任法融道長(zhǎng)注解道德經(jīng)之第八十章

任法融道長(zhǎng)注解《道德經(jīng)》之第八十章

原文：

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟車，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之；使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。

注解：

“小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟車，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之；使民復(fù)結(jié)繩而用之?！?/p>

什伯：十、百。器：軍械。徙：遷移。舟車：戰(zhàn)船、戰(zhàn)車。甲兵：披甲戴盔，全副武裝的士兵。

國(guó)家要小，人口要少。要立大國(guó)，創(chuàng)霸業(yè)，必然會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，互相兼并，互相殘殺，給天下人民帶來(lái)災(zāi)難。天下有道，各安本分，國(guó)小就小，民少就少，根據(jù)各自國(guó)情治理。互不侵犯，和諧相處，則不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，刀槍鎧甲則無(wú)有用場(chǎng)。使民各安本分，不貪身外之物，保重自己的生存。不因分外貪求領(lǐng)土以交爭(zhēng)，雖有戰(zhàn)車和戰(zhàn)船，亦無(wú)處用，雖有甲兵，亦無(wú)所陳。使民享受淳厚素樸的天然之樂(lè)，相似于上古結(jié)繩記事時(shí)代的淳樸之風(fēng)。

“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！?/p>

各地根據(jù)各自所處的地理、物產(chǎn)，享用自產(chǎn)的糧食就感香甜可口，身穿自制的服裝自覺(jué)舒適美好，居于自建的房舍就感心安理得，自處實(shí)行自己的風(fēng)土民俗就感自樂(lè)。

這是一種自給自足的自治體，在這種自治體中，沒(méi)有貧富之分，沒(méi)有貴賤之別，各盡所能，各得其所，人與人之間和睦相處，國(guó)與國(guó)之際，相安無(wú)事，只聞見(jiàn)雞鳴狗叫的自然之音，永無(wú)戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。天下太平，萬(wàn)民康樂(lè)。

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