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三茅真君,即“太元妙道沖虛圣佑真應真君茅盈”、“地仙上真定錄右禁沖靜德佑妙應真君茅固”、“地仙至真三官保命沖惠仁佑神應真君茅衷”三兄弟,居華陽洞天,全稱為“九天司命三茅應化天尊”。茅氏三兄弟為西漢景帝時人,茅山上清派奉為祖師。據(jù)《梁書·陶弘景傳》載:“句容之句曲山,恒曰此山下是第八洞,名曰金壇華陽之天,周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道,來此掌山,固謂之茅山?!?/p>
三茅真君以司命、保命、定祿為名,亦以司命、定祿為職。據(jù)《太元真人東岳上卿司命真君傳》稱,大茅君茅盈治宮在赤城玉洞之府,有玉童玉女各四十人,出入太微,受事太極,總括東岳,司命司祿。中茅君和三茅君僅為地仙。中茅君治茅山,兼統(tǒng)地真。三茅君治良常之山,總括岱宗,領生記生,位為地仙九宮之英,勸教童蒙,教訓女官,授諸妙靈,蒞治百鬼,鎮(zhèn)陰宮之門。
一、不做卿相而當司神之職,得授道經(jīng)而留山啟慧
大茅君茅盈生于漢景帝中元五年丙申歲(公元前145年),十八歲棄家辭親入恒山,在山中常讀《道德經(jīng)》、《周易》等書,學修并進,參悟道法,并且采藥服餌,密修六年。后夢太玄玉女語“西城王君得道”,次日即去王君玉洞宮,學道十七載。后王君見盈謹密,令管理道經(jīng)密籍,又經(jīng)三載,道成。據(jù)《茅山志》記載:茅盈“至漢哀帝元壽二年庚申歲(前1年),年一自四十五歲”。紫書頒發(fā)曰:“大司命君”,統(tǒng)領地官屬籍,試校群仙,關決生死。
二茅君茅固,字季偉,生于漢景帝后元戊戌(前143年)漢武帝元朔元年(前128年),始舉賢良,拜五官郎,累遷至武威太守等官職。茅衷生于后元庚子(公元前141年),少以節(jié)行著,隱華陰山。拜西成教尉上郡太守,轉(zhuǎn)西河太守等職。茅盈于元帝初元五年丁丑(公元前44年)四月三日,預示升舉,誘勸二弟追慕學仙。紫書頒發(fā)曰:于山之北下泊宮立屋舍。漢元帝永光五年壬午(公元前39年)三月六日,茅氏兄弟于具曲山面會其兄大司命君,在句曲山修道21年,道成。
漢成帝鴻嘉二年(公元前19年),茅盈攜茅固、茅衷啟奏西城王君,為二弟啟賜仙職。于橫山朱臺揭太虛赤真人,受真變神符。上登九宮,奉金闕丹書,授茅固為“地真上仙定錄神君”,茅衷為“有司三官保命仙君”。哀帝元壽二年庚申歲(公元前1年),茅盈已居句曲山43年,時高齡145歲。王母與上元夫人駕降茅山,王母傳大司命君茅盈《玉佩金珰太宵隱書》和洞飛二景內(nèi)符。上元夫人傳茅固、茅衷《三元流珠》、《丹景道精》、《隱地八術》、《太極綠景》四經(jīng)。
王母手執(zhí)太宵隱書,又命侍女張靈子把上天受書,即“交信之盟”,對大司命君茅盈啟手授書,向天祝曰:“天高地卑,無五岳鎮(zhèn)形。元精激氣,滄澤玄青。天回九道,六和長平。太宵隱書,玉佩金珰。玉京八會,寶洞上章。登行太極,上清瑤房。泄則受考,身獲夭殃。受者慎之,敢告茅盈。”大司命君茅盈伏受隱書,宴集受事。受書畢,西王母與上元夫人乘祥云而去,喂王君服留。同年,茅盈隨西城王君升舉赤城玉洞府。臨行曰:每年三月十八日、十二月二日期會,有好道者于此日來句曲,獲圣祐,啟智慧。從此,茅固、茅衷真君治句曲山。
二、歷代敕封
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齊梁·陶弘景編定之《真靈位業(yè)圖》,即稱大茅君茅盈為“司命東岳上真卿太元真人茅君”,列上清左位;稱中茅君為“句曲山真人定祿右禁師茅君”、“右禁郎定祿真君中茅君”,列太清左位和第六中位;稱三茅君為“三官保命小茅君”,列第六左位。
宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屢有加封。大茅君被封為“上茅九天上卿司命太元妙道沖虛圣佑真應真君”,二茅君被封為“中茅地仙上真定祿右禁至道沖靜德佑妙應真君”,三茅君被封為“下茅地仙至真三官保命微妙沖慧神佑神應真君”,總稱“三茅真君”。
元朝延佑三年(1316年)七月,大茅君被封為“東岳上卿太元妙道沖虛圣佑真應真君”,二茅君被封為“定錄右禁至道沖靜佑妙應真君”,三茅君被封為“三官保命微妙沖慧仁佑神佑真君”。
三、白鵠翔青天,何時復來游?
東晉葛洪祖師《神仙傳》亦記三茅真君事跡,并稱有驗。言:“茅君與父母宗親辭別,登羽蓋車而去,至江南治于句曲山。山下之人,為立miao而奉事之。遠近之人,賴君之德,無水旱疾癘螟蝗之災,時人因呼此山為茅山。茅君弟名固,字季偉,次弟名衷,字思和,仕漢位至二千石。后二弟年衰,各七八十歲,棄官棄家,過江尋兄,君使服四扇散,卻老還嬰,于山下洞中修煉四十余年,亦得成真。太上老君命五帝使者持節(jié)……加九錫之命,拜君為太元真人東岳上卿司命真君,主吳越生死之籍?!质故拐咭宰纤夭呶陌莨虨槎ㄤ浘?,衷為保命君,皆列上真,故號三茅君焉?!?/p>
三茅真君成道后,道著萬物,流潤蒼生,德加生靈,俱獲其情。百姓有求,無不感應,默佑之恩,眾口皆碑。句曲山留傳已 久的歌謠說:“茅山連金陵,江湖據(jù)下流。三神乘白鶴,各治一山頭。召雨灌旱稻,陵田亦夏柔。妻子咸保室,使我白無憂。白鵠翔青天,何時復來游?”
三茅真君曾經(jīng)乘白鶴會集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰,時人稱句曲山為大茅君、中茅君、小茅君。經(jīng)書稱贊是時風調(diào)雨順,五谷豐登,災害不起,后人為紀念 其功德,立miao奉祠,時稱“白鶴miao”,遂改句曲山為茅君山,簡稱茅山。爾后,四方信士來此敬香,年復一年,一直延續(xù)到今,至今已有二千余年的歷史。
時至今日,茅山一年一度的朝山敬神禮香道教活動,依然延續(xù)著兩千年前大茅君所說:“每年三月十八,十二月二日是相會日期”的傳統(tǒng),同時三月十八也是三茅真君的圣誕日。
三茅真君寶誥
至心皈命禮。天人道德,仙圣真師。孝悌通於神明,恩澤被於家國。隱恒山而悟道,棲句曲以升天。主岱宗恒霍之山,職赤城華陽之洞。劫運陰陽而統(tǒng)斡,雷霆水澤以兼司。接二弟之英資,授登真之秘訣。咸領神仙之籍,共膺玉冊之榮。德博幽明,仁霑普率,隨機赴感,誓愿弘探。太元妙道沖虛圣佑真應真君、地仙上真定錄右禁沖靜德佑妙應真君、地仙至真三官保命沖惠仁佑神應真君、九天司命三茅應化天尊。
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