大道至簡

大道至簡,知易行難:這兩句話的意思就是：“最有價(jià)值的道理其實(shí)是最樸素的道理,認(rèn)識(shí)事情的道理比較容易，而去做或者去實(shí)行這件事比較困難。”

大道至簡，悟在天成:復(fù)雜的事情簡單去做，簡單的事情重復(fù)去做，重復(fù)的事情用心去做，長期堅(jiān)持，自然功成。這句話叫我想起了[勵(lì)志名句：聰明的人下笨功夫-簡單的招式練到極致就是絕招(傻子精神)]勵(lì)志中國夢認(rèn)為能把最簡單的事情堅(jiān)持做到最后的人都是偉人

有個(gè)很經(jīng)典的成功案例就是當(dāng)年李興平的hao123網(wǎng)址導(dǎo)航的成功，就是簡單的一個(gè)html的幾個(gè)頁面，給別的網(wǎng)站做一些連接成導(dǎo)航形式，卻幫助了很多初級網(wǎng)民，獲得了巨大的成功，被百度以3000萬的價(jià)格收購。hao123網(wǎng)址導(dǎo)航就非常簡單，簡單到一個(gè)初中生都能做出來，但是令很多大的門戶站都望塵莫及，現(xiàn)在已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)流量的一個(gè)入口！這就是大道至簡，最成功的的事情可能就是你沒留意的在身邊最簡單的事情！但在現(xiàn)實(shí)中，人們更傾向于把簡單問題復(fù)雜化，把簡單問題復(fù)雜化可以顯得非常有學(xué)問，真是讓人深懷敬意啊。所以千萬別學(xué)中國式的磚家了！

大道至簡，知易行難，知行合一，得到功成 （這句解釋來自百度知道，我覺得說的很好！）
簡單一點(diǎn)就是在這個(gè)世上不管做什么事情，看起來簡單，但真正做起來實(shí)則不易，只有用自己的真心、汗水、智慧、操守、無私以及做人的品行努力的實(shí)踐磨煉才有可能功成名就…這才是人間大道、正道…但是能真正做到這些是不容易的，要不斷的反省、鞭策。只有踐履德行，做到事上磨煉，才能知行合一。也許，《弟子規(guī)》從我們?yōu)槿颂幨轮咎幹?，傳達(dá)圣人之訓(xùn)，正是告訴我們這個(gè)“大道至簡，知易行難”的道理
“知行合一”是什么意思 出處？現(xiàn)代寓義？
明朝思想家王陽明提出來的。謂認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。是指中國古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。近代陶行知在他的生活教育論中也倡導(dǎo)“知行合一”，認(rèn)為認(rèn)為”行是知之始，知是行之成”。行，是行動(dòng)，是實(shí)踐，是親身體驗(yàn)。知，顧名思義就是知識(shí)，在這里應(yīng)該是動(dòng)詞，學(xué)習(xí)理論知識(shí)。陶先生強(qiáng)調(diào)“親知”，即從“行”中得來，親身得來；而不僅僅是“聞知”，從師得來，或從書本得來。

做人其實(shí)很簡單，知道自己的目標(biāo)在哪里，堅(jiān)持努力走下去，總有一天會(huì)站在頂峰。 然而，還有一句話跟在大道至簡后面，那就是“知易行難”。知道道理并不一定能做到，不一定能堅(jiān)持下去，很多事情的最大阻力是我們自己的不夠勇敢堅(jiān)決的內(nèi)心，和不經(jīng)意間復(fù)雜化的方法。

大道至簡，簡單并非是貧乏，看起來簡單，但本質(zhì)的來源卻錯(cuò)綜復(fù)雜。它要求人們能洞察事物的本質(zhì)和相互關(guān)系，并在博采眾長，融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，去粗取精，剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西，抓住要害和根本，融合成少而精的東西，有個(gè)整合創(chuàng)新的過程，是化繁為簡后的一種覺醒。所以“大道至簡” 知易行難。
最簡單的往往是最難做到的，但愿我們都堅(jiān)持自己當(dāng)初的執(zhí)著，在自己喜歡的道路上快樂的行走，成敗都會(huì)坦然。

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古人云：大道至簡。大道理都是很簡單的，簡單到一兩句話就可以說明白。

宇宙中的事物千奇百怪，無奇不有，但無一例外都是由質(zhì)子、中子、電子組成，或是由質(zhì)子、中子、電子產(chǎn)生。宇宙的表象是復(fù)雜的，但本質(zhì)是非常簡單的。也許以后科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展了，發(fā)現(xiàn)質(zhì)子、中子、電子都是由一種X子構(gòu)成，也并不奇怪。
水是地球生物的血液。用老子的話來說，上善至大師兄。地球上萬物都受水的澤潤，沒有水，也就沒有生命。但水的構(gòu)成卻是非常簡單，由兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子構(gòu)成。
地球上植物有幾十萬種，動(dòng)物有幾百萬種，組成了我們現(xiàn)在美麗的大自然。地球上的植物、動(dòng)物從無到有，從單一到多樣，從簡單到復(fù)雜，其發(fā)展奧秘只有簡單的兩個(gè)字：競爭。
上述例子無不告訴我們，大道至簡。越是簡單的，越是有效，越是長久。假如我們覺得某件事情很復(fù)雜，做得很艱難，只能說明我們沒有找對做事方法。

做人其實(shí)也很簡單：確定合適目標(biāo)，堅(jiān)持努力走下去，你想不成功也不行。
但為什么實(shí)際上成功的人卻鳳毛麟角，這是因?yàn)檫€有個(gè)知易行難的原因。
人人都知道吸煙危害健康，害人害己，國家也在煙盒上赫然印上吸煙有害健康的標(biāo)語，可世界上依然有很多人在吞云吐霧，樂此不疲。
人人都知道吸毒讓人家破人亡，國家也動(dòng)用暴力機(jī)關(guān)打擊吸毒和販毒，但現(xiàn)實(shí)中依然是吸毒的人前赴后繼，絡(luò)繹不絕，視死如歸。
人人都知道讀書是吸取知識(shí)的捷徑。萬般皆下品，唯有讀書高，在中國幾乎人人知道這句話。但從古到今，能夠讀好書，讀成書、讀活書的人比例很少。讀書很難嗎，我覺得很簡單，白字黑字，寫得清清楚楚。
上述都是知易行難的深刻例子。之因?yàn)闀?huì)出項(xiàng)這種知易行難普遍現(xiàn)象，是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)使然。
人最根本的弱點(diǎn)是貪婪與恐懼。貪婪會(huì)讓我們貪圖眼前享受和利益，而忘記、喪失自己的長遠(yuǎn)利益?？謶謩t使自己患得患失，喪失堅(jiān)持走下去的信心，過早認(rèn)輸出局。
毅力是克服或規(guī)避人類貪婪與恐懼的弱點(diǎn)最有效武器。
傳說蘇格拉底對他每一批新入學(xué)苑的弟子都從甩手（自然站直，盡力把人的雙手往前甩，然后再盡力往后甩）開始學(xué)起，并要求每天做300次，天天堅(jiān)持。一個(gè)月后，有90％的學(xué)生能堅(jiān)持。兩個(gè)月后， 80％的人能堅(jiān)持，但偶爾有忘記做的日子。一年之后，他突然問道：“諸君堅(jiān)持每日300次的甩手了嗎?”，整個(gè)教室里鴉雀無聲，只有一人舉起了手，這個(gè)人就是柏拉圖。
甩手是世間最容易的事，每日300下不難，但真正能持之以恒卻又甚難。這個(gè)故事深刻地說明了毅力是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。
所以，人要修煉的是自己的毅力。只有毅力，才能讓人一直堅(jiān)持努力地走下去。(這個(gè)故事給我的啟示是能把最簡單的事情堅(jiān)持做到最后的人都是偉人)
有些人總是說要戰(zhàn)勝這個(gè)、戰(zhàn)勝那個(gè)，追求所謂的無敵神功、仙丹妙藥。其實(shí)，人最根本的是要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝或規(guī)避自己的貪婪和恐懼。能夠戰(zhàn)勝自己的人，很多東西他就能夠不戰(zhàn)而勝，戰(zhàn)無不勝。
大道至簡，知易行難，讓我們在今后做人做事過程中，時(shí)時(shí)記住并體會(huì)這句話

再來看看企業(yè)管理的問題。企業(yè)家和各級管理者們都在尋求各種各樣的管理的大道與方法，企圖找到一個(gè)能輕松地解決各種管理問題、保證企業(yè)恒久發(fā)展的秘訣。其實(shí)，企業(yè)的管理大道并不復(fù)雜，差不多是眾所周知，比如企業(yè)不能以盈利為目的，企業(yè)作為一種社會(huì)組織，必須為社會(huì)提供安全健康優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)必須使員工發(fā)揮才能、取得成就，必須提倡一種健康進(jìn)步的文化，必須成為一個(gè)負(fù)責(zé)人、對推動(dòng)社會(huì)有貢獻(xiàn)的組織；企業(yè)必須建立**的管理體制，讓員工參與管理，成為合作伙伴，竭力發(fā)揮每一個(gè)員工的聰明才智；企業(yè)必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t，建立讓每一個(gè)人都很充分發(fā)揮才能的機(jī)制；企業(yè)必須創(chuàng)建一種誠信、求真、務(wù)實(shí)、平等合作、積極創(chuàng)造的工作環(huán)境和文化，讓員工能盡心盡力地工作，等等。這些看起來很簡單樸實(shí)的管理之道，只要管理者去認(rèn)真持久地執(zhí)行，就能推動(dòng)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。當(dāng)然，這些管理之道要執(zhí)行起來不是一件容易的事情，需要管理進(jìn)行刻苦的修煉，比如需要提高自己的品德，成為一個(gè)誠信負(fù)責(zé)的人；需要克制以權(quán)謀私的欲念，充分放權(quán)使用人；需要改變自己獨(dú)斷的作風(fēng)；需要使真正關(guān)心員工的利益和成長，把幫助員工取得成功和成長作為自己的主要工作目標(biāo)之一，等等。這需要不斷的自我修煉才行。而目前許多管理者不愿腳踏實(shí)地去遵循這些管理大道去進(jìn)行管理，而總是希望能找到一個(gè)什么神奇的管理理念、戰(zhàn)略、方法、技術(shù)，而一舉解決管理問題，使管理變得很輕松，這實(shí)際上是一種天真懶惰的幻想。顯然，大道至簡，知易行難。

大道至簡，直指人心，當(dāng)你自己放下了自己的私心雜念，當(dāng)你超出了自我欲望的牢籠，當(dāng)你真正忘記了自己的思想，忘記了自己的意識(shí)。在此刻你真正進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)，你就立刻能夠溝通宇宙間的超常能量，達(dá)到宇宙在我心中，我在宇宙中，我與宇宙同體，息息相通，和超常信息交流共振共鳴……

大道無形，大道無法，大道自然，返樸歸真。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求治病，身心自然調(diào)整；功能自然顯現(xiàn)；百脈自然暢通……

古今成大器者，都是肯在煉心修德和放松入靜上下功夫的人。 人們總想，那些在修煉上有大成就者，一定是煉了什么高功秘法，得到了什么高深莫測的訣竅，似乎找到了這些就能一日得道，卻不知道古往今來，許多有成就，成大器者也并非煉什么高級秘法后才成功的，而是在求道的途中，歷經(jīng)了許多曲折與磨難后，才始悟出“大道不是遠(yuǎn)在天邊，而是近在自己的身邊”，就在自己的體內(nèi)，心里。才始悟大道至簡至易，大道平常的真諦。其實(shí)他們都是放下貪多求雜的欲望，專心一意修煉自己，肯在放松、入靜、入定上下功夫的人。 中充滿的是——對生活、對社會(huì)、對人類、對宇宙的熱愛和真情。

他的心胸變得象大海，象宇宙一樣博大寬闊。隨著功夫的更進(jìn)一步提高，他會(huì)整日處于大慈大悲，忘我無私的精神狀態(tài)中。而這種狀態(tài)正是一種宇宙高等級生命的狀態(tài)，一種天人合一態(tài)。這時(shí)他的心已經(jīng)和萬物息息相通，融為一體了。即是一種人人與我同體、物物與我同根的大公無私的的境界。

當(dāng)一個(gè)人通過修煉后，使自己的精神境界不斷升華，道德水準(zhǔn)不斷提高，他的心已不是以前那個(gè)渺小狹窄的心了，他的心在修煉的進(jìn)程中日漸寬闊起來，一開始，可能只是在練功入靜中產(chǎn)生出那種悲天憫人之情，但隨著功夫的加深，他的大慈大悲之情就會(huì)象天才作家和詩人的靈感一樣不斷地從心靈深處涌溢而出，這時(shí)他的世界觀、人生觀就會(huì)發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，他對宇宙、對世界、對人生的認(rèn)識(shí)和感悟已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前的那個(gè)“我”，超出常人了。

可能他還要和常人一樣去工作，去濟(jì)世救人，也可能還要吃飯穿衣，但他對功名、利祿、榮辱得失看得已經(jīng)越來越淡，常人的那種怨恨、嫉妒、憂慮、煩惱……在他的心中已經(jīng)越來越少。他心中充滿的是——對生活、對社會(huì)、對人類、對宇宙的熱愛和真情。他的心胸變得象大海，象宇宙一樣博大寬闊。隨著功夫的更進(jìn)一步提高，他會(huì)整日處于大慈大悲，忘我無私的精神狀態(tài)中。而這種狀態(tài)正是一種宇宙高等級生命的狀態(tài)，一種天人合一態(tài)。這時(shí)他的心已經(jīng)和萬物息息相通，融為一體了。即是一種人人與我同體、物物與我同根的大公無私的的境界。這時(shí)，物與我，公與私的分別在他的心中已經(jīng)淡化了，甚至消失了。此時(shí)， 他對世間的花草樹木、冰雪、土、石都充滿著至誠的善意、敬意，他以天、地、萬物為師。天、地、 萬物都會(huì)給他靈感、熱情和啟迪。當(dāng)他處在這種大慈大悲、物我皆忘的高尚境界，修煉的本質(zhì)就是修心養(yǎng)性，就是心身的高度健康，就是精神境界的升華，所謂德高功自高， 有德才有道，正是指這個(gè)。

大慈大悲就是一種高級功態(tài)，高級境界。 古人講：“萬般神通皆小術(shù)，唯有空空是大道”，這不是一句空話，而是對真理的認(rèn)識(shí)。你即使再有天大的本事，萬般的神通，也抵擋不了大道運(yùn)行的規(guī)律.生我之前我是誰，生我之后誰是我.天地與我并生，萬物與我齊一。無為自化，清凈自正，道法自然。