陳崇真道長譯注龍門心法·,戒行精嚴一

陳崇真道長譯注《龍門心法· 戒行精嚴》一

修行之士，既已割愛①拋緣②，誠求出世③以了生死④。假如愛緣⑤不滅，愛欲重生，則此心依舊牽纏⑥，復入網(wǎng)羅陷井⑦，是終無解脫⑧。須要于未兆⑨之前，預作提防之計。不然則從前之功徒費，未來之魔障⑩難逃。是以當法上古?圣賢，攝心?于戒。

注釋：

（1）愛：貪愛五欲。五欲：（色、聲、香、味、觸）或指財、色、名、食、睡欲，為地獄五條根。

（2）緣：塵緣，指世間一切不凈和能污濁人們真性的一切相涉的事物（如“七情六欲”等）。緣，內(nèi)丹名詞，《天仙正傳》：“緣者，情根情塵是也，不由內(nèi)蘊，（蘊，積集之意，構(gòu)成人身的五要素：色、受、想、形、識）即由外觸。必須放下，天心乃現(xiàn)，修性如此，修命亦始此”。

七情：人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種天然感情。（心理狀態(tài)）

六欲：道家以色、聲、香、味、觸、法為六塵，能生六欲，學道者均應排遣之也。

（3）出世：跳出世間，不再受生死。

（4）了生死：了，為了結(jié)，結(jié)束；即了脫生死。脫，即離開之意。

（5）愛緣：貪圖愛欲而不舍的因緣。心念。

（6）牽纏：連帶、牽連、糾纏之意。

（7）陷阱：捕野獸的深坑，喻害人的計謀。

（8）解脫：謂解除煩惱，脫離束縛，復歸自在，了脫生死之意。

（9）未兆：未，未曾，還沒有；兆，預先顯示。

（10）魔障：惡魔所做的障礙。

（11）上古：遙遠的古代，在我國通常指秦以前的時代，在歐洲指羅馬滅亡前的時代。

（12）攝心：攝，吸收，攝取；攝心，即謂收攝散亂的心意。

譯文：

修行人，既然已經(jīng)割除了人世間的恩愛情欲，拋棄了污濁人真性的一切塵緣，就該以虔誠心希求跳出世間生死樊籠，以了脫生死。

假如貪愛的情緣不徹底消滅，貪愛的欲念重新升起。那么，你這顆心依然被世俗塵緣所纏縛住，會又重新陷入生死輪回的羅網(wǎng)陷阱之中，最終無法解除煩惱，無法回歸自在，了脫生死。

必須在還沒有顯示墮落之前，預先做好提防墮落的打算，不然的話，就會使以前的一切修為成為徒勞，功虧一簣。而所招感的未來諸惡魔障礙更是難以逃脫，避免。

所以，應當效法古代圣賢、仙真為榜樣，立即收攝散亂的心于玄門戒律上來。

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