《抱樸子》28章 外篇.時(shí)難

抱樸子曰:盡節(jié)無(wú)隱者, 可為也. 若夫使言必納而身必安者, 須時(shí). 時(shí)之否也. 夫奸兇之徒妒所不逮, 擁上抑下, 惡直丑正, 憂畏公方之彈擊邪枉, 是以務(wù)除勝己以紓其誅. 明主不世而出, 庸君迷於皂白, 既不能受用忠益, 或乃宣泄至言. 於是弘恭石顯之徒, 飾巧辭以構(gòu)象似, 假至公以售私奸. 令獻(xiàn)長(zhǎng)生之術(shù)者, 反獲立死之罪;進(jìn)安上之計(jì)者, 旋受危身之禍. 故曰:非言之難也, 談之時(shí)難也.

夫以賢說(shuō)圣, 猶未必即受, 故伊尹干湯, 至於七十也. 以智告愚, 則必不入, 故文諫紂, 終不納也. 言不見(jiàn)信, 猶之可也. 若乃李斯之誅韓非, 龐涓之刖孫臏, 上官之毀屈平, 袁盎之中晁錯(cuò), 不可勝載也. 為臣不易, 豈一途也哉! 蓋往而不反者, 所以功在身後;而藏器俟時(shí)者, 所以百無(wú)一遇. 高勛之臣曠代而一有;陷冰之徒, 委積乎史策. 悲夫, 時(shí)之難遇也, 如此其甚哉! 由茲以言, 吾知渭濱呂尚之儔, 巖間傅說(shuō)之屬, 懷其王佐之器, 抱其邈世之材, 秉竿擁筑, 老死於庸兒之伍, 而遂不遭文王高宗者, 必不訾矣.

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