任法融道長注解道德經(jīng)之第五十四章

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第五十四章

原文：

善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之鄉(xiāng)，其德乃長；修之國，其德乃豐；以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。

注解：

“善建者不拔，”

自然萬物，生滅興衰，無不處于時(shí)時(shí)變易之中，唯有大中至正的虛無之道“獨(dú)立而不改”。以“道”的原則舉事立業(yè)，治國安邦，其基必固，不可動(dòng)搖。修之天下，其德乃普。故，以身觀身，以家觀家，

“善抱者不脫，”

抱此“道”者，可根深蒂固，長治久安，無有失脫亡國之患。

“子孫祭祀不輟?！?/p>

如此這般，可受到子孫萬代的敬仰、懷念、頌揚(yáng)和祭祀。

“修之身，其德乃真；”

用“道”的原則修身，其德可以樸實(shí)純真；

“修之家，其德乃余；”

將此原則貫徹于治家，其德可以綽綽有余；

“修之鄉(xiāng)，其德乃長；”

將此原則貫徹到鄉(xiāng)，其德可以作為楷模；

“修之國，其德乃豐；”

將此原則用之于國，其德可以使民心真樸，風(fēng)氣純正，路不拾遺，夜不閉戶；

“修之天下，其德乃普?！?/p>

將此原則貫徹于天下，則可使純正之德普遍廣大，若皓月當(dāng)空，無處不照，使天下安定，萬國九州，和睦相處，相安無事。

“故，以身觀身，”

所以，我身因修此“道”，能心正意誠，神旺氣足，身康體健，以此觀他人之身，亦必同理；

“以家觀家，”

我家因修此道，六親和睦，父慈子孝，家業(yè)興旺，以此觀他家，亦然；

“以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，”

我鄉(xiāng)因修此道，相親相愛，和睦相處，無爭無斗，以此觀他鄉(xiāng)，同樣；

“以國觀國，”

我國因修此道，君正臣忠，民心淳樸，百業(yè)興旺，國泰民安，以此觀他國，無異；

“以天下觀天下?！?/p>

今道行天下，德遍九州，普天同慶，萬民安樂，以此觀未來，必然如此。

“吾何以知天下之然哉？以此?！?/p>

我怎么能盡知天下會(huì)如此呢？就是用了以上“由近及遠(yuǎn)，由此及彼”的類推方法。

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