(圖略)
◇著西壁
上古神人、真人誡后學(xué)者為惡圖象,無(wú)為陰賊,不好順事,反好為害嫉妒,令人死兇。天道不可強(qiáng)劫,劫必致兵喪,威之死滅世。亡道神書必?cái)?,欲以為利,反以為害,此即響?yīng)天地之性也,乃致自然之際會(huì),審樂(lè)以長(zhǎng)存,慎之慎之,無(wú)好無(wú)害,善者自興,惡者自敗。觀此二象,思其利害,凡天下之事,各從其類,毛發(fā)之間,無(wú)有過(guò)差,但人不自精,自以不知,罪名一著,不可奈何。不守其本,身死有余過(guò),乃為惡于內(nèi),邪氣相召于外,故前有害獄,后有惡鬼,皆來(lái)趨斗,欲止不得也,因以亡身。故畫象以示后來(lái),賢明得之以為大誡,愚者不信道,自若忽事,書審如言,不失銖分。故守柔者長(zhǎng)壽,好斗者令人不存。物事各從其類,不復(fù)得還,雖悔之無(wú)益,鬼已著焉。見(jiàn)誡當(dāng)覺(jué),以時(shí)自還,今尚未傷,固可得為善人。善者乃上行,惡者下降。天道無(wú)私,乃有自然,故不失法也,其事若神。
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