茶遇水而舍身

茶遇水而舍身

茶與佛家的緣分，是由來(lái)已久的。一片茶，遇水舍身，成全了水，也成全了自己。

據(jù)載，西藏喇嘛寺常以盛大的茶會(huì)，款待四方云游僧人，并且在普通百姓或信徒向僧侶們請(qǐng)求賜福時(shí)，給他們發(fā)放的“神物”或“神水”，其中也都有茶的成分。

虔心敬佛的藏族人，還會(huì)把茶包好放入佛像內(nèi)，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)活佛開(kāi)光，據(jù)說(shuō)這樣便可以為佛像賦予靈氣，鎮(zhèn)宅護(hù)院。由此，茶的佛性，不言而喻。

由于寺廟對(duì)茶的需求量比較大，他們還有專(zhuān)門(mén)的收茶日。這天，信徒們會(huì)陸續(xù)拿著磚茶到寺院為喇嘛滾茶，予以布施。

茶承佛理，代表的是一種生命的價(jià)值。

林清玄在散文《一片茶葉》中說(shuō)：“我們喝茶的人，從來(lái)不會(huì)去分辨每一片茶葉，常常忘記一壺茶是由一片一片的茶葉所組成的。在一壺茶里，每一片茶葉都不重要，因?yàn)樯倭艘黄?，仍然是一壺茶。但是，每一片茶葉也都非常的重要，因?yàn)槊恳坏嗡姆曳?，都有每一片茶葉的本質(zhì)?！?/p>

“布施不就是這樣嗎？布施，猶如加一片茶到一大壺茶里，少了我這一片，看似不影響茶的味道；其實(shí)不然，丟進(jìn)我這一片，整壺茶就有了我的芳香。雖然我施的很小，也會(huì)充滿(mǎn)每一滴水?！?/p>

愛(ài)與布施，從來(lái)都不會(huì)是渺小的。濮存晰曾在公益廣告中說(shuō)：“每一個(gè)善行都好像是一盞燈，燈光亮一些，那么我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。每個(gè)人的心靈都像是一扇窗戶(hù)，窗戶(hù)打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)?！?/p>

勿因善小而不為。每一點(diǎn)光，都是有價(jià)值的，哪怕只能照亮方寸；每一片茶，都是有味道的，哪怕只能豐富一滴水。對(duì)這一方寸和一滴水來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有這一點(diǎn)光和一片茶，世界完全不同，波上蓮花水中月，葉下清風(fēng)杯底茶。許多真善美的發(fā)生，就像波上蓮花，水中明月，葉下清風(fēng)，杯底佳茗，都是這樣脈脈不語(yǔ)，潛移默化而來(lái)的的。

一片茶，遇水舍身，成全了水，也成全了自己。

杯里的茶因遇到水而上浮,杯里的茶因?yàn)橛龅剿逑?。待香散盡,茶也變涼是什么

1. 關(guān)于一杯清茶的詩(shī)句
關(guān)于一杯清茶的詩(shī)句 1.清茶一杯的優(yōu)美句子
1、千年茶文化，昔日今朝共傳揚(yáng)！小小綠尖，遇水承葉，一杯清茗沁人心腸。世間怡然心情，只在一杯清茶中。
2、一杯濃郁芳香的茶總有變淡的時(shí)候，一段刻骨銘心的感情總會(huì)隨時(shí)光的流逝而淡忘。
3、山僧后檐茶數(shù)從，春來(lái)映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
4、杯里的茶因遇到水而上浮，杯里的茶因?yàn)橛龅剿逑?。待香散盡，茶也變涼。
5、人生就像那碗茶，剛開(kāi)始時(shí)干燥苦澀，經(jīng)過(guò)沏泡后飽滿(mǎn)清香，歷變化起伏跌蕩，終究是淡定平和。
6、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。
7、兩頭是路，吃一盅各分東西。
2.關(guān)于清茶的古詩(shī)詞
關(guān)于茶的詩(shī)句
1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木?！櫅r《焙茶塢》
2、香泉一合乳，煎作連珠沸。時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必?zé)o千日醉?！と招荨恫柚须s詠·煮茶》
3、野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——靈一《與元居士青山潭飲茶》
4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)?！懹稹读w歌》
5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！ㄈ弧毒湃张c陸處士羽飲茶》

為什么竹葉青茶能站在水里呢？

當(dāng)然了，竹葉青能“站”水里，緩緩起舞，這和它的獨(dú)特制作工藝是分不開(kāi)的，竹葉青有領(lǐng)先于全行業(yè)的制作工藝，能讓干茶保證含水量在3%，精準(zhǔn)的水分含量，讓茶葉遇水遇水直立、上下沉浮，美感十足。

關(guān)于茶的禮儀文化，你有什么想說(shuō)的？

關(guān)于茶的禮儀文化，可以參照《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有諸多關(guān)于茶的描述，滿(mǎn)紙浸透著茶香。

喝茶，貫穿于《紅樓夢(mèng)》書(shū)中，因而對(duì)于喝茶的禮儀、文化、規(guī)矩也滲透在字里行間。概括起來(lái)有如下幾點(diǎn)。

一、喝茶的姿勢(shì)。喝蓋碗茶時(shí)，坐姿要端正，頭和嘴不前伸，也不能低頭。不能拿掉上面的蓋子，也不能用嘴吹漂在上面的茶葉，而是左手拿起茶碗托盤(pán)，右手抓起蓋子，輕輕地“刮”幾下，其作用是可潷去浮起的茶葉等物。將茶蓋呈傾斜狀，送到嘴邊，再把茶湯吸進(jìn)去，不能有聲音。不能端起茶盅接連吞飲，也不能對(duì)著茶碗喘氣飲吮，一小口一小口地慢慢飲。一苦二甘三回味，其妙趣在于意會(huì)而不可言傳。

蓋碗又名三才碗，以蓋喻天，碗喻人，托喻地。那么天時(shí)地利人和，當(dāng)然要全抓在手里。

87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中有一段喝茶的鏡頭，迎春喝茶的姿勢(shì)宛如教科書(shū)一般。她左手拿起茶碗托盤(pán)，右手抓起蓋子，輕輕地“刮”幾下，用蓋撇了浮茶，動(dòng)作緩慢從容，看上去雍容華貴。

黛玉喝茶時(shí)，沒(méi)有用蓋撇浮茶，只是用蓋抵住碗沿吃茶。黛玉為什么省略了這一環(huán)節(jié)呢？

這就是用蓋碗的另一個(gè)禮節(jié)：做客時(shí)撇浮茶，是暗示主人的茶不好。黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，是客人，就省了這一動(dòng)作。

二、斟茶的分寸。東北有句俗話“酒要滿(mǎn)，茶要淺”。這句話的意思是，給客人斟酒時(shí)，要斟滿(mǎn)杯，倒茶時(shí)，要倒淺一點(diǎn)，不能倒?jié)M。淺與滿(mǎn)是相對(duì)的，這個(gè)淺也有一定的分寸?！暗共柚坏蛊叻譂M(mǎn)，留得三分是人情”。這種“七分滿(mǎn)”的淺茶表示對(duì)方表示尊敬之意。

三、喝茶要喝多少？妙玉對(duì)喝茶的量做了最好的解釋?zhuān)贸鲆粋€(gè) 大海茶杯，問(wèn)寶玉是否能吃得了。寶玉說(shuō)：“吃得了?！?/p>

妙玉笑道：“你雖吃得了，也沒(méi)這些茶糟蹋。豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了’。你吃這一海便成什么？”

貴族喝茶只喝一杯即可，不能鯨吞虎飲的。

如果捧著大碗地喝茶，會(huì)被笑話的。劉姥姥將賈母給她的半杯茶一飲而盡，大家都笑了。

四、喝茶的順序。《紅樓夢(mèng)》里，賈府飯后第一杯茶，是漱口茶，不能喝。第二杯茶，才是喝的茶。如果喝了第一杯茶，是會(huì)被笑話的。

五、家里來(lái)客人了，主人勸酒不勸茶。給客人上茶時(shí)，要用托盤(pán)托著茶杯。妙玉給賈母上茶時(shí)，“妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤(pán)，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。”襲人給黛玉獻(xiàn)茶時(shí)，“手內(nèi)捧著一個(gè)小連環(huán)洋漆茶盤(pán)，里面可式放著兩盅新茶”。給客人獻(xiàn)茶，一定要用托盤(pán)。

現(xiàn)代人都是主人親自給客人上茶，古代是丫頭給客人獻(xiàn)茶。獻(xiàn)茶時(shí)，以右手端茶，從客人的右方奉上，并面帶微笑。茶點(diǎn)心，應(yīng)放在客人的右前方，茶杯應(yīng)擺在點(diǎn)心右邊。

客人雙手接過(guò)茶，點(diǎn)頭致謝，飲過(guò)茶后，要適當(dāng)稱(chēng)贊主人茶好。

喝酒與喝茶不一樣，主人勸客人喝酒，表示熱情好客；主人如果勸喝茶，就表示主人不喜歡客人要送客。

客人來(lái)時(shí)，倒完茶，客人自己吃茶無(wú)妨，若主人端起蓋碗，口稱(chēng)“請(qǐng)茶”時(shí)，便是逐客令，這叫“端茶送客”。

六、烹茶的水。水是茶的載體，飲茶時(shí)愉悅快感的產(chǎn)生，無(wú)窮意念的回味，都要通過(guò)水來(lái)實(shí)現(xiàn)。明代，張大復(fù)，《梅花草堂筆談》：茶性必發(fā)于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳。

陸羽在《茶經(jīng)》中對(duì)飲茶用水的原則是：山水上、江水中、井水下，揀乳泉、石池漫流者上。古人還總結(jié)出了“龍井茶，虎跑水”、“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”等這類(lèi)茶、水的最佳組合。

妙玉喝茶用的水是雨水和梅花上的雪水?！独鋸]雜識(shí)》記載乾隆皇帝“遇佳雪，必收取，以松實(shí)、梅英、佛手烹茶，謂之三清。嘗于重華宮集廷臣及內(nèi)庭翰林等，聯(lián)句賦三清茶詩(shī)”由此可見(jiàn)，用雪水煮茶在文人眼中是一件比較高雅的事情。也是舊時(shí)大家族與文人墨客喝茶的講究。

古人除了用雪水沏茶，還用雨水沏茶。秋雨，天高氣爽，空中灰塵少，水味“清冽”，是雨水中上品。

烹茶、沏茶的水，還有泉水、溪水、江水、湖水、井水。只有符合“源、活、甘、清、輕”五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的水才算得上是好水。

喝茶發(fā)展到今天，已經(jīng)不是單純的喝茶了，而是茶道、茶藝，是一種文化了。

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