三月初一長(zhǎng)真真人圣誕,得四言而契道坐十載以成真

長(zhǎng)真真人，姓譚，字伯玉，法名處端，字通正，號(hào)長(zhǎng)真子，全真道北七真之一，寧海（今山東牟平）人。金大定年間師事重陽(yáng)祖師，開派全真道南無(wú)派。道教尊為“全真嗣教”、“長(zhǎng)真凝神上仙”、“玄德崇教天尊”等，著《云水集》。

按《道藏·歷世真仙體道通鑒續(xù)編》及《金蓮正宗》，大元至元六年巳已正月褒贈(zèng)長(zhǎng)真云水蘊(yùn)德真人。金太宗天會(huì)元年三月初一出生于寧海，生而骨相不凡，六歲偶?jí)櫨浼胰思本戎?，則安坐乃上出之，無(wú)所傷。世宗大定七年聞王重陽(yáng)祖師在馬丹陽(yáng)處，徑往乞備門弟子。時(shí)金大定二十五年乙巳四月初一，羽化于洛陽(yáng)朝元宮。

一、金骨仙姿，得四言而契道

譚祖生而骨相不凡，六歲墜井中而浮于水上，后臥于海水中而神情自若。既入學(xué)，聰慧敏捷，同齡之人莫能及之。十歲即能賦詩(shī)，一日詩(shī)興大發(fā)，手指葡萄架，頌曰：“一朝行上青龍架，見者人人仰面看?！甭砸娖渲鞠蜻h(yuǎn)大。于世倜儻不事邊幅，以孝義著稱。其為學(xué)，于經(jīng)史百家無(wú)不涉躐，尤功于書法。因醉臥風(fēng)雪中而受風(fēng)痹，癱臥于榻，四處求醫(yī)，毫不見效，遂于室中求于北斗，忽大夢(mèng)一場(chǎng)，頓悟一心奉道，才是正果，于是決心向道。

適逢王重陽(yáng)祖師自終南山到寧海傳教，王重陽(yáng)祖師居于馬丹陽(yáng)為其修建的“全真庵”中。譚祖聞?dòng)嵑?，即拄杖求謁，祈求治療仙方。重陽(yáng)祖師終日閉門不見，譚祖只得苦守門外，晝夜不移，據(jù)說(shuō)門忽自開，重陽(yáng)祖師大喜，說(shuō)是“仙緣”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寢，重陽(yáng)祖師令之展抱其足。傾到，譚祖頓覺周身梳汗，如臥蒸籠，比及拂曉，下床視之，舊病痊愈，遂求重陽(yáng)祖師收其為弟子，終身侍奉于左右。重陽(yáng)祖師欣然允之，授之以四字秘訣，賜法名曰處端，字通正，號(hào)長(zhǎng)真子。

二、衛(wèi)州變化，坐十載以成真

金大定八年，譚祖棄家別妻，開始了他的云游生涯。隱居昆崳，居延真觀，抵汴梁，宿王氏旅舍。大定十年王重陽(yáng)祖師羽化于汴梁，譚祖承師志，弘全真教義，精心布道，一時(shí)名振京洛。據(jù)《金蓮正宗記》﹕“曾過(guò)招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭(zhēng)，先生笑而稽首，殊不動(dòng)心，由是名滿京洛?！?/p>

譚祖東游抵陽(yáng)武縣北，夜見北斗交換，星如車輪。及呼道眾觀之，其星尚如雞卵，動(dòng)搖不定。久之復(fù)故，師念圣號(hào)甚勤。衛(wèi)州淇門鎮(zhèn)石孔里問師持念之故。師云：“眾亦宜念，今歲當(dāng)有大水之災(zāi)。眾莫之省，是年河決……”后九年于黃縣盧山延真觀悟道成真。大定二十三年，馬丹陽(yáng)羽化后，掌教于全真道。與其徒努力修行，共振道業(yè)，繼承并發(fā)展了全真教思想，形成全真教中的南無(wú)派，有百字譜系傳世。

大定二十年，譚祖復(fù)西游至同州西里庵，門人求親筆書，輒以龜蛇二字與之，蓋預(yù)示歸期也，人初不悟，至乙巳四月一日仙蛻始應(yīng)。大定二十一年，譚祖在華陰純陽(yáng)洞，瘡生于首，曰，其將死乎！眾莫知所對(duì)。良久曰，我今未死，逮生于足則死矣。因示眾云：六年煉盡無(wú)明火，十載修成換骨丹，湛湛虛堂無(wú)掛礙，已知跳出死生關(guān)。又云：恰十年來(lái)學(xué)得癡，騰騰兀兀任東西，欲詢風(fēng)子修行事，垢面蓬頭火滅時(shí)，復(fù)至洛陽(yáng)，朝元宮之東得隙地?cái)?shù)畝，筑庵居之。適足生瘡，謂門人曰：重陽(yáng)真人與我有蓬萊之約，今將往矣。令門人預(yù)營(yíng)葬事，書長(zhǎng)短句云：交泰一聲雷，進(jìn)出靈光萬(wàn)道輝。龍遇迅雷重脫殼，幽微射出金光透頂飛。一性赴瑤池，得與丹陽(yáng)相從隨，顯見長(zhǎng)真真妙理，無(wú)為涌出陽(yáng)神獨(dú)自歸。書畢，東道面南枕肱而逝，忽有白鶴舞于庭，時(shí)金大定二十五年乙巳四月初一也。異香凝室者數(shù)日。所書龜蛇者，蓋示巳年巳月巳時(shí)也。

元世祖增封譚祖為“長(zhǎng)真云水蘊(yùn)德真人”。元武宗加封譚祖“長(zhǎng)真凝神玄靜蘊(yùn)德真君”。

三、譚祖寶誥

志心皈命禮，金蓮種異，玉葉兆祥。幼稱不溺不焚，長(zhǎng)著克修克證。忍辱煉無(wú)名之火，共識(shí)慈祥；陽(yáng)神現(xiàn)古miao之中，群欽道力。書龜書蛇，能使火不為殃；占斗占星，更令水來(lái)知備。大悲大愿，大圣大慈。全真嗣教，長(zhǎng)真凝神上仙，玄德崇教天尊。

林間羽客樗櫟道人贊曰：長(zhǎng)真老仙，寧海豪士。與三髻以同學(xué)，拜重陽(yáng)而受盟。一夕之清談未終，數(shù)年之痼疾頓愈。抵千金而不愿，掛百衲以甘貧。煉氣調(diào)神，幾載長(zhǎng)游于洛下；歸根復(fù)命，半生不返于山東，鎮(zhèn)百怪以潛形龜蛇兩字，握二儀而在手龍虎九還。正逢丹桂之芬芳，又值金蓮之爛熳，鉛汞注水云之集，煙霞為蓬閬之游。若非骨肉同飛形神共妙者孰能與于此乎。張神童詩(shī)云：風(fēng)火胸心鐵石腸，正豪強(qiáng)里便回光，洛陽(yáng)春暖神游處，猶有龜蛇鎮(zhèn)北方。

至心稱念玄德崇教天尊，不可思議功德。

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