在中國道教史上,出現(xiàn)過不少“異人”和“奇人”用今天的話來說,就是特異功能。王玄覽就是這樣的一種人。
王玄覽入道前,以特異功能聞名鄉(xiāng)里;入道后,以著書立說,弘揚(yáng)道教。名達(dá)朝廷,所以,身位皇帝的武則天,想從他那里得到“實(shí)惠”,特意召見他。
一 顯特異 無師自通
王玄覽,俗名暉,法名玄覽,廣漢綿竹(今四川綿竹)人。其先祖自晉朝末年,從并州(今山西太原)遷到綿竹,遂為綿竹人。
王玄覽十五歲時(shí),有一天,忽發(fā)奇想,一個(gè)人獨(dú)居靜室,不和群眾搭話。之后,多次能說出某某人的生死,還有兒童的壽限,后來,都一一應(yīng)驗(yàn),當(dāng)時(shí)的人稱他為“洞見”,一時(shí)轟動(dòng)鄉(xiāng)里。
王玄覽三十多歲時(shí),開始在鄉(xiāng)里卜筮,卜了幾年,因有時(shí)卜不準(zhǔn),便放棄不再干了,便研習(xí)道教玄性和fo教大乘,于是,一發(fā)而不可收,從中悟出很多奧妙的道理。還親手抄寫嚴(yán)子陵的《指歸》,并注《老經(jīng)》二卷。在研讀過程中,獲得了不少神仙方術(shù)和丹藥制法。他只要想到就必須親手試試,不多久,就獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
王玄覽年近四十,有一天,他想云游天下,尋師訪道。半途中通過交談,才發(fā)現(xiàn)這些鄉(xiāng)友不是真正的尋道仙友,也就半途散伙而回歸鄉(xiāng)里?;氐郊液螅袊@長生之道無可共修,自己既然入道,必須取得心證于是坐、起、行、往,專心道務(wù)。
王玄覽在閱讀道教、fo教經(jīng)典后,反復(fù)研討追究其原來的奧妙。他發(fā)現(xiàn)這些奧妙,真正悟了可以開發(fā)人的智慧,啟迪人的思維,讓人的思辯能力象懸河一樣,永流而不竭。王玄覽就是這樣悟出了道fo真諦。
王玄覽的思維和洞察力一發(fā)而不可收,他通過察看蠶種的某種跡象,就知道來年的蠶業(yè)豐收或歉收 。他通過觀察某人宅地的現(xiàn)狀,就可得出利或害的結(jié)果;通過觀察某人墓地的氣色,就可道出某人的情況等等,當(dāng)?shù)厝硕际窒嘈潘恼f法,也都尊敬他。
有一家想蓋房子,所有材料都準(zhǔn)備齊全,問王玄覽可不可以蓋,王回荅“不能蓋?!边@一家就停工不蓋了。到了第二年建房主又問王玄覽能不能蓋,王又回荅:“不能蓋”。第三年,第三次問王,王仍回荅:“不能蓋”。不久,這家遭了官司,房宅資財(cái),全因打官司變賣用盡,這家主人方信王玄覽說得很準(zhǔn)。
又有一家兒子患了眼疾,王玄覽讓家長在家門前的一株桑樹,朽孔里作了祭奠,于是,兒子的眼疾就好了。
有人問病,王玄覽看后即開處方,病人按處方取藥,結(jié)果藥到病除,鄉(xiāng)人都稱他為奇人,但都知道王玄覽從沒學(xué)過醫(yī)。
有人平常想問有否災(zāi)厄,王玄覽回荅說到明年四月初一日方好。誰知此人到第二年三月三十一日夜半突然死去。
王玄覽的奇跡傳出后,縣里不少人家有災(zāi)難,都來詢問結(jié)果,王玄覽回荅有好有壞,來問的人都相信,事后也都驗(yàn)了。
王玄覽有時(shí)被請(qǐng)到富貴人家去看相,這些人家男男女女老老少少都來看,王玄覽便一個(gè)一個(gè)地說出他們的富貴、貧賤和年歲壽夭,預(yù)料到他們的未來事情,據(jù)說后來也完全都驗(yàn)準(zhǔn)。
王玄覽也教人家“九宮”“六甲”陰陽術(shù)數(shù),他還作了《遁甲四合圖》,概要醒目,便于習(xí)學(xué)。
二 通道fo 則天詔請(qǐng)
王玄覽四十七歲時(shí),益州長史李孝逸聽說后親自召見,并以禮相見,隨后,二人一起同游各大寺院,寺seng聞聽王玄覽到來,便向他提出好多fo教經(jīng)典或理論方面的問題,王玄覽便以整齊有韻的四句話來回荅,都符合大乘典籍的說法。詢問的人很多,沒有一人難倒他。李孝逸十分高興。當(dāng)時(shí),國家恩準(zhǔn)可度道士,王玄覽便到成都至真觀出家。他一到成都,達(dá)官貴顯,四方人士,都聞名求見。有的來詢問前途如何,有的來談經(jīng)問道。來人臨走時(shí),都想讓他題個(gè)辭,有的還想讓他把談話內(nèi)容寫成書。王玄覽有求必應(yīng),于是他著手寫成了《真人pusa觀門》兩卷,交給了來訪者,后來,此書就流傳民間。
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