蜀中心意拳金家功夫-混元功

蜀中心意拳金家功夫-混元功

一、概述

混元功即是簡易的“開合功法”。它在傳統(tǒng)開合功的基礎(chǔ)上幾經(jīng)提煉、深化而形成。其練習(xí)總的方法共分為二種：一是分解練習(xí)，名曰“三大法”。二是三法的綜合性練習(xí)，簡稱“混元功法”。也就是說，心拳學(xué)的混元功既可以分解練習(xí)又可以組合練習(xí)；它已集中而高度地體現(xiàn)了簡易之道的精神實質(zhì)，并充分地展示了訓(xùn)練時的靈活性與機動性。

三大法的劃分，一曰“縮骨法”，二曰“陰陽大法”，三曰“發(fā)聲”。如果初學(xué)者通過上述“三法”的初步練習(xí)，只需在數(shù)日內(nèi)便能正確地掌握“混元功”的基本要領(lǐng)和練功方法?！盎煸Ψā保切娜瓕W(xué)體系中的萬法之基礎(chǔ)，并以此作為制造或一切矛盾的總機關(guān)、集中體現(xiàn)出了“渾身無處不矛盾的精神實質(zhì)”；而這種渾身無處不曲的基本矛盾間架是“整體攻防技擊”之必備或所需，否則萬法皆非矣。初學(xué)者通過混元運動的訓(xùn)練，方能改變零散的枝節(jié)運動并逐步形成為一個高度嚴(yán)密的有機整體形態(tài)；它既含蓋了頗為獨特的實戰(zhàn)技擊內(nèi)涵，又蓄藏著致簡而高深的養(yǎng)生妙法。現(xiàn)將基本內(nèi)涵摘錄概括如下：

1、總旨

渾身無處不矛盾：如“合緊一個蛋、鵝頭鳳膀、含胸拔背、沈肩墜肘、兩臂如抱樹，兩腳陰陽中、起翅一大遍、常修一陽氣、盈之於命中”。

2、內(nèi)涵實質(zhì)

內(nèi)三合指“心與意合，意與氣合，氣與力合”，如“手與腳合、肩與胯合，肘與膝合”。內(nèi)三合中以“煉谷化精、煉精化氣，煉氣化神”等。

3、呼吸

在混元運動中，是以身體的吞吐或發(fā)聲而形成的自然呼吸模式，不必人為去追求“呼”與“吸”的訓(xùn)練行為。

4、混元與技擊

混元形態(tài)結(jié)構(gòu)，是一種特殊的整體技擊的基本間架，也是形成整體勁的主要手段或模式；它不但有利於身形技術(shù)訓(xùn)練，更有利於實戰(zhàn)技擊日趨完善的合理化、科學(xué)化，學(xué)者之成敗就在於對“心拳學(xué)”的精神實質(zhì)認(rèn)識的程度與深度。因此，混元運動與實用技擊、養(yǎng)生等方面是一個“血肉”相聯(lián)的重要關(guān)系。

5、混元與養(yǎng)生

混元功是要求學(xué)者做不斷的身體的前後“吞吐”練習(xí)，從而將其“胸膜、腹膜與及五臟六腑”進行著反復(fù)的上提或下放，并達到了自我性按摩的重要目的。同時通過發(fā)聲導(dǎo)氣的方式使吸入或所煉之精“氣”下沉丹田，能夠達到強身體、滋五臟的重要目的；并對較多的慢性病有特殊的康復(fù)療效，如“風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，慢性胃腸炎，胸膜炎，腹膜炎，脾胃虛弱，腎虛陽萎，神經(jīng)衰弱，體虛習(xí)慣性滑精，肺癆”等。所以說，混元功法不但是技擊之必備或所需，也是強身健體，延年益壽的最佳功之一。

6、松緊

松緊不僅僅只是在“勁”的收發(fā)中得以體現(xiàn)，若要深刻洞悉之，還存著“內(nèi)松外緊”和“外松而內(nèi)緊”的錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系。以心拳學(xué)的“混元功”為例，如在全身繃圓彎曲時是“形緊而心平自然之松”，這是形與意的松緊關(guān)系；再如身體站直時的發(fā)聲，是意緊形松的關(guān)系。所以說，在同一功法中，不單單只是存在著動作與勁的收發(fā)的矛盾關(guān)系。

7、心神

在混元功的練習(xí)中，“心神”的微妙處理對於初學(xué)者來說是極為重要的，如果說練功時出現(xiàn)煩燥、東張西望以及心神不定等現(xiàn)象，其練功效果是可想而知的。然而，學(xué)者的“成敗以及層次、火候”等，均與“心神”有著極為重要的關(guān)系。以心拳學(xué)“混元功”為例，在運動中“心神”是處於自然平和狀態(tài)，而在不動時的間架中卻是以誘異作為內(nèi)動的核心。其目的是要求學(xué)者用心去體會練功中的各種反應(yīng)，如此才有助於“內(nèi)聽、內(nèi)視、專注、入定、內(nèi)守”的最佳練功狀態(tài)，并能獲得事半功倍的練功效果，亦能真正體驗出其中的“無窮之樂或無窮之奧”。若然學(xué)者要想達到“心神入定”，就必須從“專注”修煉著手；因為“眼為心之苗”，而眼神的自然專注非常有助於“入定”。所以說，凡是熱愛心拳學(xué)這一運動的愛好者更應(yīng)加強對自我的“心神”方面的修煉。

1. 混元分解練習(xí)

   (一)、縮骨法

   1、要領(lǐng)：坐式緩慢進行吞吐松緊練習(xí)，同時以雙手抓住所坐凳子的前端邊并提拉和放松輔助身子作開合練習(xí)，禁用暴力，以免拉傷脊椎。在吞縮時吸氣、前吐身子時呼氣放松。

   2、目的：訓(xùn)練脊椎的伸縮功能，改變?nèi)梭w“S”型脊椎并促使向“弓”形嬰兒狀脊椎發(fā)展或定形。因為“弓”形脊椎狀是形成整體運動和整體勁的主要手段或方法。其中它含蓋了“沈肩墜肘、含胸拔背”似的半混元體的主要結(jié)構(gòu)性運動。

   3、練習(xí)動作說明一

   初學(xué)者首先取一個高方凳坐在靠前的邊沿，略呈前撲身狀，同時向前頂伸充分拉伸“脊椎骨”，雙手置於檔前放松，雙腳自然分開略寬於兩肩并穩(wěn)住自身，目視下前方地面，全身保持自然。見圖1 的正面與側(cè)面圖。

   

   圖1 正面 圖1 側(cè)面

   4、練習(xí)動作說明二

   接上，然後雙手抓住凳子前端的邊下沿用力向上提拉使兩肘橫向繃展，并促使肩下沉，與此同時，身子隨著雙手的提拉向後作吞縮身子而背向後弓凸的動作，并伴有細(xì)細(xì)的吸氣感覺，身子要求達到含胸拔背，沈肩橫肘狀即可，頭部略昂，目望視上前方，全身有微緊感覺。見圖2正面與側(cè)面圖。

   

   圖2 正面 圖2 側(cè)面

   當(dāng)完成了上述的後吞動作之後，再放松雙手，身子隨之向前吐出略呈前撲狀態(tài)，頭前頂，目視前下方，呼氣外出，放松全身，再返回到圖1。如此需做反復(fù)性的開合吞吐練習(xí)。

   (二)陰陽大法

   1、要領(lǐng)：在縮骨法的基礎(chǔ)之上進行的全身性的整體開合陰陽站立吞吐模式練習(xí)。在全身後吞時渾身有縮緊感，當(dāng)身開前撲時放松；吸氣是在縮身時進行，呼氣是在開身時進行。練習(xí)身體的吞吐動作，初學(xué)者應(yīng)纏綿緩慢，久則以自然輕快為佳。

   2、目的：通過全身性吞吐訓(xùn)練共有兩個目的，一是要求達到“含胸拔背、沉肩墜肘、提肌蓄腎、弓凸腰背脊椎，腳的陰陽變換、松緊”，使之最終達到渾身的節(jié)節(jié)相催相合的緊密協(xié)調(diào)，故曰“外三合”矣。其二是通過自然的松緊收發(fā)訓(xùn)練來成就“整體勁”。

   (3)動作練習(xí)說明

   首先兩腳分右前左後站立，左腳掌著地并抬腳跟，重心以落在前右腳為主，兩腳前後相距兩尺左右(根據(jù)自身的高矮而定兩腳間的距離)，身體略呈前撲狀，雙手自然下垂於大腿外側(cè)，頭向前頂，目視前下方，保持自然狀態(tài)的松。見圖3正面與側(cè)面圖。

   (4)然後雙臂作平行環(huán)抱至兩手臂及腕部相貼，十指直對心窩，與此同時身體向後吞縮，後左腳跟落地曲膝蹲立為主，前右腳蹺起腳尖跟部著力蹬地；身子呈“含胸拔背、沉肩墜肘、緩緩吸氣、全身繃圓而略緊”，頭略昂，目向前上方望視，見圖4正側(cè)面。注意，練習(xí)時的展臂環(huán)抱，吞身弓背，重心後移，吸氣、目望、頭昂等動作，是同時連續(xù)一氣呵成的方式來完成。

   

   圖3 正面 圖3 側(cè)面

   

   圖4 正面 圖4 側(cè)面

   完成了圖4動作後，再蹬腿趨身前吐，重心又移在前右腳；後左腳前掌蹬地，抬起後跟，雙手自然下滑垂於大腿外側(cè)，頭向前頂，目視前下方，放松全身，呼氣：再返回到圖3。如此“一吞”“一吐”做反復(fù)練習(xí)。

   (三)發(fā)聲

   (1)要領(lǐng)：初學(xué)者以長聲為主，動作緩緩、徐徐吸入(氣)，如昂頭、挺脖、目望長空、直立身體、吸氣。發(fā)聲呼氣，誘導(dǎo)氣流沿腹之中線，由上向下隨聲直入丹田，身體須由上到下逐層放松。

   (2)目的：吐故納新，依次打通三焦，貫通“任督”二脈；強五腑，壯六臟，祛病延年等。

   (3)練習(xí)一、兩腳自然平肩站立，頭向上昂，目望遠方，意注體內(nèi)，緩緩吸氣，挺頸，雙手自然於大腿外側(cè)，見圖5。

   (4)練習(xí)二：然後用丹田之底氣發(fā)喊“一”字長聲(又稱雷聲，當(dāng)聲從口中發(fā)出時，意念從天突穴起向下奔行，下沉直入丹田，聲停即止。在發(fā)聲意念時，頭隨聲向前移至頂出，目視前下方。稍停，自然換氣，待心情平靜後，方能再進行一度發(fā)聲訓(xùn)練。見圖6。然後再返回到圖5，直站、昂頭、吸氣。如此反復(fù)練習(xí)。)

   

   圖5 圖6

   三、混元功組合練習(xí)

   1、要領(lǐng)：呼吸是隨著身體的“吞”與“吐”而自然進出，速度要求“輕柔、緩慢、合順、松緊自然”。動作方法是以單腳式的前後移動，左腳單腳進退相同，無須做走步練習(xí)。

   2、練習(xí)預(yù)備式：兩腳自然平肩站立、目視前方，意注體內(nèi)，雙手自然下垂，呼吸自然，全身放松。見圖7。

   

   圖7 圖8 圖9

   3、注意下面是整體後退吞身動作。然後左腳後退一步，曲膝蹲立，重心以左腳為主，右腳跟部蹬地，蹺起腳尖，膝關(guān)節(jié)向前曲頂，兩腳前後相距一尺五；與此同時身子隨之吞縮呈含胸拔背，雙手配合後退動作做平臂曲肘環(huán)抱，直至兩手掌背及兩腕背關(guān)節(jié)相貼，十指直對心窩，達到沈肩墜肘為準(zhǔn)，頭略昂，目向前方望視而上，注意在做吞身動作時，呈緩緩的自然吸氣狀態(tài)。見圖8。

   4、完成了上述動作後，再做向前上步吐身動作；以左腳向前邁出一步，身子同時向前開挺，雙手自然向下滑落垂於大腿外側(cè)，兩腳呈半弓步狀，重心平分，身子直立頭頂，目光平視前方。見圖9。

   5、保持圖9間架不變，下面開始發(fā)聲導(dǎo)練，發(fā)聲又稱“一”字雷聲，其聲應(yīng)均、細(xì)、緩、長為佳；當(dāng)發(fā)喊出一字聲起，設(shè)想著一股氣流從咽喉處向下沉入丹田，此稱為“呼氣”，聲停意上，稍停再做後退吞身動作。如此進行“一吞一吐、發(fā)聲”的反復(fù)練習(xí)即可。

   

   金家功夫乃天下之武林絕技，精要處必心傳口授，此功法要點，一合一開，共兩個基本姿勢，一氣呵成，合勁要快，開勁要慢。合勁時口發(fā)一聲“嗨”，徐徐吸氣入丹田；開勁時呼一聲“噫”，徐徐吐氣。合勁時前足邁步足尖外擺，后足緊跟一步，足踵先著地足尖內(nèi)扣，松肩墜肘，頸前伸后縮，蹲身弓背似猿猴（猴盜桃），手腕上提頭上仰，目視額頂勢虛柔，凝神定心不用蠻力，至氣吸滿方換開勁。開勁時再趕一大步，由虛變實成弓步，尾閭內(nèi)收氣沉下腹，屈膝挺身兩手下落至兩胯側(cè)。頭微微上頂繼而迅速低頭下頜貼胸，此姿勢稱“鵝頂頭”，雙目下視于腹，至氣吐盡方換合勁。此二式反復(fù)行之至五個開合，謂之開合功。

   發(fā)聲精義：發(fā)聲在金家功夫中占據(jù)極為重要的位置，是強身健體、充實精氣神及養(yǎng)生、祛病延年之核心。習(xí)練金家功者，如不能準(zhǔn)確區(qū)別聲帶發(fā)聲與丹田底氣發(fā)聲訓(xùn)練的區(qū)別，無論做多大的努力，也只是“活動其筋骨”而已。

   聲帶發(fā)聲就是我們平時的說話聲。而底氣發(fā)聲主要以丹田之氣(又稱底氣)發(fā)聲，這就是聲帶發(fā)聲和底氣發(fā)聲的不同之處。學(xué)者用底氣發(fā)聲的方式練習(xí)發(fā)聲，才會有如高山流水從上而下般的真實而美妙的感受，這也是開合功訓(xùn)練中的奧妙之處。

   發(fā)聲練習(xí)準(zhǔn)確后，在心神方面的微妙處理也是至關(guān)重要的。因為只有“心定”才能使學(xué)者之“神情”不移，而心神是否鎮(zhèn)定與雙眼有密切的聯(lián)系。因為“眼為心之苗”，只有眼神專一才能心定，而心定才能感受體內(nèi)的微妙變化。

   再者，金家功愛好者還應(yīng)注意在發(fā)“一”字雷聲時的口形等問題。在發(fā)聲訓(xùn)練中要“口微張”，口腔要“空”，“氣管”要開，這樣以丹田之氣從口腔發(fā)聲時，才會有“沉洪悶雷”式的聲音行于體內(nèi)的感受。

   開合功的靈魂

   開合者，陰陽也，而陰陽在大干世界里無時不存在，比如日月、上下、左右、起落、進退與動靜等無一不在陰陽范疇之內(nèi)。而在拳技的訓(xùn)練或?qū)崙?zhàn)中，左右手、左右腳以及起落旋轉(zhuǎn)中的陰陽矛盾更為突出。所以金道人把陰陽變化成“一開一合”的練功方法，無疑是一個創(chuàng)舉。

   就開合而言，開為陽、合為陰，人體的五臟六腑通過一開一合的反復(fù)訓(xùn)練，不斷得到上提和下放，其中也包括“提肛蓄腎”。在身子合與開的動作中，五臟六腑得到了充分的自我按摩，吞吐與發(fā)聲便成了養(yǎng)生修命的瑰寶。

   人體通過一開一合的動作訓(xùn)練，使初學(xué)者零散的運動得以調(diào)整或改善，逐步向技擊所需的混元整體結(jié)構(gòu)運動方面發(fā)展，最終完全達到“三梢九節(jié)”無處不相合的混元矛盾形態(tài)。只有學(xué)者練就了堅實的開合功后，才能做到學(xué)以至用，否則何談技擊!

   

   開合功簡述

   開合功既是金家功的基本功，也是其靈魂，可說是“包藏萬象”。從總體上講，練習(xí)開合功有三個作用：一是使身體在一開一合中做整體性訓(xùn)練，使初學(xué)者初步掌握成就“整體運動”；二是以口發(fā)“一”字長聲(稱“雷聲”)來修煉體內(nèi)“精氣神”，以達祛病延年、健康長壽的目的；三是在走步變換中訓(xùn)練身體“三梢九節(jié)”，以達節(jié)節(jié)的相摧相合，為成就。

   1．預(yù)備式：全身自然直立，雙手自然下垂，渾身松緊自如，雙眼平視前方，意注全身(圖1)。

   2．接上式，起右腳為先：提右腳向前邁一大步，左腳緊跟半步，右膝略弓，左腳前腳掌蹬地，腳后跟提起，兩腳前實后虛，雙手在身體兩側(cè)前移至胸前，屈肘呈雙手與肩同高，雙臂做環(huán)抱狀，目視前方(圖2)。

   3．接上式，身體向后吞，含胸拔背，左腳跟落地并屈左膝，右腳隨之翹起腳尖，腳跟蹬地。雙手以手背、手腕相貼，十指對準(zhǔn)心窩(圖3)。注意，在做此“合”架時，保持沉肩、墜肘、頭昂、目望、含胸、吞腹、拔背、提臀、蓄尾，前后腳以后實前虛為標(biāo)準(zhǔn)，呼吸自然。

   4．接上式，左腳向前邁一步，身向前挺，右腳尖落地，雙手自然下滑，落于兩大腿外側(cè)。兩腳變成左前右后的半弓步，頭頂、身直、襠坐，心情平靜后，開始發(fā)聲(圖4)。注意，發(fā)聲是以口發(fā)“一”字長聲。當(dāng)發(fā)出“一”字聲音時，意想一股氣流從天突穴向下隨聲穿胸過腹，并直入丹田，則聲音停止。注意：在做發(fā)聲訓(xùn)練時，應(yīng)以丹田之底氣做雷聲練習(xí)，切忌單純以聲帶做發(fā)聲練習(xí)。恢復(fù)平靜后，再度練習(xí)。

   5．接上式，身向后吞縮，屈右膝，左腳隨身體后吞而收半步，翹起腳尖，左足跟蹬地，雙手自然垂于大腿外側(cè)，頭昂脖挺，目視前上方，形如猴立狀(圖5)。

   6．接上式，右腳用力蹬地，左腳向前邁一大步，身體隨之前移；右腳隨左腳緊跟半步，與此同時屈雙肘，雙手上抬至與肩同高，雙手心向內(nèi)做環(huán)抱狀，目視前方(圖6)。

   7．接上式，右腳跟落地，身體隨之向后縮，左腳隨身體后吞而收回半步，翹起左腳尖，左腳跟蹬地，同時雙手以手背、手腕相貼，十指對準(zhǔn)心窩，保持頭昂脖挺，目視前上方，弓背、含胸、吞腹、提臀、蓄尾，有向下坐之意，兩腳左虛右實，陰陽分明(圖7)。

   8．接上式，提右腳向前邁步，身體由屈向前開挺變伸直，同時雙手自然向下分開，滑落于大腿兩側(cè)，兩腳又變成右腳在前、左腳在后的牛弓步，保持身直頭正，目視前方。心情平靜后，以口發(fā)“一”字長聲(雷聲)，意念聲起氣行，氣從上沿身體中線直人丹田，則聲音停止(圖8)。

   

   以上則為開合功訓(xùn)練的兩腳上步變換走步練習(xí)。此功法于之前曾在社會流傳，但未能做全面敘述。此次再次補充完整，以方便愛好者訓(xùn)練。

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