國土空間規(guī)劃與《易經(jīng)》五行八卦青城論劍

國土空間規(guī)劃與《易經(jīng)》五行八卦青城論劍

國土空間規(guī)劃與《易經(jīng)》五行八卦青城論劍

———中華道統(tǒng)風水理論與現(xiàn)代生態(tài)文明建設規(guī)劃設計淺議

一、國土空間規(guī)劃概論

我國當前主要有四種規(guī)劃類型，一種是發(fā)展規(guī)劃，一種是空間規(guī)劃，一種是區(qū)域規(guī)劃，一種是專項規(guī)劃。空間規(guī)劃也就是國土空間規(guī)劃。

國土空間規(guī)劃是對一定區(qū)域國土空間開發(fā)保護在空間和時間上作出的安排，包括總體規(guī)劃、詳細規(guī)劃和相關專項規(guī)劃。國土空間規(guī)劃作為一種規(guī)劃，其規(guī)劃對象是國土空間。國土空間是國家主權與主權權利管轄下的地域空間，是人類生產(chǎn)生活的載體和場所，包括陸地國土空間和海洋國土空間。國土空間治理的主要內容，是優(yōu)化國土空間開發(fā)保護格局、實施國土空間用途管制、國土綜合整治和生態(tài)保護修復等。

國土空間規(guī)劃包含了五級三類四體系。五級即國家級、省級、市級、縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級，分別對應不同尺度的空間單元，以及不同層級的政府事權。三類即總體規(guī)劃、詳細規(guī)劃、專項規(guī)劃。

國土空間規(guī)劃是建設美麗宜居家園的一種空間治理手段。

“三區(qū)三線”：是根據(jù)城鎮(zhèn)空間、農(nóng)業(yè)空間、生態(tài)空間三種類型的空間，分別對應劃定的城鎮(zhèn)開發(fā)邊界、永久基本農(nóng)田保護紅線、生態(tài)保護紅線三條控制線?！叭齾^(qū)三線 是實現(xiàn)主體功能區(qū)戰(zhàn)略精準落地的重要手段，是國土空間規(guī)劃的核心內容。 劃定城市開發(fā)邊界、永久基本農(nóng)田紅線和生態(tài)保護紅線，形成合理的城鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)、生態(tài)空間布局 。

二、易經(jīng)五行八卦概論

易經(jīng)是中華民族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。 易經(jīng)含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說?！拔逍小本唧w是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。

八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。

三、國土空間規(guī)劃與《易經(jīng)》五行八卦規(guī)劃設計案例解讀：

某市農(nóng)村水環(huán)境治理生態(tài)規(guī)劃設計方案根據(jù)谷歌地圖的影像坐標，確定該項目的乾坤八卦定位分析圖，依據(jù)該項目《易經(jīng)》五行八卦定位分析，該生態(tài)濕地公園初步選址位置為東及東南方向，確定該項目五行季相方位屬性為“春季東方木”， 由于該項目為水生態(tài)濕地公園，五行屬性為“五行水”，根據(jù)五行相生原理則“水生木”， 春天“東方木”萬物復蘇，預示該項目欣欣向榮，充滿生機與活力。

該生態(tài)濕地公園項目五行“水生木”、“木生火”，則該項目勢必給地方帶來一片繁榮興旺，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺”的目標；該項目五行“水生木”、“木生火”、“火生金”則可給項目投資方、地方老百姓帶來豐厚的利潤和財富，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“生活富?！钡哪繕?。

依據(jù)該項目《易經(jīng)》五行八卦定位分析，該項目八卦屬性為“巽、震”風雷二卦，預示該項目風雷激蕩，影響深遠。

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