng)消耗了，它隨時(shí)在消耗，隨時(shí)在成長(zhǎng)，隨時(shí)在生滅。可是大家看不到這個(gè)變化，只看到電燈在亮著。而《易經(jīng)》已經(jīng)看到這個(gè)變化，知道這個(gè)過程，所以它指出物理世界是“剛?cè)嵯嗤贫兓薄＿@兩大原則大家要記住。

觀察自然的現(xiàn)象，《系辭》告訴我們自然現(xiàn)象的涵義。拿fo學(xué)來說，自然現(xiàn)象中山河大地是無情的東西；一切眾生，像我們這些有生命的人，是有情的東西。所以fo學(xué)稱眾生為“有情”，是有靈性，有思想的；物質(zhì)世界則是無情的東西。是沒有思想的，“圣人設(shè)卦”，讓我們觀察到無情世界的現(xiàn)象，“系辭焉而明吉兇”。眾生是哪里來的，也是宇宙物質(zhì)世界的一種現(xiàn)象?！皠?cè)嵯嗤啤?，是兩種正反質(zhì)能相互推動(dòng)，因而產(chǎn)生了有情世界的一切眾生。

假使這兩大原則把握住了，知道丁剛?cè)嵯嗤贫兓睦?，你想卜卦算命的話就可以百算百?zhǔn)了，不過這個(gè)中間也有它的變化，是看時(shí)、空的大小來決定的。像醫(yī)生看病，說今天病好一點(diǎn)沒有？病人說沒有，還是很痛。但你昨天還痛得躺在床上，今天已經(jīng)可以下床活動(dòng)了，已經(jīng)不錯(cuò)了?？墒侨丝偛粷M足，因?yàn)樗粫缘谩皠側(cè)嵯嗤贫兓钡牡览?。大家懂了這個(gè)原則以后，就可以進(jìn)一步學(xué)《易經(jīng)》了。

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