《易經(jīng)雜說》第03部分 乾卦雜說（19）

山中的宰相

“九四曰‘或躍在淵，無咎’，何謂也？子曰：上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也，君子進德修業(yè)，欲及時也，故無咎?！?/p>

《易經(jīng)》講了半天講到極點，只教你把握一個時間、空間，時間不屬于自己，任你怎樣努力，也沒有用；時間到后來被變作運氣，運不來，輪不到那個時間，再轉(zhuǎn)亦沒有用。但是要注意，看歷史就知道，有些人時間到了自己的前面，卻不讓時間輕輕溜過去了。但“或躍在淵，無咎?！边@句九四爻的爻辭說的是什么呢？前面說過，這句爻辭的“或”字，等于一個人站在門中間，一腳在里一腳在外，進出都可以，所以孔子這里說“上下無常，非為邪也”。要上去或要下來都可以，但并不是滑頭，當然滑頭也可以做到這樣，這中間就在各人的內(nèi)心了。再進一步解說，一個人處世，或者進一步，或者退一步，也沒有辦法固定，但是始終不是為個人，只為社會，為國家，要有貢獻，并不是滑頭，但為什么要這樣？因為這樣站在中間，是等待時機，所以這是無咎的。當然人生做到第四爻，那是最舒服的。歷史上有些人可以做到這樣，舉例來說，道家所標榜南北朝時候的陶弘景，有名的所謂山中宰相，南北朝幾個皇帝，大事都要請教他，但他永遠不出來，不做誰的官。像這一類人，所謂上下無常，進退無恒的人，中國歷史上蠻多，可是他的情感，對于社會、國家的貢獻，并沒有忘記，并不是專門為私。

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