赫赫五顯大帝馬天君,輔正除邪掃蕩妖氛肅清定舍

馬天君，道教尊為運(yùn)元鼎化三十三天金臂圓光火犀大仙、都統(tǒng)王殿治靖卷簾大將軍、九天游奕遠(yuǎn)捉使、輔正除邪辟瘟使、掌執(zhí)火府火部使、北極驅(qū)邪院文字、封山破洞正一靈官都大元帥、正一監(jiān)經(jīng)靈官馬天君、太乙雷聲不動(dòng)天尊等，居八景宮紫光殿或六天火府，主管南極天樞院，部領(lǐng)六天吏兵，降伏天下妖魔。據(jù)《搜神記》，馬天君的圣誕是九月二十八。

五顯靈觀大帝與先天一炁威靈顯化天尊王天君、上清金輪院正一玄壇趙天君、地祇太保鐵甲飛雄上將溫天君合稱玄帝御前護(hù)衛(wèi)三境四靈四圣四大元帥。與上清金輪院正一玄壇趙天君、地祇太保鐵甲飛雄上將翌靈昭武溫天君、顯應(yīng)東岳速報(bào)司鎮(zhèn)守南天岳天君合稱祖師中極人天圣主廣濟(jì)高真開元普化救苦天尊。

1、祂稟五星五炁之精，毓五方五靈之秀，有五化之顯

《太上洞玄靈寶五顯靈觀華光本行妙經(jīng)》載，馬天君是稟五星五炁之精，毓五方五靈之秀，化身三界，應(yīng)現(xiàn)十方，掌三界禍福之權(quán)，持萬(wàn)物生殺之柄?；颥F(xiàn)一身，或顯五相，或化為諸天天帝，或化為梵王帝身，或化為吉祥如來(lái)，或化為日露天主，或化為華光pusa，或化為天丁力士，或化為妙行真人。以此種種神通，隨機(jī)攝化，救度眾生，也就是說(shuō)五顯實(shí)際就是五行之神的化身。那么，祂為何稱作五顯大帝？

《大惠靜慈妙樂(lè)天尊說(shuō)福德五圣經(jīng)》載，馬天君尊為“三十三天星月宮內(nèi)、雷音殿中，化現(xiàn)白蛇之冠，三頭六臂青身自在之體，圓光火犀大仙靈官顯應(yīng)，橫天急捉三界邪魔，封山破洞主法摧魔正神，靈觀大圣五帝大元帥”。故而，馬天君的形象一般是“青面朱發(fā)，白蛇冠，三目，金甲絳袍綠靴，背火瓢仗劍，執(zhí)斧、白蛇從后?！鳖Ｌ?hào)分別是：

第一都天威猛大元帥顯聰昭圣孚仁廣濟(jì)福善王，

第二橫天都部大元帥顯明昭圣孚義廣佑福順王，

第三通天金目大元帥顯正昭圣孚智廣惠福應(yīng)王，

第四飛天風(fēng)火大元帥顯直昭圣孚信廣澤福佑王，

第五丹天降魔大元帥顯德昭圣孚愛廣成福惠王，

前面提到的真形睿號(hào)，信女善男，均可受持常當(dāng)讀誦，功德甚大利益無(wú)窮。凡叨覆載之安居，悉向神祇之宰制。靈觀尊圣在天為五帥，在世為五王，勇烈明靈，威權(quán)至重，有賜福消災(zāi)之力，有賞善罰惡之功，貧富差殊，窮通雖異，然隸攸司之考竅，悉歸上圣之裁量，功過(guò)昭然，絲毫弗謬，知作善降祥之美，杜為愆釀惡之因，垢翳若除，慧光明朗，災(zāi)尤消釋，福慶咸臻。

2、祂度人無(wú)量隨聲赴感，若或有人一稱其名號(hào)，神通立現(xiàn)

據(jù)《太上洞玄靈寶五顯靈觀華光本行妙經(jīng)》載，馬天君，度人無(wú)量，隨聲赴感。若或有人一稱其名號(hào)“靈觀大圣華光廣化天君”，神通立現(xiàn)，克副愿心，如影隨形，似聲應(yīng)響，昭然感格，莫可稱量。

世間男女，如果有妖邪魍魎、山魈木客、古器伏尸、土怪石精、水脈旺魅、不正等神，變易形質(zhì)，拋磚放火，攝人魂魄，占人宅舍，百種形狀，惱亂眾生。善信男女只要齋戒沐浴，或者在古觀靈壇，或在本居凈室，建立三清寶座、五帝靈壇，然香點(diǎn)燈，獻(xiàn)花酌水，投詞露懇，拜表上章，皈命三界高真靈觀大圣，持念真經(jīng)，誦詠神咒，首愆謝過(guò)，請(qǐng)福延生。靈觀大圣應(yīng)時(shí)感格，部領(lǐng)五百靈觀大圣，金磚金槍、火瓢火車、火鴉大將、無(wú)面目大將軍、白蛇大將軍、順風(fēng)千里使者、五方雷神天將、銅頭鐵面六天吏兵、火部率眾，流金擲火，掣電轟雷，一合下降，掃蕩妖氛，驅(qū)逐不祥，肅清境界，人鬼分離，生民安泰。靈觀元帥、威神之吏，莫可稱量，凡有見聞，各宜恭敬。

據(jù)《大惠靜慈妙樂(lè)天尊說(shuō)福德五圣經(jīng)》載，凡有上士於三元八節(jié)、五臘、生辰持誦是經(jīng)，外袪災(zāi)癘，內(nèi)益經(jīng)營(yíng)，神祇密護(hù)於門庭，魔鬼遠(yuǎn)離於境界，功圓果滿，獲大吉祥。甚至天災(zāi)重病，瘟疫時(shí)行，傳染不瘦，久患臥床，不逢醫(yī)藥，有猴犬之精，狐貍之祟，變易形質(zhì)，迷惑陽(yáng)人，詐托尊神，妄稱大圣，占人樓閣，攝人魂魄，放火拋磚，偷財(cái)盜物，門無(wú)風(fēng)而自開，釜無(wú)火而自熱，百奇千怪，惱亂眾生，當(dāng)於清浄庭宇，請(qǐng)正一道士依科立壇，謄奏章表，醮祭五天大元帥，燒香燃燈，誦吾神咒。或一日，或五日，當(dāng)有鐵輪大神、白蛇大將、無(wú)面目將軍、火部兵馬，一合來(lái)降，掃蕩妖氛，肅清定舍，生人安泰，驅(qū)逐不祥。

有人身遭獄難，禁系枷鎖，不能脫離，及有門戶閉塞，謀運(yùn)不成，口舌頻生，非橫競(jìng)起，錢財(cái)耗散，命祿衰微，五路不通，三災(zāi)疊至，連年蹇滯，累歲迍邅，亦當(dāng)命道士如前舉行，即得靈觀元帥、福德仙官、善慶童子應(yīng)時(shí)下降，衛(wèi)護(hù)眾生，災(zāi)厄消除，一切如意。

若或經(jīng)行曠野山林隈僻之處，獨(dú)宿恐怖，但能焚香誦經(jīng)，兇惡自散，便得安穩(wěn)?；蛴斜娚灶B惡，闡提不信，毀謗真經(jīng)，輕慢香火，如此之人，巡察將軍地行使者，紏錄罪犯，定其輕重，所犯重者，投陷水火之中，卒於非命，其過(guò)若輕，減算除祿，災(zāi)病苦身。靈觀元帥威雄猛烈，報(bào)應(yīng)尤速，專持禍福之權(quán)，生殺之柄，以示神化，善男子善女人得遇此經(jīng)，虔誠(chéng)恭敬，受持讀誦，更能與人書寫，教人持誦，或印造是經(jīng)，廣行勸化，靈觀元帥心大歡喜，速得賜其福佑，自然門戶興隆，財(cái)物昌盛，貴人協(xié)順，圣力扶持，凡所愿心，悉令成就。

馬天君寶誥

志心皈命禮。斗口魁神，璇璣上將。三頭磊落，應(yīng)化三臺(tái)照耀之形；九目輝華，印九斗光華之象。秉西靈之金炁，足蹈白蛇；戴南極之威靈，背飛丹鳥。寄化沖天風(fēng)火院，專司北極號(hào)天罡。寶劍珠鈴，揮霍妖魔皆絕滅；帝鐘法印，行持鬼神悉皈依。隨梓童而佐文衡，輔紫微而司祿命。大悲大愿，大圣大威。高上神霄玉府，混元護(hù)法元帥，玉府司命真君，光明華藏，寂道真王，南極火犀大仙。北帝都天罡，梵天威烈神王，攝魔雷令大神，掌管雷霆都司，考召捉命大神，掌風(fēng)云雷電，糾察三界邪魔，天下都提轄，正一靈官馬元帥，太乙雷聲不動(dòng)天尊。

志心稱念靈觀大圣華光廣化天君，不可思議功德。

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