其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然,而不敢為。
[簡讀]
凡事為之于未有,銘記治之于未亂。
勸君無為且無執(zhí),輔助萬物順自然。
注:為筆者以七言詩(不講究平仄)的簡練形式,對經文進行簡要概括,以及簡單理解。
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