在沒什么物質(zhì)條件的上古時期，伏羲是怎么畫出神奇的太極八卦的？

在沒什么物質(zhì)條件的上古時期，伏羲是怎么畫出神奇的太極八卦的？

伏羲生活的時代距今約有7000年，屬于新石器時代和農(nóng)耕文明時代的早期。那個時候根本就沒有后世豐厚的物質(zhì)條件，伏羲是如何畫出神奇的太極八卦圖的呢？

天地之間有元?dú)?，唯少?shù)人能以意念感知元?dú)獾拇嬖?，這種人叫修行者。

何為元?dú)猓?/p>

造化萬物、充盈萬物、主宰萬物的宇宙本體叫元?dú)?，又名道、太極等。

元?dú)馐侨祟惛泄贌o法直接感知的存在

感官無法感知的≠不存在?，F(xiàn)代宇宙學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙空間之中，只有4.9%的宇宙物質(zhì)是人類可以感知（包括借助于最高科技的儀器設(shè)備）的，95.1%是無法感知的暗物質(zhì)與暗能量。而暗物質(zhì)和暗能量都是存在，都是元?dú)獾漠a(chǎn)物。

伏羲是一個修真體道者。

何為修真？

修，修習(xí)、修煉、修行；真，真氣，元?dú)猓倔w（宇宙萬物統(tǒng)一性、普遍性的存在）。

體，體察、體知、體味（咀嚼）；道，本體（老子給本體起的字）、元?dú)狻⒄鏆狻?/p>

伏羲通過修真體道感知到了元?dú)獾拇嬖?/p>

修真屬內(nèi)求，而非外求。并不需要什么其他外在的物質(zhì)條件，修真需要的是內(nèi)心的寧靜。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

修真就一般人所說的打坐、調(diào)息導(dǎo)引、入靜入定。

7000年前的古人，沒有那么多的物欲橫流，沒有那么多的功利追逐，空氣清新自然，人的力量薄弱，與自然更接近，更容易通過打坐、調(diào)息導(dǎo)引進(jìn)入修真態(tài)——入靜入定。

伏羲的偉大之處在于，他不僅“修真體道”，而且通過“理性思考”，總結(jié)出了道、本體即元?dú)獾倪\(yùn)行形式，并且用“太極八卦”圖形符號將其思想記載，配合“口耳相傳”的方式傳承了下來！

大哉伏羲！

第一太極圖：出土自甘肅臨夏6500年前的古雙龍?zhí)珮O圖

現(xiàn)在雖然沒有通過考古發(fā)現(xiàn)找到伏羲“以一擬太極”繪制的太極圖，但羲皇故里天水大地灣遺址也在甘肅。瑞典人用碳-14斷代，測定現(xiàn)收藏于瑞典遠(yuǎn)東博物館的雙耳彩陶壺是6500年前的產(chǎn)物，這實乃是“第一太極圖”。

20世紀(jì)70年代末，在江蘇海安青墩遺址出土了“東方第一卦”，經(jīng)碳-14測定和樹輪校正，為距今5000-5600年前的產(chǎn)物。

出土自江蘇海安青墩遺址、距今5000-5600年前的麋鹿角八卦

這足以證明中國上古史和《易經(jīng)·系辭》之中所記載的伏羲開啟人文，并非是20世紀(jì)疑古辨?zhèn)蔚氖穼W(xué)王顧頡剛所說的戰(zhàn)國時期文人杜撰而成。

伏羲之后4000-4500年，西方自然哲學(xué)之父泰利斯（約前624-約前547）擺脫神創(chuàng)論，利用理性思考來解讀宇宙本體，提出了“萬物皆水”的本體論假說。

中西哲人在解讀宇宙本體時，從一開始所采用的方式就是不同的。

泰利斯嘗試用“理性思考”來描摹本體，用理智來解讀自然，用“文字記載”來傳承其思想，西方文明的傳承方式：“理性思考+文字記載”。

歐盟1994年發(fā)布的泰利斯紀(jì)念郵票

伏羲用“修真體道”來感知本體，用“理性思考”來詮釋本體，用“太極八卦”來記載描摹模仿本體，配合“口耳相傳”來傳承其思想，中國早期文明的傳承方式：“修真體道+理性思考+太極八卦+口耳相傳”。因此，從某種意義上來說，中華文明=修真文明！

中西哲人解讀本體方式的這種差異，導(dǎo)致了中西方文化產(chǎn)生了巨大的差異。

中國有文字記載的信史時代距今只有3000多年，距伏羲時代有4000多年的斷層。

歷史之父司馬遷

歷史之父司馬遷著《史記》的時候，距伏羲時代已近5000年。因為年代太過久遠(yuǎn)，在口耳相傳的文明傳承過程之中，后人有演繹、有夸飾、有附會、有神化、有臆想、有杜撰，這是正常的現(xiàn)象。文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶饭菑摹段宓郾炯o(jì)》即五帝之首黃帝軒轅氏開始記載中國歷史的。

可能是覺得漏掉了伏羲似有不妥，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：

“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦?！?/p>

300多年后，出生于甘肅靈臺縣的針灸鼻祖皇甫謐著《帝王世紀(jì)》，彌補(bǔ)了太史公沒有從伏羲開始編寫中國歷史的缺憾。

重點在于，《易》八卦代表的是太極本體論，是終極智慧。

伏羲思想是普通人無法通過感官直接感知的本體存在在口耳相傳的文明傳承過程之中，民間傳說甚至于會綁架史書記載，這也是顧頡剛否定中華上古史的重要原因。

神話傳說是民族文化之根，我們不應(yīng)該漠視之，更不應(yīng)該以偏概全、斷然全盤否定之。

茅盾《神話研究》說：

“歷史學(xué)家可以從神話中找出歷史來；信徙們找出宗教來，哲學(xué)家就找出哲理來”。

學(xué)者的使命就在于運(yùn)用自己的思想，破開迷霧、拂去灰塵、去偽存真。掩蓋在神話外殼下的虛飾成分去掉了，歷史的迷霧消散了，歷史的質(zhì)素、核心自然就會顯露出來。

伏羲“人首蛇身、兄妹通婚、開天辟地、創(chuàng)造世界”不足信，為偽；

“一畫開天、以一擬太極、創(chuàng)立先天八卦”有傳承，為真。

自公元605年—1905年，中國有1300年的科舉史?？婆e開始時有一個環(huán)節(jié)就是拜孔，考生要高呼：

“天不生仲尼，萬古如長夜?！?/p>

孔子是萬世師表、至圣先師

此口號的意思并非是說孔子創(chuàng)造了白天黑夜，而是說孔子開啟了人文。

當(dāng)然如果孔子自己聽到后世傳誦的這句話也會羞愧的無地自容，因為當(dāng)不起。

不要說孔子當(dāng)不起，孔子的老師老子也當(dāng)不起！

不僅全中國，全世界只有伏羲當(dāng)?shù)闷疬@句話！

伏羲創(chuàng)立的太極本體論意謂著什么？

人人有一太極，物物有一太極。

太極是宇宙萬物統(tǒng)一性、普遍性和公允性的存在，是宇宙本體！

伏羲的偉大之處在于——他通過修真體道和理性思考，感知到了現(xiàn)象與本體、形而下與形而上，并至少將本體運(yùn)行的兩大規(guī)律——元?dú)庹摵完庩柭煽偨Y(jié)為太極圖和先天八卦，并向后世傳承，由此產(chǎn)生了華夏族群和中國。

伏羲就是中國的人文之根、精神之基和文明之源！

總而言之，伏羲是用修真體道的方式畫出神奇的八卦圖的，中華文明=修真文明；人首蛇身、兄妹通婚、開天辟地為偽；一畫開天、以一擬太極、創(chuàng)立先天八卦為真；天不生伏羲，萬古如長夜。伏羲是名副其實、當(dāng)之無愧的世界人文始祖。

大哉伏羲！大哉太極八卦！大哉中華文明！

文喜有話說 2018.12.3.

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