名人與茶 袁枚
袁枚,清代性靈詩派的倡導(dǎo)者,生性疏淡灑脫不喜作官,于壯年辭官,隱居隨園,優(yōu)游自得,不復(fù)出仕。一生致力文學(xué),所為詩文,天才橫溢,尤工駢體。所著《隨園食單》,對(duì)于茶葉方面的評(píng)述頗為獨(dú)到,是位知茶愛茶的品茶評(píng)茶專家。
袁枚,字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,世稱隨園主人,浙江錢塘人,生于清康熙五十五年(公元一七一六年)。袁枚英才早發(fā),十二歲入縣學(xué),二十四歲中進(jìn)士,任翰林院庶吉士,大學(xué)士史貽直見他所寫策論后,稱贊他是賈誼再世。袁枚歷知溧水、江浦、沭陽、江寧等縣,由于賢能愛民,政績(jī)甚佳,深得百姓愛戴。然而他生性疏淡,雖身居廟堂,卻心系山林,加上他認(rèn)為做官是為人民增進(jìn)幸福,并非只是上司大吏的高等聽差,遂于三十三歲即辭官。好友錢寶意作詩頌贊他:「過江不愧真名士,退院其如未老僧;領(lǐng)取十年卿相后,幅巾野服始相應(yīng)?!顾嘧饕环鶎?duì)聯(lián):「不作高官,非無福命祇緣懶;難成仙佛,愛讀詩書又戀花?!梗ㄗ猿埃┞?lián)中表明他「愛書如愛命」的讀書志趣及無意于官場(chǎng)中汲汲營營。在《詠筷子》詩中:「笑君攫取忙,送入他人口;一世酸咸中,能知味也否?」他對(duì)世人為追逐名利而送往迎來、失去自我的可笑做了深刻的諷刺。
重修隨園舊制致力文學(xué)著述
袁枚是個(gè)重視生活情趣的人,他愛金陵靈秀之氣,在他任江寧縣令時(shí),在江寧小倉山下以三百金購得隨園。隨園舊為織造園(即曹雪芹筆下的大觀園),當(dāng)時(shí)「園傾且頹,……百卉蕪謝,春風(fēng)不能花?!够膹U已久,袁枚購得后,加以整治,由于是「隨其豐殺繁瘠,就勢(shì)取景。」因此稱為「隨園」。他在《雜興詩》描寫隨園景致:「造屋不嫌小,開池不嫌多;屋小不遮山,池多不妨荷。游魚長一尺,白日跳清波;知我愛荷花,未敢張網(wǎng)羅?!谷绱嗽娗楫嬕?,令人想往,也難怪袁枚怡然自得,放情聲色,不復(fù)作出仕之念。隨園四面無墻,每逢佳日,游人如織,袁枚亦任其往來,不加管制,更在門聯(lián)上寫道:「放鶴去尋山鳥客,任人來看四時(shí)花?!乖兑晕膶W(xué)為終身事業(yè),是清代的文學(xué)家,性靈派創(chuàng)作理論的提倡者。性靈即性情也。他以為「詩者,人之性情也,性情之外無詩?!褂终f:「凡詩之傳者,都是性靈,不關(guān)堆垛?!顾J(rèn)為詩歌是內(nèi)心的聲音,是性情的真實(shí)流露。文章以駢體最為擅長,頗得六朝體格,享文章之盛名數(shù)十年。其為人亦如作文,坦白率真,討厭矯情,卻極重情義,其友沈鳳司死后,因無后嗣,袁枚每年為他祭墳,三十年未曾間斷,對(duì)友人的情義深重,令人感動(dòng)。
袁枚致力為文,著述頗豐,有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》《隨園食單》……。其中《隨園食單》是一部有系統(tǒng)的論述烹飪技術(shù)和南北菜點(diǎn)的著作,全書分須知單、戒單、海鮮單、雜素菜單、點(diǎn)心單、飯粥單……茶酒單等十四個(gè)方面。在須知單中他開宗明義地說:「學(xué)問之道,先知而后行,飲食亦然,作須知單。」此篇可作為飲食通則,而戒單云:「為政者興一利不如除一弊,能除飲食之弊,則思過半矣,作戒單?!勾似门c須知單互為表里。值得一提的是「茶酒單」一篇,此篇對(duì)于南北名茶均有所評(píng)述,此外還記載著不少茶制食品,頗有特色。其中有一種「面茶」,即是將面用粗茶汁去熬煮后,再加上芝麻醬、牛乳等佐料,面中散發(fā)淡淡茶香,美味可口;而「茶腿」是經(jīng)過茶葉熏過的火腿,肉色火紅,肉質(zhì)鮮美而茶香四溢。由此可以看出袁枚是一個(gè)對(duì)茶、對(duì)飲食有相當(dāng)研究的人。
游歷名山勝景品遍佳泉好水
六十五歲以后,袁枚開始游山玩水,游遍名山大川,浙江的天臺(tái)、雁蕩、四明、雪竇等山,安徽游過黃山、江西廬山、廣東、廣西、湖南、福建等地,喜愛品茶的他自然嘗遍各地名茶,并且將它一一記載下來。他描寫常州陽羨茶:「茶深碧色,形如雀舌,又如巨米,味較龍井略濃」。提到洞庭君山茶,他說:「色味與龍井相同,葉微寬而綠過之,采掇最少?!勾送馊缌层y針、梅片、毛尖、安化茶等,也都有所評(píng)述。此外還寫下許多茶詩,如《試茶》詩:「閩人種茶如種田,郄車而載盈萬千;我來竟入茶世界,意頗狎視心逌然……?!姑鑼懜=ㄈ似毡榉N茶的情形,置身其中,仿佛進(jìn)入茶世界?!逗想s事詩》:「煙霞石屋兩平章,渡水穿花趁夕陽;萬片綠云春一點(diǎn),布裙紅出采茶娘?!姑鑼懮碇t布裙的采茶姑娘在「萬片綠云」的茶海中采茶,分外醒目。又《漁梁道上作》:「遠(yuǎn)山聳翠近山低,流水前溪接后溪;每到此間閑立久,采茶人散夕陽西?!箍芍糜螘r(shí),除了欣賞群山萬壑、山澗溪流的美景之際,亦不忘留意當(dāng)?shù)氐摹覆枞~文化」,可看出他對(duì)茶的鐘愛程度。
品茶評(píng)茶藏茶 獨(dú)到妙法妙論
袁枚70歲那年,游覽了武夷山,對(duì)武夷茶產(chǎn)生了特別的興趣。他先前對(duì)武夷茶的印象是「茶味濃苦,有如喝藥」,因此他向來不喜歡武夷茶,但是干隆五十一年(公元一七八六年)他游武夷山,來到曼亭峰天游寺等地后,卻讓他對(duì)武夷茶的印象完全改觀。他在《隨園食單.茶酒單》記載了當(dāng)時(shí)的情形:「僧道爭(zhēng)以茶獻(xiàn),杯小如胡桃,壺小如香櫞,每斟無一兩,上口不忍遽咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芬撲鼻,舌有余甘。一杯以后,再試一二杯,釋躁平矜,怡情悅性。始覺龍井雖清,而味薄矣;陽羨雖佳,而韻遜矣。頗有玉與水晶,品格不同之故。故武夷享天下盛名,真乃不忝,且可以瀹至三次,而其味猶未盡?!惯@位茶葉專家從所用的茶壺、茶具到飲茶的步驟、感覺與武夷茶的特色均做了詳細(xì)而生動(dòng)的描寫,一杯好茶的確能滌凈塵慮,撫平煩躁。袁枚認(rèn)為:除了有好茶必須收藏得法才能保存長久,而要泡出一壺好茶,除了要有好的泉水之外,對(duì)于火候的控制亦是一門極重要的學(xué)問。對(duì)此他也有一段精彩的描敘:「欲治好茶,先藏好水,水求中泠惠泉,人家中何能置驛而辦。然天泉水、雪水力能藏之,水新則味辣,陳則味甘。嘗盡天下之茶,以武夷山頂所生,沖開白色者為第一。然入貢尚不能多,況民間乎!」他以為他以為要泡出好茶,需先有好水,在此他再度推崇武夷山所產(chǎn)的茶為天下第一。
接著他繼續(xù)提到收藏茶葉的方法:「其次,莫如龍井,清明前者號(hào)蓮心,太覺味淡,以多用為妙。雨前做好一旗一槍,綠如碧玉。收法須用小紙包,每包四兩放石灰壇中,過十日則換古灰,上用紙蓋扎住,否則氣出而色味全變矣?!箍烧f是研究得相當(dāng)深入,至于烹煮的方法,他也有獨(dú)到的妙法:「烹時(shí)用武火,用穿心罐一滾便泡,滾久則水味變矣!停滾再泡則葉浮矣。一泡便飲,用蓋掩之則味又變矣。此中消息,間不容發(fā)也,山西裴中丞嘗謂人曰:「余昨日過隨園,才吃一杯好茶,嗚呼!」
袁枚不愿在官場(chǎng)上爭(zhēng)逐名利,遂能依自己的方式生活,無羈無絆,優(yōu)游自在,故而能活到八十二歲高壽。
第一位是春秋時(shí)期的孔子??鬃拥念^銜已經(jīng)很多,教育家、思想家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、老人家……是長長的一串,我認(rèn)為,還應(yīng)該再加上一個(gè):美食家。孔子雖然說過“君子食無求飽,居無求安”之類的大話,但實(shí)際上,他卻是一個(gè)十分講究飲食的人。他的講究涉及禮儀、衛(wèi)生、口味等各個(gè)方面,《論語·鄉(xiāng)黨》有一節(jié)文字可以視為孔子的飲食文化思想綱要:
食不厭精,膾不厭細(xì)。
食饐而餲、魚餒而肉敗,不食;色惡,不食;臭惡,不食;失飪,不食;不時(shí),不食;割不正,不食;不得其醬,不食。
肉雖多,不使勝食氣。
惟酒無量,不及亂。
不撤姜食。
祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。
食不言,寢不語。
雖蔬食菜羹,瓜祭,必齊[齋]如也。
講究之多,為常人所望塵莫及。孔子當(dāng)然還在別的地方發(fā)表過自己的飲食見解,限于篇幅,恕不一一征引。單是這一節(jié)文字,已經(jīng)足以證明一點(diǎn):生活在距今兩千五百年前的孔子,是一位當(dāng)之無愧的美食家!
第二位是漢末的曹操。世人皆言曹操是奸臣,見識(shí)稍微深入者,或譽(yù)之為能臣;讀過文學(xué)史的人,都知道曹操是詩人;由詩歌而得知,曹操對(duì)于酒文化頗有心得,寫出過“何以解憂,唯有杜康”之類的名句。殊不知,曹操還曾經(jīng)下功夫研究過烹飪藝術(shù)。根據(jù)汪師韓《文選理學(xué)權(quán)輿》所言,《文選》注所引群書中有魏武《四時(shí)食制》。也就是說,曹操可能在烹飪方面作過專門的研究,撰寫過專門的著作?,F(xiàn)在可以看到的輯錄自《太平御覽》等文獻(xiàn)的《四時(shí)食制》,都是講魚的產(chǎn)地和食用方法的。一共講到了十四種魚,有些今天已經(jīng)很難考證出是什么魚了。這里略舉三條如下:
郫縣子魚,黃鱗赤尾,出稻田,可以為醬。(《御覽》九三六)
疏齒魚,味如豬肉,出東海。(《御覽》九四〇)
鱣魚,大如五斗奩,長丈,口頷下。常三月中從河上,常于孟津捕之。黃肥,唯以作
酢?;此嘤?。(《初學(xué)記》三〇)
很顯然,曹操是一個(gè)特別愛吃魚的美食家。
第三個(gè)是唐朝的杜甫。在許多人的心目中,詩圣杜甫是個(gè)一生潦倒、憤世嫉俗的苦情派詩人,其實(shí)大謬不然!杜甫出身名門,從小生活無憂,青少年時(shí)代曾過著呼鷹逐獸、裘馬清狂的日子。中年以后雖然吃過不少苦,但他畢竟是生活在統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)中的人,山珍海味、龍肝鳳膽,全都見識(shí)過。在他的詩歌里,宮廷大餐、王公宴會(huì)、農(nóng)家小酌,都有生動(dòng)的描寫?!堕斷l(xiāng)姜七少府設(shè)鲙,戲贈(zèng)長歌》一詩中關(guān)于吃生魚片情形的描寫;《病后過王倚飲,贈(zèng)歌》一詩中朋友招待的一頓家常便飯,主人盡其所能弄出有肉有酒的一桌飯菜,亂世見真情;《贈(zèng)衛(wèi)八處士》詩中戰(zhàn)爭(zhēng)年代一頓簡(jiǎn)單之極的宵夜,“夜雨剪春韭,新炊間黃粱”,充滿人間溫馨……都是文學(xué)史上的珍饈佳肴??梢哉f,杜甫是用詩歌表現(xiàn)中華美食的第一人。不用說,杜甫是一位超級(jí)美食家。
第四個(gè)是宋朝的蘇軾。毫無疑問,蘇軾是中國歷史上最具盛名的美食家。因?yàn)樗l(fā)明過一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。除了豬肉,蘇軾喜歡過的菜肴材料還有各種魚(包括黃魚、鮆魚、鱸魚等),其中最有名的是關(guān)于河豚的?!痘莩绱航砭岸住吩娖湟辉疲?br>竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。
從中可見美食家蘇軾的勇氣。蘇軾晚年興趣轉(zhuǎn)向素食,主要食用蔬菜、水果。在廣東海南期間,遍嘗南國各種水果,楊梅、蘆柑(盧橘)、荔枝、龍眼、橄欖、檳榔,他沒有一樣不喜歡的。這當(dāng)中,尤其喜歡荔枝,“日啖荔支三百顆,不辭長作嶺南人!”名句長留天地間。此外,蘇軾晚年還曾著意于湯菜(羹)的研制。他先后發(fā)明過幾款羹,其中一款的材料是春筍、齏粉(姜、蒜、韭菜的碎末兒)、薺菜,“新春階下筍芽生,廚里霜齏倒舊罌。時(shí)繞麥田求野薺,強(qiáng)為僧舍煮山羹。”(《次韻子由種菜久旱不雨》)一款是蘇軾在田野間制作的,架一口斷了腿的破鼎,主要材料是蔓菁和蘆菔(就是蘿卜)。這款羹大概有不錯(cuò)的保健作用,東坡先生挺得意,自號(hào)“珍烹”,而且以“東坡羹”三字命名(《狄韶州煮蔓菁蘆菔羹》)。更有一款金牌東坡羹,名字叫“東坡玉糝羹”——其實(shí)是蘇軾的兒子蘇過發(fā)明的?!跋闼讫埾讶葬壈?,味如牛乳更全清。莫將南海金齏膾,輕比東坡玉糝羹!”(《過子忽出新意,以山芋作玉糝羹,色味皆奇絕。天上酥陀則不可知,人間決無此味》)味道實(shí)在是太好了,具體制法蘇東坡就秘而不宣,不肯公布菜譜,只告訴我們主要材料是山芋。
第五位是明朝末年的張岱。張岱本人雖是白衣之身,既沒有中過科舉,也沒有做過官,但是他出生于官宦之家,家道殷實(shí),加之他的家鄉(xiāng)又是物產(chǎn)豐富的江南,因此有條件追求各種生活的享受。他自稱好精舍,好養(yǎng)婢,好孌童,好鮮衣,好駿馬,好華燈,好煙火,好犁園,好鼓吹,好古董,好花鳥……,且詩詞歌賦,琴棋書畫,笙簫弦管,蹴鞠彈棊,博陸斗牌,使槍弄棍,射箭走馬,撾鼓唱曲,傅粉登場(chǎng),說書諧謔,撥阮投壺……樣樣精通。自然,張岱對(duì)于各種飲食也都極盡講究之能事。這其中,他于螃蟹吃法尤其有研究。每到十月,張岱便與友人兄弟輩組成“蟹會(huì)”,舉行吃蟹活動(dòng),大致情形是:一人分得六只蟹,為怕冷腥,便輪番煮吃。輔食有肥臘鴨、牛乳酪、如琥珀的醉蚶,用鴨汁煮,如玉版的白菜,水果有謝橘、風(fēng)栗、風(fēng)菱,蔬菜有兵坑筍,飲用玉壺冰,飯用新余的粳白米,漱口用蘭雪茶。所有這些,都記載在他的《食蟹》一文中。
第六位是明末清初的李漁。李漁以戲劇家著稱,但實(shí)際上他跟張岱相似,也屬博學(xué)多才、興趣廣泛之輩,這可以從他的著作《閑情偶寄》中得到最好的證明。他的美食家修養(yǎng),可以從《閑情偶寄》中的《飲饌部》看出來?!讹嬸偛俊贩秩?jié),蔬食、谷食、肉食,也就是說,蔬菜、米面主食、水陸空禽鳥獸畜魚蝦,美食所需各種材料的制作、食用,他都研究到了,而且往往有自己的獨(dú)到見解。
第七位是清朝的金圣嘆。金圣嘆是清代杰出的文學(xué)批評(píng)家,他極力推崇《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》等著作,稱其為天下才子必讀書,并逐一加以評(píng)點(diǎn)??上У氖?,只有《水滸傳》和《西廂記》兩種評(píng)點(diǎn)本得以完整地保存至今。他評(píng)點(diǎn)《水滸傳》時(shí),見解新穎,才情四溢。金圣嘆生活清貧,狂放不羈,言行每每聳人聽聞,堪稱冷幽默的大師。江蘇吳縣任維初濫施刑罰,貪賄浮征,金圣嘆等十八人鼓動(dòng)千余學(xué)子,于順治死訊傳至蘇州之際,聚集在文廟哭鬧抗議。結(jié)果,惹惱朝廷,下令將包括金圣嘆在內(nèi)的士子們凌遲處死。臨刑之際,金圣嘆飲酒自若,且飲且曰:“割頭痛事也,飲酒快事也,割頭而先飲酒,痛快!痛快!”另一種版本是“斷頭,至痛也,而圣嘆以無意得之,大奇!”(梁章鉅《歸田瑣記》)他給大兒子的臨終遺言也不是什么重要事情,而是一味菜肴的配方。這又有不同的版本,一種版本是“…花生米與豆腐干同嚼,有火腿滋味”;另一種版本是“…鹽菜與黃豆同吃,大有胡桃滋味。此法一傳,我死而無憾也。”就沖金圣嘆這種臨危之際仍然惦記著美食配方的精神,我們也得將其作為美食家供奉起來。謹(jǐn)以心香一瓣,獻(xiàn)于先哲靈前!
第八位是清朝的袁枚。袁枚是乾隆年間著名的詩人和詩評(píng)家,當(dāng)時(shí)詩人倘能得到他的一句好評(píng),立即身價(jià)倍增。因此,包括一批達(dá)官貴人在內(nèi)的許多詩歌愛好者,都恭恭敬敬地把自己的詩歌作品送去請(qǐng)他點(diǎn)評(píng)——他的傳世名著《隨園詩話》即由此而來。袁枚厭惡官場(chǎng)的勾心斗角,三十三歲上于父親亡故之時(shí),即辭官回家,從此不再出仕,在南京購置隋氏廢園,改名“隨園”,筑室而居,在詩酒悠閑中度過一生。這期間,袁枚撰寫了日后被譽(yù)為系統(tǒng)地論述烹飪技術(shù)和南北菜點(diǎn)的重要著作——《隨園食單》。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、不族無鱗單、雜素單、小菜單、點(diǎn)心單、飯粥單和菜酒單等十四個(gè)方面。用大量的篇幅詳細(xì)記述了我國從十四世紀(jì)至十八世紀(jì)流行的三百多種南北菜肴點(diǎn)心,還介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶,從選料到品嘗都有所涉及。袁枚雖然著有烹飪專書,但是,他本人奉行“君子遠(yuǎn)庖廚”的古訓(xùn),是不會(huì)下廚操刀的。因此,他不是烹飪大師,而是美食家。
中國民間百姓中流傳著這樣一句話,過日子就是過七件事,你知道哪七件嗎?
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,
由此可見,茶是人們生活不可缺少的一部分!
相關(guān)史料表明,我國是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)和食用茶的國家,
迄今已有五六千的 歷史 ,
在漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有記載,
神農(nóng)氏(炎帝)嘗百草之滋味, 日遇七十二毒,得茶而解之 ……
由此可見,茶草在當(dāng)時(shí)的藥用價(jià)值極高。
把它作為飲料則可追溯到7世紀(jì)初,
不但國內(nèi)有很多品茗之士,也將各種茶技藝直接或間接地傳播到世界各地,
有人甚至將茶視作我國繼火藥、造紙、指南針與印刷術(shù)之后的對(duì)世界第五大貢獻(xiàn)。
茶在現(xiàn)代人的交往中,也成了一種增進(jìn)人際關(guān)系、交流信息過程中的必備 健康 飲品,
國人為之驕傲和自信!
茶文化暫且說到此,老胡今天簡(jiǎn)單和大家談下茶對(duì) 健康養(yǎng)生 的一些知識(shí)!
這也是很多朋友關(guān)注的!
提起茶文化、喝茶與 健康養(yǎng)生 ,不得不提起茶學(xué)界的泰斗—— 張?zhí)旄O壬?/strong>
他在茶界的盛名不亞于IT界的比爾蓋茨!
張老先生一生與茶為伍,從事茶領(lǐng)域的教育、科研和生產(chǎn)工作,
他被認(rèn)為是中國近現(xiàn)代十大茶葉專家之一,
為祖國培養(yǎng)大批茶葉專業(yè)人才,
享受國務(wù)院特殊津貼!
2017年6月4日,張老在福州仙逝,享年108歲。
很多人去采訪他的時(shí)候都會(huì)不約而同地問他 關(guān)于 健康 長壽的秘訣 ,
張老先生坦然地說, 他認(rèn)為茶對(duì)保健身體、延年益壽的作用是相當(dāng)明顯的 ,
在他百歲高齡的時(shí)候,每天還能喝近100杯茶,并精神矍鑠,
看起來就像七八十歲的樣子。
茶葉中的茶多酚、礦物質(zhì)、維生素、茶堿等物質(zhì),
可以很好的提神、抗氧化、抗衰老、防齲、減肥、防癌等,
他的好友也認(rèn)為,張老之所以長壽,
這與其良好的飲茶習(xí)慣、良好的心境和生活習(xí)慣密切相關(guān)!
能夠用心品茶的人,必定能夠靜下心來,又何愁沒有好心態(tài)呢?
心態(tài)好,也必定能夠助力更長壽!
茶主要包括六個(gè)品種: 綠茶、紅茶、黑茶、白茶、黃茶、和烏龍茶 。
茶葉的選擇受多重因素影響,
從種植到采摘,再到加工過程的差異,以及最后儲(chǔ)存環(huán)境的優(yōu)劣,
都會(huì)影響茶葉的分類和品質(zhì),任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都會(huì)影響它的價(jià)值。
作為百姓, 能夠買到 健康 的、適合自己的茶最為關(guān)鍵,無所謂好與壞,
任何一種茶都有其有價(jià)值的地方,主要成分也是大同小異的。
喝茶很好,上文提到諸多好處,
還可 幫助燃脂減肥、促消化、增強(qiáng)毛細(xì)血管韌性和血管的抵抗力、保護(hù)心腦血管等 ,
但喝茶的 禁忌 也必須清楚, 否則不但對(duì) 健康 無益,反而很傷身 !
(1)忌喝濃茶
切忌喝濃茶,每次茶與水的比例大約如下:
黑茶、烏龍茶的茶水比在1g:15ml,
紅茶、普洱茶的茶水比在1g:25ml;
綠茶的茶水比是1g:50ml;
長期喝濃茶,茶水中咖啡因會(huì)影響人體鈣的吸收,更容易導(dǎo)致 骨質(zhì)疏松或骨折 ,
所以應(yīng)遵循科學(xué)的配比, 科學(xué)飲茶 。
(2)北方人忌喝涼茶
南方人受天氣影響,可能對(duì)涼茶已經(jīng)習(xí)慣,但北方人忌喝涼茶,容易導(dǎo)致腸胃不適。
(3)忌空腹喝茶
清晨起床后適宜喝一杯溫開水,但 不適合空腹喝茶 ,容易阻礙早餐后食物的消化,
并且影響蛋白質(zhì)的吸收,久而久之,容易損害胃腸粘膜。
(4)忌茶水服藥
鞣酸、茶堿等茶葉中的物質(zhì)會(huì)與藥品中的有效成分發(fā)生化學(xué)反應(yīng),進(jìn)而降低藥效。
(5)忌喝新茶
有人感覺新茶更新鮮,必定嘗鮮,但新茶卻無益 健康 !
因?yàn)樾虏璐娣艜r(shí)間短,大量的多酚類、醛、醇類等物質(zhì)未被氧化,
很多抵抗力差或胃腸功能不好的人,如果喝了新茶就會(huì)導(dǎo)致身體的各種不適,
出現(xiàn)諸如胃痛、腹痛等現(xiàn)象。
(6)忌喝燙的茶
喝熱茶,吃熱菜、熱飯成為很多人的習(xí)慣,尤其是飲茶的時(shí)候,
趁熱一小口一小口往嘴里吸溜,長期如此,對(duì)人的咽喉、食道造成摧殘,
一項(xiàng)研究表明,愛喝熱茶的人,食道癌風(fēng)險(xiǎn)增加41%。
溫度低于40度,才更 健康 。
(7)忌喝頭遍茶
泡的頭遍茶多具有清洗茶葉作用,被稱為“洗茶”,
可以更好地洗掉殘存的有害物質(zhì),所以頭遍茶不宜喝。
(8)忌睡前喝茶
睡前兩個(gè)小時(shí)忌喝茶,尤其是一些有睡眠障礙的中老年人,容易引起失眠。
關(guān)于喝茶與 健康 ,以及喝茶的禁忌暫且給您介紹到此,您如果還了解關(guān)于喝茶的一些知識(shí),可以在下方留言,分享給大家哦。
徑山茶|《夢(mèng)華錄》點(diǎn)贊的徑山茶,品茶攻略來了。
簡(jiǎn)單介紹,徑山茶屬于六大茶類中的綠茶,主產(chǎn)于浙江省杭州市余杭區(qū),是歷史名茶,始于唐代,宋代時(shí)期被列為“貢茶”。歷史淵源徑山茶和徑山寺在唐代就聞名天下了,從小就和禪茶結(jié)緣的茶圣陸羽,曾在雙溪將軍山麓隱居,并在徑山植茶、制茶,在唐上元元年時(shí),寫成了傳世名著--《茶經(jīng)》,使茶由飲而道,融茶禪于一味。南宋時(shí)期,徑山茶宴流入日本,逐漸形成了今天日本的茶道,所以徑山有“茶圣著經(jīng)之地,日本茶道之源”的美譽(yù)。
品質(zhì)特征,外觀:纖細(xì)苗秀,細(xì)嫩顯毫 。茶湯:嫩綠明亮 。香氣:鮮嫩栗香 。滋味:甘醇爽口。 沖泡建議:玻璃杯/馬克杯。水溫85攝氏度,投茶3克,3分鐘左右即可品飲 ,性偏寒,不發(fā)酵 ,日本茶道源頭。
功效,提神,茶葉中的咖啡堿可以興奮神經(jīng),提神醒腦??顾ダ?、抗突變,抗輻射,茶多酚具有很強(qiáng)的抗氧化作用和清除過剩的自由基,可以延緩衰老,并且對(duì)致突變物質(zhì)有一定的抑制作用。除此之外還具有提高免疫力,保護(hù)心血管等功效。
注意:徑山茶是綠茶,偏寒涼,腸胃容易不舒服的朋友盡量少喝??崭棺詈脛e喝,容易茶醉,最好是飯后1小時(shí)再喝。服藥期間、孕期、經(jīng)期、小朋友也最好不要喝。
存儲(chǔ)建議:綠茶的保質(zhì)期在一年左右。注意密封,每次取茶后把封口封好,暫時(shí)不喝的可以密封好放冷藏保存。避免異味,注意防潮,茶葉容易吸附異味和吸潮,潮濕后容易變質(zhì)。保存時(shí)避免陽光直射和高溫環(huán)境。盡量不要用透氣的紫砂、陶等材質(zhì)的茶葉罐直接存放,帶釉可以做到密封的可以。一般買茶帶著的鋁箔袋就很好,避光又密封。
本文地址:http://www.soujuw.cn/chawenhua/7196.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 客來敬茶清茶一杯相談甚歡不亦樂乎,