《太平經(jīng)》己部之十六（卷一百一）

西壁圖第一百六十四

（圖略）

◇著西壁

上古神人、真人誡后學(xué)者為惡圖象，無(wú)為陰賊，不好順事，反好為害嫉妒，令人死兇。天道不可強(qiáng)劫，劫必致兵喪，威之死滅世。亡道神書必?cái)?，欲以為利，反以為害，此即響?yīng)天地之性也，乃致自然之際會(huì)，審樂(lè)以長(zhǎng)存，慎之慎之，無(wú)好無(wú)害，善者自興，惡者自敗。觀此二象，思其利害，凡天下之事，各從其類，毛發(fā)之間，無(wú)有過(guò)差，但人不自精，自以不知，罪名一著，不可奈何。不守其本，身死有余過(guò)，乃為惡于內(nèi)，邪氣相召于外，故前有害獄，后有惡鬼，皆來(lái)趨斗，欲止不得也，因以亡身。故畫象以示后來(lái)，賢明得之以為大誡，愚者不信道，自若忽事，書審如言，不失銖分。故守柔者長(zhǎng)壽，好斗者令人不存。物事各從其類，不復(fù)得還，雖悔之無(wú)益，鬼已著焉。見(jiàn)誡當(dāng)覺(jué)，以時(shí)自還，今尚未傷，固可得為善人。善者乃上行，惡者下降。天道無(wú)私，乃有自然，故不失法也，其事若神。

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