先天八卦和后天八卦的區(qū)別
來源發(fā)展不同:
先天八卦是人文始祖伏羲氏發(fā)明創(chuàng)造的，距今有七千年的歷史，由《河圖》演變而來。后天八卦起源于商代周文王，距今有三四千年歷史，由《洛書》演變而得。
先天八卦簡(jiǎn)單來說，“卦”是一種用于卜筮的符號(hào)，由爻和爻之間的關(guān)系組成。在先天八卦中，每個(gè)卦象都由三個(gè)爻組成，每個(gè)爻有兩個(gè)狀態(tài)：陰和陽(yáng)。根據(jù)這些陰陽(yáng)的組合方式，就得到了先天八卦中的八個(gè)卦象：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
先天八卦的八個(gè)卦象——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，它們的涵義和象征意義主要反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)、思想和道德等方面的內(nèi)涵，如：
乾: 喻為天、圓形，表示純粹無雜質(zhì)的狀態(tài)；代表陽(yáng)剛之氣，與父親相應(yīng)，象征創(chuàng)造、強(qiáng)健、統(tǒng)治、先天、直、剛；
坤：喻為地、方形，代表陰柔之氣，與母親相應(yīng)，象征接納、孕育、包容、順從、曲、柔；
震：喻為雷、柱形，代表動(dòng)、奮發(fā)、發(fā)起、創(chuàng)新、進(jìn)取、第一次序；
巽：喻為風(fēng)、長(zhǎng)形，代表悅、順、適、榮、輕盈、次序、小；
坎：喻為水、波浪形，代表險(xiǎn)、難、陰、寒、沉靜、潤(rùn)物；
離：喻為火、三角形，代表熱、光之明，象征熱情、熾熱、盛大、耀眼；
艮：喻為山、方形，代表頑固、靜止、難度、止境、重、反；
兌：喻為澤、圓形，代表悅動(dòng)、和暢、反應(yīng)、可變、柔和、大。
后天八卦是指人類在對(duì)自然界進(jìn)行認(rèn)知和理解的過程中，根據(jù)物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)的形態(tài)、變化和特性，衍生出來的一組概念和符號(hào)。它是與先天八卦相對(duì)應(yīng)的，被認(rèn)為是由人工創(chuàng)造而成的，具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。
后天八卦經(jīng)過演變和發(fā)展，在中國(guó)古代的文化、哲學(xué)、宗教、占卜等領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用。例如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，后天八卦被用于規(guī)劃耕作、選擇良種、制定灌溉方案等；在建筑技術(shù)中，后天八卦被用于確定房屋的方位和風(fēng)水，以及設(shè)計(jì)建筑的吉祥圖案等；在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，后天八卦則被用于調(diào)節(jié)身體、平衡陰陽(yáng)、治療疾病等。
后天八卦的預(yù)測(cè)和占卜功能也非常有名，它被廣泛用于對(duì)人事、家庭、國(guó)家、社會(huì)等方面的預(yù)測(cè)。這些預(yù)測(cè)通?；诙鄠€(gè)因素，如年份、月份、日期、時(shí)辰、地理位置、風(fēng)水、星象、姓名、生肖等。通過將這些因素進(jìn)行組合、分析和解讀，就可以得出預(yù)測(cè)結(jié)果，如運(yùn)勢(shì)、婚姻、財(cái)運(yùn)、健康等方面的情況。
在后天八卦中，一般將陰陽(yáng)分為兩種狀態(tài)，即“陽(yáng)”和“陰”。它們是相對(duì)的概念，也是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。陰和陽(yáng)的組合、相生、相克關(guān)系構(gòu)成了五行學(xué)說，五行即金、木、水、火、土。這五種元素分別代表不同的方位、季節(jié)、顏色、器官、味道、情感、音樂、動(dòng)物等，它們與后天八卦中的八個(gè)卦象之間存在著相互依存、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系。后天八卦的八個(gè)卦象——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，它們的涵義比先天八卦更加廣泛，除了包括了五行和陰陽(yáng)等元素外，還與歷史、文化、社會(huì)等因素息息相關(guān)。如：
乾：喻為天、代表剛強(qiáng)、代表天父；
坤：喻為地、代表柔順、代表地母；
震：喻為雷、代表振奮、代表長(zhǎng)子；
巽：喻為風(fēng)、代表溫順、代表次子；
坎：喻為水、代表陰險(xiǎn)、代表中子；
離：喻為火、代表熱情、代表末子；
艮：喻為山、代表固執(zhí)、代表長(zhǎng)女；
兌：喻為澤、代表悅動(dòng)、代表幼女。
總之，先天八卦是宇宙中固有的、天然的八個(gè)元素，是易經(jīng)的基礎(chǔ)；而后天八卦則是由人們觀察和總結(jié)得出的對(duì)事物分類的方式，它們之間的關(guān)系是先后有序的，并且互相關(guān)聯(lián)。
先天八卦，又稱為“天盤八卦”，指的是由天地自然所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象和萬物變化所形成的八種基本狀態(tài)或?qū)傩?。這八種屬性包括乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。先天八卦是指宇宙中固有的、天然的八個(gè)元素，具有剛?cè)?、?dòng)靜、陰陽(yáng)等特性，是構(gòu)成易經(jīng)的基礎(chǔ)。
而后天八卦則是在先天八卦的基礎(chǔ)上，通過人們的觀察和總結(jié)所得出的對(duì)事物分類的方式。也就是說，后天八卦主要是根據(jù)人的認(rèn)識(shí)和感知，由先天八卦進(jìn)一步分解而來。后天八卦包括了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，與先天八卦的八種屬性相同，但它們的排列順序不同。后天八卦的排列順序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，因此也叫做“地盤八卦”。后天八卦主要用于推算預(yù)測(cè)事物的發(fā)展變化，以及構(gòu)建卜筮和預(yù)測(cè)的系統(tǒng)。后天八卦也經(jīng)常出現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)、風(fēng)水學(xué)等領(lǐng)域的理論體系中
卦序口訣不同
先天八卦為例
1，河圖的口訣
天一生水，地六成之，地二生火，天七成之;天三生木，地八成之，地四生金，天九成之;天五生士，地十成之；
2，先天八卦順序
先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤；
后天八卦為例
1，洛書的口訣
戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中；
2，后天八卦順序
坎一、坤二、震三、巽四、五中宮，乾六、兌七、艮八、離九；
方位不同
先天八卦方位口訣：乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。
后天八卦方位口訣：南離北坎東震西兌，東南巽東北艮，西南坤西北乾。
先天八卦和后天八卦是《周易》中的兩種八卦圖，分別對(duì)應(yīng)著事物發(fā)展的不同階段和時(shí)期。先天八卦又稱伏羲八卦，相傳是由距今七千年的伏羲氏觀物取象所作，后天八卦圖又稱文王八卦圖，相傳是周文王被囚羑里時(shí)所推演而成。由于伏羲生活在原始氏族社會(huì)，天下大同，未定尊卑，在我國(guó)文明時(shí)代之前，故伏羲八卦稱為先天八卦。而文王生活在奴隸社會(huì)的第三個(gè)王朝，人類社會(huì)早已跨入文明時(shí)代，故文王八卦稱為后天八卦。
先天八卦和后天八卦都是以天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤為基本組成單位，只不過它們的排列順序有所不同。先天八卦中，天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤分別位于八卦的四個(gè)角，四組相對(duì)形成整體的八卦圖。而后天八卦則改變了先天八卦中的排列順序，以“坤”為地，“乾”為天，“兌”為澤，“離”為火，“震”為雷，“艮”為山，“巽”為風(fēng)，“坎”為水，分別放在八卦的四個(gè)角，形成了新的八卦圖。
先天八卦和后天八卦都是對(duì)于萬事萬物的解讀，只是其中有一個(gè)從對(duì)立走向相生相克的變化。后天八卦是對(duì)易學(xué)和古代學(xué)術(shù)的巨大貢獻(xiàn)，它改變了先天八卦中的排列順序，以更好地闡述相關(guān)原理。先天八卦和后天八卦都是《周易》中的重要組成部分，對(duì)于研究中國(guó)古代哲學(xué)和文化具有重要意義。
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