常言說,大寒小寒又一年。自然界的變化,生生不息。同時,透過這簡單的一句話,也讓我們更加佩服古人的智慧。
都說古人很聰明,其實也未必。聰明與不聰明的界定,只在于比較。
古人不是太聰明,而是現(xiàn)代人太不聰明?;蛘邠Q句話說,現(xiàn)代人已經(jīng)很少能夠靜下心來,去觀察,去理解,去體味。
所謂靜能生慧,對現(xiàn)代人來說,卻不能很好地運用。
在還沒有文字的時候,伏羲夜觀天象。
他看見太陽從東邊升起,又從西邊落下。
于是他就在思考:這是一個太陽,還是每天都有一個新的太陽升起來,然后再有一個新的太陽再落下去?
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???通過觀察分析,他認定是只有一個太陽的。因為東邊不會有一個很大的太陽庫來儲存太陽,西邊亦然。
他把看到的這一天象,和他對這一自然現(xiàn)象的理解,想要告訴世人,可是,沒有文字,他要怎么來表達呢?
于是,他劃了一畫,也許那時連筆都沒有,可能就是在地上,用一根樹枝,劃了一畫,所以就有了一劃開天地。
他還觀察到自然界的其他自然現(xiàn)象:有天、地、雷、山、火、水、澤、風,于是形成了與之相對應的《易經(jīng)》八卦:乾卦、坤卦、震卦、艮卦、離卦、坎卦、兌卦、巽卦。
因相傳《易經(jīng)》系周文王姬昌所作,所以又稱《周易》。
一般認為《周易》形成于秦漢時期,并非出自一時一人之手,囊括了天文,地理,軍事,科學,文學,農(nóng)學等豐富的知識內(nèi)容。?
?是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預測。
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???《周易》內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分,《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用?!秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇,統(tǒng)稱《十翼》,相傳為孔子所撰。
《周易》自誕生以來就被披上了神秘的外紗。因是由周文王在獄中所著,所以為了避免遭受迫害,書中用了很隱喻的文字。
故此,一提到《易經(jīng)》很多人便聯(lián)想到占卜算卦,這就大大曲解了易經(jīng)的真正含義。
其實,《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,也被稱為“群經(jīng)之首”。
其內(nèi)容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
像我們耳熟能詳?shù)模禾煨薪?,君子當自強不息,地勢坤,君子當厚德載物,都是出自《易經(jīng)》。
不管你有沒有讀過《易經(jīng)》,其實它早已深入到我們生活的方方面面,對我們中國人的影響,可謂深厚長遠。
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???像我們?nèi)粘I钪谐Uf的一句:履霜堅冰至,也同樣出自《周易》。
“履霜,堅冰至”是《周易》坤卦初六的爻辭,這是一種由此及彼,見微知著的思維方式,蘊含著生活哲理,即通過細枝末節(jié)和事物的發(fā)展規(guī)律,預知未來可能出現(xiàn)的結果。
《周易》告訴我們的智慧,說白了就是讓我們防微杜漸,在事情處于萌芽狀態(tài)時,就引起足夠的注意,并采取必要的措施,以防事態(tài)擴大,發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的結果,徒增悔恨。
從歷史上我們可以看到:商紂王從飲食的餐具開始,到越來越奢華,直至酒肉池林,寵幸妲己,不理朝政,最后終成亡國的下場。
有人說紅顏禍水,把罪過歸于妲己身上。其實這都是男人推卸責任的說法。
如果你是坐懷不亂的柳下惠,如果你歷經(jīng)圖治、勤政愛民,一個妲己又怎能禍國殃民呢?
在我們的現(xiàn)實生活中,四季輪轉(zhuǎn)是最常見的現(xiàn)象。
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???我們知道,冬天來臨的時候,下了一場雪,如果不及時清理的話,這些霜雪就會在寒冷的作用下迅速集結成冰,為人們的出行,車輛行駛,尤其是高速公路的開放,都造成很大的影響。
所以雪后,我們的第一件事情就是清理積雪,防止它形成過多的冰面,妨礙我們的出行,造成不必要的交通事故。
讀史使人明鑒,讀經(jīng)典使人充滿智慧。尤其是像《易經(jīng)》這樣的經(jīng)典,更能讓我們看清自己所處的位置,更能深切的了解人生,使自己走好人生的每一步。
古人曰:吾日三省吾身,是有道理的。
只有每日自省,不斷修正改進,才不至于讓我們的人生走向偏頗。
牢記履霜堅冰至,才能懂得防微杜漸,不以善小而不為的道理。
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