男子丹道術(shù)北宗丹法之王重陽丹法修命

雖然王重陽奠定的北宗丹法首重性功，但是作為神仙道教信仰者，內(nèi)丹術(shù)修煉的最終立足點還是在物質(zhì)性的身體。因而王重陽主張在通過各種手段煉性的同時，也主張修補精氣，匹配正氣，作為煉丹之基。這些修補方法主要載于王重陽(金關(guān)玉鎖訣》中，是所謂“小乘之法”，但卻是修丹之基。其中較詳?shù)挠?

①神水還丹田法:

“夫行功之時，子午起，枷跌坐，搓手，如蒸氣煎體，過天橋，過額顱是也。只教上腮下腮上用意，分真氣兩下，流轉(zhuǎn)太陽元中，落于腮，上流牙齒，從左口角右口角取液，又為玄珠甘露。用赤龍攪得均停，漱為雪花，白有甘昧也……分三兩咽，常留二停，恐樹枯竭?！?/p>

這種內(nèi)丹術(shù)，是道教常用的漱液咽津法。

②黃婆匹配之法:

“行功時，坐如泰山，立如寶塔，牢鎮(zhèn)四門，緊叩玄關(guān)。漱津一口，為猛三咽下，接炁過離隔，活作三度，自然龍虎之炁生。復(fù)如行住坐臥，禁口閉目，耳不聽聲，眼視內(nèi)景，一日正觀丹田，意中想見，隨呼炁下降，隨吸炁上升，不過離隔，不教注面目上，六炁各到中元相見，清炁右行，濁氣左行，各轉(zhuǎn)九遭。炁上下不能出，左右結(jié)成爐灶，號龍盤虎繞，氣自然和會。”

該法又叫“天地交泰之法”、“坎離交媾.,等。

除上二法記述較詳外，王重陽還提到九轉(zhuǎn)還丹之法、肘后飛金晶法、黃芽穿膝之法、射九重鐵鼓之法、太子游四門之法、金鞭指輪之法、蘆芽穿膝之法、鐘離背劍之法、呂翁釣魚之法、陳希夷大睡之法、玉女摸身之法.等等，均是“盡各治于疾病也?！笨上в涊d不詳。這些方法說明王重陽重性功之同時，也注重修命的基功。

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