《易經(jīng)雜說(shuō)》第02部分 系辭雜說(shuō)（15）

設(shè)卦而觀象

“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇?！?/p>

這里先要注意，什么是“系辭”？我們上古的祖宗畫(huà)一個(gè)卦，就是圖案畫(huà)，文字的開(kāi)始，就是這個(gè)圖案畫(huà)。這個(gè)圖案最初構(gòu)成了《易經(jīng)》這一套畫(huà)八卦的法則，每卦下面加上文字的解釋?zhuān)簿褪窃趫D案下面，吊上一些文字，來(lái)解釋這個(gè)圖案，這種解釋就是“系辭”。上古我們的老祖宗畫(huà)卦，就只是這個(gè)圖案符號(hào)，這個(gè)符號(hào)究竟是什么意思？加上文字的解釋?zhuān)侵芪耐?、周公，加上孔子他們?nèi)齻€(gè)人的努力，構(gòu)成了我們手中的這一本書(shū)。書(shū)中所有的文字，都是卦的系辭。在這一段里，“系辭”兩字的意義是如此。后來(lái)所謂學(xué)道的，對(duì)于中國(guó)文化的觀念，一般人都把《易經(jīng)》八卦看得那么嚴(yán)重，實(shí)在不必要?？鬃痈嬖V我們不要那么嚴(yán)重，第一個(gè)就講，研究態(tài)度要“玩”，為什么呢？“設(shè)卦觀象”，每一卦的代表，都是假設(shè)的，它是一種符號(hào)邏輯，如果把它呆定下來(lái)就糟了。譬如說(shuō)，把乾卦一定看作是天，那又不一定了，在人體上，乾卦又是頭，坤卦又代表腹部撰卦是鼻子，墳卦代表耳朵，離卦代表眼睛，艮卦代表背部，震卦代表心，兌卦是肺等等，都是符號(hào)。古代的醫(yī)書(shū)，都用卦來(lái)作代表。我們看到古代的醫(yī)書(shū)說(shuō)到震，這又代表了心臟，也包括了思想，這是道家的代號(hào)。在《易經(jīng)》中，卦對(duì)人體的代號(hào)又各有所不同，這就是設(shè)卦的道理。研究《易經(jīng)》，要注意“設(shè)卦觀象”四個(gè)字，大家欲懂得未來(lái)的發(fā)展，所謂未卜先知，未來(lái)的世界，明年的國(guó)家大事如何，自己在心里卜一卦看看，設(shè)他一卦，觀它的現(xiàn)象。“觀象”有兩層意思，一是看卦的現(xiàn)象，一是看眼前所見(jiàn)事實(shí)的現(xiàn)象，來(lái)和卦象配合，因此加上文字的解釋?zhuān)靼资挛锏暮脡摹?/p>

“剛?cè)嵯嗤?，而生變化?！?/p>

這里要注意，《易經(jīng)》的道理，并不如想象的那么多。它講人事的法則，只有吉、兇兩個(gè)結(jié)果，不是好，就是壞，沒(méi)有中間的；不是進(jìn)步，就是退步，沒(méi)有停留在中間的。人的身體，不是健康好一點(diǎn)，就是衰老一點(diǎn)，為什么只有吉兇？因?yàn)槿松奈锢?，只是陰?yáng)的變化，物理支配的東西，剛?cè)嵯嗤?，物質(zhì)社會(huì)受物質(zhì)支配而生出了各種現(xiàn)象，形成各種環(huán)境。

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