關(guān)于盤古、炎、黃與三皇五帝

關(guān)于盤古、炎、黃與三皇五帝

陽 桀

盤古、炎、黃與三皇五帝都是我國史前時(shí)期古史傳說中的重要人物?！白詮谋P古開天地、三皇五帝到如今” 這句話，毛澤東同志曾在《論反對日本帝國主義的策略》一文中講過，用這句話來闡明長征的重要?dú)v史地位，更是簡明扼要地概括的中國的遠(yuǎn)古史。

至于三皇指哪三皇，五帝指哪五帝？這個(gè)問題歷來史家所說不一，大致有以下幾種說法。關(guān)于三皇，有六說：（一）天皇地皇人皇（徐整《三五歷》）；（二）天皇地皇泰皇（司馬遷《史記》）；（三）伏羲神農(nóng)女媧（《春秋緯運(yùn)斗樞紀(jì)》）；（四）伏羲、神農(nóng)、祝融（《白虎通》）；（五）燧人、伏羲、神農(nóng)（譙周《古史考》）；（六）伏羲、神農(nóng)、黃帝（孔安國說）。

有缺方有圓

關(guān)于五帝，有三說：（一）太昊（又作太皞，即伏羲）神農(nóng)、黃帝、少昊、顓頊（《禮記.月令》）；（二）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（司馬遷史記）；（三）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（皇甫謐《帝王世紀(jì)》）；

上述有關(guān)三皇與五帝諸說法中提到的神農(nóng)，就是炎帝?？梢娧住ⅫS，都是三皇五帝中人，只有盤古是個(gè)例外。盤古是我國古代神話中開天辟地巨人，他是我們祖先由于對自然界的成因和宇宙演化，根據(jù)樸素道家思想，而擬人化描述出來的形象。這就如同西方古代的人們由于對人類的出現(xiàn)不解而創(chuàng)造出亞當(dāng)和夏娃一樣。象亞當(dāng)、夏娃這樣創(chuàng)造人類的神人，我國古代傳說中也有，如摶土、甩泥為人的女媧，兄妹聯(lián)姻、始生兒女的伏羲、女媧等等。這些神話從相當(dāng)程度上印證了遠(yuǎn)古曾存在過一段兄妹通婚的血族群婚時(shí)期，所以理應(yīng)存在類似的人物原型的。

云橫秦嶺

炎、黃就是炎帝和黃帝。他們不象盤古屬于神話人物，而是神話和史實(shí)相雜糅的人物。炎帝，號神農(nóng)氏，又號烈山氏，距今約四五千年。從其名號為炎、烈山、神農(nóng)分析，他們大約是我國遠(yuǎn)古放火燒山荒、耜耕火種這種原始農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)明者中的一個(gè)代表性人物。傳說神農(nóng)嘗百草，因此，他又可能是我國草藥發(fā)明的代表。炎帝，姜姓，處姜水（今陜西寶雞市南清姜水）流域，是黃河中上游我國西北先民中羌人的始祖。

炎帝的后裔主要有四支，他們是活動(dòng)于今鄂西北一帶的烈山氏部族，河南伊洛流域的共工氏部族，河南穎水嵩山一帶的四岳部族和山西汾水流域的沈、姒、蓐黃等部族。此外，陜、甘、青、藏的氐羌或羌戎也都可能是炎帝族的后裔。

黃帝號有熊氏，又號軒轅氏，也號縉云氏，他是我國北方先民的始祖。其年代稍后于炎帝。這個(gè)部族后來南下到達(dá)黃河流域，發(fā)展為二十五宗、十二姓。這十二姓是：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。

十二姓中有不少是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戎、狄，這與炎帝后裔有不少是北氐羌是一樣的。這表明：以炎帝為祖先的我國遠(yuǎn)古西北一些氏族部落和以黃帝為祖先的我國遠(yuǎn)古北方一些氏族部落，有可能原來都是戎、狄。后來他們中的一部分始祖融合成為華夏族，因而炎帝和黃帝就被奉為華夏族的始祖。我們中華民族又是以華夏族為主體構(gòu)成的，因而我們中華兒女在追溯祖源時(shí)往往自稱為炎黃子孫。

炎黃創(chuàng)華夏

毛澤東的論斷

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