武媚娘那個朝代怎樣喝茶,(武則天是哪個朝代的? 那里的人?)

武媚娘那個朝代怎樣喝茶,

武媚娘那個朝代怎樣喝茶？煎茶、庵茶、煮茶

最近非常熱門的電視劇《武媚娘傳奇》中到處都有喝茶的畫面，唐代時，就有像現(xiàn)在人這樣的功夫泡法嗎？

專家稱，電視劇畢竟是戲劇，里面描繪的唐代人喝茶的細(xì)節(jié)還是與現(xiàn)實(shí)有差別的。有人說功夫茶泡法就起源于唐代，也有學(xué)者考究，應(yīng)是起源于宋代。但不可否認(rèn)的是，早在唐代，飲茶之風(fēng)就相當(dāng)盛行。唐人飲茶講究鑒茗、品水、觀火、辨器。在飲茶方式上，唐代有煎茶、庵茶、煮茶等方式。

以唐代為臨界點(diǎn)，唐之前的人們飲茶為粗放式豪飲，或?yàn)榻饪?，飲則升斗，或看重的是茶的藥用功能。飲時還要添加許多佐料，如蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷、鹽等，飲時連吃帶喝。陸羽很不欣賞這種飲法，認(rèn)為破壞了茶的真味，他提倡細(xì)煎慢品式的煎飲法。

唐代的茶葉有粗茶、散茶、末茶、餅茶四種，煎茶法的用茶是餅茶。餅茶經(jīng)過炙、碾、篩三道工序，將餅茶加工成細(xì)末狀顆粒的茶末，再進(jìn)行煎茶。先將茶餅復(fù)烘干燥，謂之“炙茶”。等茶葉冷后，再取出打碎，碾成粉末狀，再用籮細(xì)篩，篩下茶即成待烹的茶末。

唐代飲茶除煎茶法外，還有庵茶。將茶葉先碾碎，再煎熬、烤干、舂搗，然后放在瓶子或細(xì)口瓦器中，灌上沸水浸泡后飲用，稱庵茶。在唐代，庵茶不僅在民間流傳，在宮廷中也用此法飲茶。唐佚名的《宮茶圖》就描繪了宮廷中用庵茶法沖飲的畫面。

目前來看，功夫茶分福建、潮州、臺灣三個派系，福建喝鐵觀音比較多，潮州喝單樅茶比較多，臺灣則喝凍頂烏龍比較多。但是從沖泡方法上來說，三者是共通共融的。一茶

武則天是哪個朝代的? 那里的人?

武則天（６２４—７０５），名曌，并州文水（今山西文水東）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武則天相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”，史稱“武周”。她是我國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝。武則天統(tǒng)治的前期，重用酷吏，嚴(yán)厲打擊反對他的元老重臣，勛貴舊族，就此打破大族控制政局，壟斷高官的局面。定都洛陽。６９０—７０５年在位。世人據(jù)其尊號“則天大圣皇帝”稱之為武則天（則，法則也，以為法則也。則天，即以天為法則，向上天學(xué)習(xí)，遵循上天的規(guī)律和要求的意思）。性巧慧，多權(quán)術(shù)。唐朝開國功勛武士彟的次女，生母楊氏是武士彟的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達(dá)之女。
武則天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗稱其為“媚娘”。她在協(xié)助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前后執(zhí)政近半個世紀(jì)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，史稱“貞觀遺風(fēng)”歷史功績，昭昭于世。誠如宋慶齡對她的中肯評價：武則天是“封建時代杰出的女政治家”。
武則天出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復(fù)一切的心理。這一點(diǎn)在她以后從政乃至于“南面稱孤”的一系列政治斗爭中，表現(xiàn)的尤為突出，成為她一生功過參差的修養(yǎng)。品德、性格和心理根源。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強(qiáng)記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長于書法，字態(tài)卓犖不群。
貞觀十一年（６３７），１４歲的武氏以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，武氏行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。但相同時期徐賢妃聰慧過人，武氏失寵，一直在最低才人檔次徘徊，后結(jié)識李治。
貞觀二十三年（６４９），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治即位后，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。永徽六年（６５５），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向褚遂良、長孫無忌等忠貞重臣說明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對。他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后，且太宗崩時，曾言“佳兒佳婦”，不應(yīng)廢王皇后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、等一些朝中奸佞的支持。后武則天親自殺死自己的女兒，嫁禍王皇后，迫使高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后，冊立皇后后，武則天歹毒至極，將王皇后、蕭淑妃手腳砍斷，醉骨。
則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長處，得到長足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對她寵愛之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，積極參與朝政， “百司奏事，時時令后決之”。從永徽六年（６５５）到顯慶四年（６５９）的五年時間里，她廣弄冤案，天下森森，大量清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙，貞觀遺風(fēng)之稱的永徽之治結(jié)束。
顯慶五年（６６０），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密， “謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。
武則天，長子李弘因病去世，次子李賢（據(jù)說是高宗與武后胞姐韓國夫人所生）被流放（殺害），三子被廢，四子待武則天登基后，改名武輪。
高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺，竟與高宗同臨紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（６７４），高宗號天皇，皇后號天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。
７０５年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復(fù)位，尊武氏為“則天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年８２歲，遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后。”李白把武則天列為唐朝“七圣”之一。

武則天是那個朝代的皇帝?

武則天是中華帝國唯一的女皇帝。杰出的女人，有絕頂?shù)牟拍芎统说闹腔?，心狠手辣。在她再位間任用酷吏以強(qiáng)硬的手段統(tǒng)治她的王朝。取李唐江山而代之，她的王朝號(周)。武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水縣），四川省廣元市人（在廣元皇澤寺有1955年出土的后蜀主孟昶“廣政碑”（公元959年），它是考證武則天出生于廣元的重要依據(jù)。）。她誕生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龍元年（705年）十一月。生母是武士的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達(dá)之女。武則天，出生在[唐初]新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復(fù)一切的心理。這一點(diǎn)在她以后從政乃至于“南面稱孤”的一系列政治斗爭中，表現(xiàn)的尤為突出，成為她一生功過參差的修養(yǎng)。品德、性格和心理根源。則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強(qiáng)記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長于書法，字態(tài)卓犖不群。貞觀十一年（637年），14歲的則天以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權(quán)術(shù)。貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”，進(jìn)號宸妃，與王皇后、蕭淑妃爭寵，互相讒毀。永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長孫無忌等元老重臣說明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對。他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長處，得到長足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對她寵愛之余，另眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，積極參與朝政，“百司奏事，時時令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。顯慶五年（66O年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺，竟與高宗同臨紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號天皇，皇后號天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，[唐代]權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了大量的長時間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以她建立了周朝

武則天屬于哪個朝代的皇帝？

武則天屬于唐代人，但是武則天創(chuàng)立的武周朝，后又將皇位還于李唐。且武則天在執(zhí)政期間，國家較貞觀時期有更大的發(fā)展，史稱貞觀遺風(fēng)。所以也被納入了正史之中。武則天稱帝，史稱“武后革命”，這里的“革命”不是革命的本意，革是動詞，命是朝代，所以，革命是“改朝換代”的意思。

武周時期科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，武則天開創(chuàng)了殿試和武舉，政治上，前期曾任用酷吏打擊反對派，后期知人善任，號稱“君子滿朝”的婁師德以及狄仁杰，“開元賢相”姚崇和宋璟均在其列。軍事上，收復(fù)安西四鎮(zhèn)、置北庭都護(hù)府。歷史學(xué)家郭沫若給予武周很高的評價，稱其：“政啟開元，治宏貞觀。”

擴(kuò)展資料：

武則天以巨大的魄力削弱貴族勢力，提拔重用了許多以武家為首的中小地主出身的官吏，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。任用正直而有才能的人，例如名相狄仁杰、魏元忠、張柬之、姚崇等，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，州縣荒地開墾并戶有余糧的，州縣長官可得升遷。統(tǒng)治期間，戶口增加，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。

武則天前后執(zhí)政長達(dá)半個世紀(jì)之久，顯示出驚人的政治謀略和手段。在稱帝之后的十余年中，她首開殿試，破格選用人才；不計門第，一律量才使用。她獎勵農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；她提升官員的標(biāo)準(zhǔn)就是能夠致“田疇墾辟，家有余糧”的，則予以升遷；否則，不以農(nóng)為本的，“輕者貶官，甚至非時解替”。這樣，在她執(zhí)政的年代里，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到較大的發(fā)展。人民安居樂業(yè)，人口增加很快。據(jù)當(dāng)時統(tǒng)計，高宗時全國戶數(shù)為380萬戶，到武則天執(zhí)政的最后一年，全國戶數(shù)已達(dá)615萬戶，幾乎翻了一番。

——武周

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