一般來說,初一、十五和神仙圣誕很多人都去道教宮觀燒香許愿。很多道教宮觀也以無求不應(yīng)而聞名遐邇,受到很多信眾的朝拜,香火不斷。很多人也會(huì)以為這是因?yàn)樽约荷舷愕脑?,才?huì)得到神仙的庇佑,因而也會(huì)有很多人因?yàn)槭虑椴豁樌偷綄m觀上香,祈福禳災(zāi)。真的是因?yàn)樯舷愕脑騿幔?/p>
很多人對(duì)燒香的事情表示懷疑,燒香真的有這么大的功用嗎?為什么要去道觀燒香?燒香有什么好處?為什么在道教宮觀求神許愿會(huì)比較靈?是不是只要求神許愿,神仙都會(huì)滿足心愿呢?帶著這些問題,我們一起看看到道觀里面燒香的那些事。
一、道教焚香只是通信,心誠方可感通三界
“九天之上,惟道獨(dú)尊。萬法之中,焚香為先?!狈傧闶枪B(yǎng)神仙的主要方式之一。因?yàn)橄銦熆澙@可以結(jié)成云篆,可以上達(dá)天庭,奏表悃誠之意,所以上香前必須祝之以使心誠意真。在《祝香咒》中有“道由心學(xué),心假香傳?!币簿褪钦f,修道者用誠心來修道,借用焚香來表達(dá)自己得誠心誠意,將悃誠之意傳達(dá)仙境。
那么,是不是只要心誠了就一定能感通神仙呢?在道教科儀中,有“香自誠心起,煙從信里來。一誠通天界,諸真下瑤階?!睆倪@句話,不難看出焚香需要心誠,煙便是通信的主要媒介,心誠就能感通三界,這樣神仙都會(huì)下凡看我們了。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,很多人都道教宮觀都會(huì)燒香,也會(huì)虔誠地稽首磕頭,希望能所求遂愿,無求不應(yīng)。
道教認(rèn)為,“道”是宇宙的本體,萬物的本源,萬物運(yùn)行的規(guī)律以及人間倫理道德綱常?!暗隆笔堑赖耐饣肮δ?。神仙是循德而上,在精神和肉體及倫理道德超越于世俗的精神實(shí)體。神仙既是道的化身,又是人類道德的楷模。道教以道為最高信仰,用“道德”思想告諭、教化眾生,追求天人合一、宇宙和諧、天下太平,教導(dǎo)人們通過修道積德達(dá)到安樂幸福、長生久視、得道成仙。
二、賜福消災(zāi)同賴善功,天道無親常與善人
求神許愿之后,很多人都會(huì)想著愿望會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。那么,是不是所有的愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)?是不是只要供品多就能得到神仙的眷顧呢?對(duì)于這些問題,在很多道教經(jīng)典中都有提及,比如《道德經(jīng)》有“天道無親,常與善人”,《三官經(jīng)》有“賜福消災(zāi),同賴善功。”另外,在很多道教善書中也作了專門的講解。從這句話不難看出,神仙不分親疏,總是把善果報(bào)應(yīng)善人。所以給大家賜福消災(zāi)并不是僅僅因?yàn)樵S愿或者求神仙了,而是因?yàn)樽陨淼纳乒Α?/p>
同樣,也會(huì)有人問:為什么我燒香這么久,還會(huì)有這么多不順和不快,為什么我的生意不掙錢,為什么我家里人得病,為什么兒子不聽話,為什么我沒房沒車,很多人都比我強(qiáng)呢?
《文昌帝君陰鷙文》有:“欲廣福田,須憑心地。行時(shí)時(shí)之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥為國救民。存平等心,擴(kuò)寬大量。忠主孝親,敬兄信友。各睦夫婦,教訓(xùn)子孫。毋慢師長,毋侮圣言?!庇纱丝梢姡枰薷P奚票仨殢男牡咨舷鹿Ψ?,而不是做表面工夫,做到“行時(shí)時(shí)之方便,作種種之陰功”,以至于“利物利人,修善修?!?,“人能如此存心,天必賜福于他”。
如果憑心做事,《太上感應(yīng)篇》中有“司過之神依人犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災(zāi)之,算盡則死。又有三臺(tái)北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀(jì),小則奪算。其過大小,有數(shù)百事,欲求長生者,先須避之?!?/p>
所以,就算燒香很多年,每個(gè)月都去宮觀燒香,也未必能避免厄運(yùn)的降臨。香供養(yǎng)神仙不是在表忠心,交保護(hù)費(fèi),買保險(xiǎn),所以信神仙就按照神仙的教導(dǎo)去完善自己,勤修?;?,自然百福駢臻,千祥云集。
三、結(jié)交仙友棲集清虛,永斷執(zhí)迷咸歸至道
道教是長生久視之道,是升天得道之道,而不是讓他套上更多的枷鎖,以至于通過求神許愿獲取那些短期利益,朝真拜斗獲取消災(zāi)解難。如果真的這樣,就好比走入福堂轉(zhuǎn)了一圈,只解決了自身問題,而沒有得到實(shí)質(zhì)性的利益。
《早課經(jīng)》有:“思沉淪苦,發(fā)清凈心,皈奉圣真,特求懺悔,丐憐愚昧。原赦罪愆,解釋報(bào)冤,蠲消魔障,所覬命逢昌運(yùn),名注丹臺(tái)。際遇真師,親聞至道,精修妙行,增長善芽,盡節(jié)玄門,怡神真境。他日運(yùn)應(yīng)滅度,zixing不致昏迷。徑生十善之家。能通宿命,還證上乘之道,承侍虛皇。”
所以,皈依正道,結(jié)交仙友,以至于棲集清虛,而長生久視。而不僅僅只是求神許愿,滿足日常生活安定無虞,更應(yīng)該“存平等心,擴(kuò)寬大量”、“語善,視善,行善”,德蒙神仙賜福消災(zāi),永斷執(zhí)迷咸歸至道。
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