四月十七金花娘娘圣誕,普主惠福與二十奶娘保生育平安

金花娘娘，又稱金花夫人、金花圣母、普主惠福夫人等，是粵、桂、鄂、浙等地信奉的生育女神。金花娘娘miao，一般主祀金花娘娘，兩側(cè)多會有二十奶娘（又稱“二十婆祖”、“二十延女”）配祀，分工細致，從投胎、懷胎、定男女、保胎，直到分娩、養(yǎng)育，甚至吃喝、梳洗、行走、去病等無所不包，深受婦女的歡迎和奉祀。

一、金花娘娘溺湖身體數(shù)日不壞，生前多祈禱后奉為送子掌管生育

據(jù)清光緒五年刻本《廣州府志》記載，“神（指金花娘娘）本處女，有巡按夫人分娩，數(shù)日不下，兒殆。夢神告曰：請金花女至，則產(chǎn)矣。密訪得之。甫至署，夫人果誕子。”也就是說，廣州巡按的夫人臨盆難產(chǎn)，更換了多名接生婆均未能生產(chǎn)，巡按手足無措，累極小憩，夢見一老翁“請金花姑娘來，可保母子平安”。巡按立即派人在廣州城內(nèi)四處查尋，共尋得名金花的漢族民間女子十余人，逐一喚到后堂，最后一位年芳十四的姑娘，剛進入后堂，巡按夫人即平安產(chǎn)下一男嬰。巡按大喜，認為金花是仙女下凡，口呼金花娘娘救其夫人于危難，對金花叩謝。這事很快就傳遍廣州城，許多婦女臨產(chǎn)都來找金花祈求庇佑，保生貴子。

《粵小記》、《番禹縣志》等載，金花娘娘，生為女巫，專為人祈禱，后端午不小心溺死湖中，身體數(shù)日不壞，且發(fā)出異香，埋葬后不久，湖中又浮出一個沉香木小像，相貌酷似金花，廣州當?shù)鼐用駥⑵溆踊貋?，建祠祀奉，后改稱金花小娘miao，尊為“金花保子惠福夫人”。該湖稱為仙湖，其miao為金花miao，并將金花的生日農(nóng)歷四月十七日定為金花誕。現(xiàn)廣東的金花街、惠福路等都與金花miao有關(guān)。

二、四月十七金花會朝真求子，二十奶娘同保生育平安

古時，“花”者，指胎兒、嬰兒。其中，“白花”指男孩，“紅花”指女孩。二十奶娘分別是保痘夫人胡氏、梳洗夫人張氏、教食夫人劉氏、白花夫人曹氏、養(yǎng)育夫人鄧氏、血刃夫人周氏、轉(zhuǎn)花夫人寧氏、送子夫人謝氏、大笑姑婆祝氏、剪花夫人吳氏、紅花夫人葉氏、小笑姑婆黃氏、羊刃夫人蘇氏、瀨花夫人林氏、保胎夫人陳氏、教飲夫人梁氏、教行夫人黃氏、腰抱夫人萬氏、送花夫人蔣氏、裁花夫人杜氏等。

據(jù)說在金花miao里求子非常靈驗，求子者在每一位奶娘前插一炷香，直到手里的香插完，如果最后一炷香輪到的那位奶娘手里抱著孩子，就預兆得子，便用紅繩系住，這個孩子就會托身為自己的孩子；如果這位奶娘手里是空的，就無需再求，等來年繼續(xù)拜金花求子。

農(nóng)歷四月十七是金花娘娘誕辰，金花娘娘miao多會舉行齋醮、演戲酬神等活動慶祝。拜祭的婦女很多，據(jù)清乾隆十八年刻本《fo山忠義鄉(xiāng)志》載，四月十七“祈子這率為金花會報賽，亦繁盛，然比擬珠江南岸則遠不及也”。民國十九年刻本《龍山縣志》載，“（四月）十七金花夫人神誕，祈子者率為金花會?！?/p>

舊時誕日，四鄉(xiāng)信徒，必到miao中祭拜。從清晨開始，各鄉(xiāng)獅子隊接踵而來，爭先恐后涌入miao中，善男信女，輪流跪拜。要求生男育女者，祈求生育平安者，最為虔誠。miao堂中掛個大燈籠，四周懸掛者紅白兩色彩帶或花朵，供求子者采摘。求男摘白花，求女摘紅花。人們一邊參拜，一邊祈禱，口中念叨：“祈子金花，多得白花，三年兩朵，離離成果?！?/p>

志心稱念普主惠福夫人，不可思議功德。

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