任法融道長注解道德經(jīng)之第六十一章

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第六十一章

原文：

大國者下流，天下之交。天下之交牝，常以靜勝牡。以靜為下，故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。兩者各得其所欲，故大者宜為下。

注解：

“大國者下流，天下之交?！?/p>

天下大亂，每因大國恃其強盛，欲吞并四海，獨霸一統(tǒng)，擴張國土，有本錢凌辱小國，以致興兵動戰(zhàn)，萬民遭殃。欲得天下太平，首先大國、強國要主動安守本分，取法水性，去高就下，虛心謙讓。能以此交于天下，天下的國家必來投歸而相處。

“天下之交牝，常以靜勝牡?！?/p>

“牝”，陰性，主靜?！澳怠?，陽性，主動。

陰陽相交，陰性主靜，陽性主動，牝必能制勝于牡。這是天地陰陽相交的自然之理。

“以靜為下，故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國?！?/p>

既知陰以靜取勝，那么大國就應(yīng)效其陰靜處下之道。所以，大國以謙讓居下而交于小國，猶如牝以靜定勝于牡動，是以不勞而自益，不戰(zhàn)而自勝，天下小國近悅而遠誼，必四海賓服，如水東流而自歸于江海。小國本沒有威脅大國的力量，亦應(yīng)安分守己，謙虛謹慎，安其小而從其大。本著真誠之心，以靜處下，必能取得大國的撫愛和庇佑。

“故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人?！?/p>

所以，或因效牝靜虛心自下，取得小國投歸擁戴，或以安分居下而取大國的容納庇佑，總之，有兩個愿望：大國的目的不過是欲想小國都來歸順賓服；小國的目的不過是想不受大國、強國的侮辱欺凌，國土得以完整，百姓得以安寧，不被拋棄而已。

“兩者各得其所欲，故大者宜為下?！?/p>

如果大小國效法牝靜，虛心謙下，定能達到兩者的愿望。但最適宜的是大國首先虛心謙下，對小國撫之恩德，視天下如一家，大小同等。天下安危，主要由大國決定。

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