圖為:云南建水紫陶名師鄒科
我們建水紫陶一眼就可以看出和其他三大名陶不一樣,就是因?yàn)檫@個(gè)刻填,這在其他三大名陶中沒有的。所以可以說“刻填”是全國(guó)獨(dú)一無二的,可以說是世界獨(dú)一無二的。鄒科
朦朦夜色中,建水城的街道和風(fēng)徐徐,找到鄒科家的新樓,鄧孝維輕叩房門,門側(cè)墻上鑲嵌著一塊牌子“德順閣紫陶工作室”。樓上人說:這么晚了誰呀?鄧孝維很藝術(shù)的答道:還沒睡吧,請(qǐng)下樓來泡點(diǎn)茶給我們喝喝。
燈亮了,室中架子上一把把紫陶壺弄得滿室熠彩??粗魅肃u科從樓上下來,他坐到茶桌前用不置可否的語氣說:“我只有普洱茶?!焙冒。闲囊?。于是,茶香氳氟滿屋溫馨。鄒科接受了采訪,他正值精力和技藝最當(dāng)時(shí)的年紀(jì),用那種成熟男人的語調(diào),慢慢地說著他們老鄒家做陶的故事
搖籃碗窯村
碗窯村是一座窯火燒出來的村落,伴隨著建水千年的文明,這個(gè)小村子用泥巴寫下了一部制陶史詩(shī)。鄒科是1973年在碗窯村“中窯”出生的,從小他玩的是泥巴,欣賞的是窯火,從爺爺奶奶到父親這一輩做陶人的身上,他讀的是一部“泥字書?!毙⌒∧昙o(jì),他讀懂了嗎?懂與不懂,不予評(píng)說。總之,他經(jīng)歷過火與陶的洗禮,見證著泥轉(zhuǎn)為器的蛻變,日積月累,隱隱約約形成了一個(gè)要做個(gè)制陶匠人的情結(jié)。
圖為:如今的碗窯村
奶奶的手藝活
建水世世代代做陶人之間,應(yīng)該有一首歌,一首古老而低沉的歌,是歌但無詞無曲,只有一條旋律流動(dòng)著,代代相傳。鄒科的爺爺奶奶的爺爺奶奶,一直在唱著這首古老的歌,做著陶維持著生計(jì)。碗窯村周圍有建成年代不一的十座窯,依山坡而建的龍窯,大多燒一些缸、盆、腌菜罐、鍋和碗盞的生活陶。爺爺一輩子干的都是體力活,他在窯上做著生活陶的拉坯活計(jì),用玩泥巴的雙手,撐著一家人的大樑。奶奶是滇南女子,有著秀于外,慧于中的特點(diǎn),奶奶有一門手藝,做煙斗的手藝。
圖為:云南陶韻建水陶博物館,館藏紫陶煙斗
煙斗也稱八家斗,于清末在碗窯村創(chuàng)燒。這東西有灰暗的一面,是國(guó)人的恥辱,吸食鴉片的煙具。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,其實(shí)用性已被蕩滌殆盡,但附著在上面的特色工藝,卻開創(chuàng)了紫陶工藝的先河。鄒科說:我奶奶也會(huì)做煙斗的,煙斗有拉坯的和不拉坯的,我奶奶做的那種不拉坯的要用手工來做,要用工具把煙斗中間掏空。那種工藝,現(xiàn)在已經(jīng)失傳,但那套工具,家里還有,奶奶做紫陶煙斗一直做到解放前。我奶奶姓徐,她們徐家也是世代做陶的人家,他和爺爺結(jié)婚的時(shí)候,爺爺?shù)那拜呉呀?jīng)有五六代人是靠做陶為生的,以前我們沒有追溯過,家里成份不好,即使有家譜也不敢留著。奶奶還有一手絕活,會(huì)做吹雞兒,建水民間喜聞樂見的一個(gè)小玩藝,奶奶常給孩提時(shí)的鄒科捏一些能夠吹出動(dòng)聽聲音的陶制玩具。她把這個(gè)手藝教給了她的女兒我的姑媽鄒榮珍。
圖為:鄒科姑媽鄒榮珍
有一種哨子叫吹雞兒
建水有一種陶泥做的哨子叫吹雞兒。在鄒科兒時(shí)的印象中,姑媽是遠(yuǎn)近幾十里,能做一種最好的能發(fā)出悅耳聲音的哨子的老大。年少時(shí)他常嬉戲于姑媽膝前,看姑媽把工具家什都擺在一只竹箥箕里,她持一小棍或一竹片、一小團(tuán)泥巴,在指掌間一擺弄,便做成各種造型生動(dòng)、外形美觀能吹出悅耳音律的吹雞兒。這種民間陶玩具是建水特有的一種古老的民間手工藝品,原來只是給孩童玩的。它取建水山上的陶泥,照想象捏成各種空心的動(dòng)物形狀,待半干后在動(dòng)物身上穿四個(gè)孔,再上釉,燒制而成。別小瞧了這四個(gè)孔,那可是有規(guī)律的,四個(gè)音孔的形狀、大小、位置全憑祖?zhèn)鞯慕^技,加以自己的揣摩來做,哪一處不對(duì)了,吹雞兒便不能發(fā)出它稚趣般的悅耳聲音。這里的原理應(yīng)該和樂器藝人做簫、笛子的開孔是一個(gè)理吧。在長(zhǎng)期的制作過程中,姑媽是個(gè)愛琢磨的人,天天做的東西不能總重復(fù)啊,她又捏出了鴿子、貓頭鷹、青蛙、烏龜、小腳鞋并改進(jìn)了傳統(tǒng)吹雞兒的造型。
圖為:鄒榮珍所制“吹雞兒”,你看得出這是個(gè)小猴子嗎?
鑒于對(duì)這門技藝的繼承和發(fā)揚(yáng),1999年云南省文化廳給姑媽鄒榮珍頒發(fā)了“云南省民族民間美術(shù)師”的命名狀,并應(yīng)邀參加了同年10月云南省政府和美中藝術(shù)交流中心聯(lián)合主辦的“云南民族文化生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展國(guó)際高級(jí)研討會(huì)”,并給來自十多個(gè)國(guó)家的九十多位陶藝專家做了現(xiàn)場(chǎng)展示,讓各位中外專家稱奇。
圖為:現(xiàn)在的“吹雞兒”
姑媽還做過12生肖,那個(gè)兔啊雞啊鼠的,姑媽做的形象都在像與不像之間。但是都是有神有韻,你乍看是只豬,認(rèn)真看有點(diǎn)不像了,再看,對(duì)了,就是豬。陳列架上有表哥做的牛型吹雞兒,鄒科往柜子里拿出來一個(gè)收藏物,他姑媽做的,這個(gè)牛吹雞兒,有著形容不出來的樸拙,但有一種扎根大地的味,也就是民間藝人的原汁原味。
德順閣里的制壺人
建水陶器社(后來的建水美術(shù)工藝陶廠)成立于1953年,鄒科的父親57年就進(jìn)去工作了,那時(shí)陶器社只有四五十人,屬元老級(jí)的人物。陶器社規(guī)模小,有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的130米的龍窯,后來又增加了一條隧道窯。燒窯用柴,父親那一輩是用根扁擔(dān)挑柴,磨硬了雙肩,磨亮了扁擔(dān),從一個(gè)16歲的稚氣青年,磨成了一個(gè)硬錚錚的漢子。父親那一代人干的活很雜,從挑柴,拉坯,晾干,裝窯到燒窯全部都須會(huì)。鄒科從十歲起,假期就經(jīng)常去幫助父親干活,那時(shí)廠里實(shí)行的計(jì)件工資,或多或少,這孩子是起了作用的,做陶的那些手上活計(jì),也被他裝進(jìn)心里。
圖為:老廠隧道窯試燒產(chǎn)品,藏于云南陶韻建水陶博物館
鄒科中學(xué)畢業(yè)后選擇就讀建水第一職業(yè)中學(xué)繪畫美術(shù)專業(yè),同學(xué)有王志偉、張海飛等,他們中也有許多干做陶這一行的。期間馬成林老師曾經(jīng)教受過他們繪畫課程。鄒科在德順閣工作室邊干邊學(xué)習(xí),他繼續(xù)深造,又讀了五年的函授本科的繪畫專業(yè)。
鄒科職業(yè)中專畢業(yè)時(shí),他沒有子承父業(yè)進(jìn)建水工藝美術(shù)陶廠,而是去了一個(gè)印刷廠,盡管馬成林老師也喊他進(jìn)陶廠。表面上看著是他怕苦,實(shí)際上是年輕人對(duì)選做紫陶的路有迷茫和彷徨。
2003年,云南省首屆普洱茶節(jié)在思茅召開,紫陶大師陳紹康帶著建水紫陶亮相思茅普洱茶節(jié)現(xiàn)場(chǎng)。那一年是普洱茶歷史上的一個(gè)飛躍期,浩瀚茶海,得遇一個(gè)相融相配的伴侶。建水紫陶一下子就火起來了,伴隨著普洱茶的上升勢(shì)頭,做陶行業(yè)的人家也很快的多了起來。
2007年,鄒科和兩位姐姐家一道成立了德順閣紫陶工作室,內(nèi)蘊(yùn)、德備者,為其昌順之意。二姐,三姐也是祖?zhèn)鞯淖鎏杖耍惴驎?huì)拉坯,三姐會(huì)刻填,我在陶上繪畫寫字,很多工序一家子就搞定了。這期間,他都認(rèn)真地跟馬成林,譚知凡老師學(xué)習(xí)過。后來工作室發(fā)展了,三姐弟分成了三家各自經(jīng)營(yíng),我就在德順閣一心一意地做壺了。
好多年前,鄒科看到的第一把壺,是建水本地人做的,他喜歡壺,特別是2002年開始喝普洱茶后,就對(duì)茶壺情有獨(dú)鐘。他剛開始做的壺現(xiàn)在基本沒有留下的,有朋友從昆明來家,一看見,準(zhǔn)要拿走。一個(gè)人的工作室,沉浸在壺中,有十分力,絕對(duì)使十二分出來。鄒科說,他不敢有一絲地懈怠。鄒科大約每個(gè)月做50把壺,十年來,做了近6000把壺。陶韻文化的小段問:鄒老師,做了這么多的壺,你有沒有使命感。鄒科笑了,他說:這種使命感不知道是不是與生俱來的,我家祖祖輩輩都做陶,我只要把陶做好了,使命感也就有了。小段接著說:你在壺上的裝飾,鳥,家禽,孔雀都很美。鄒科說:我喜歡生活氣息強(qiáng)的,市場(chǎng)也很歡迎有生活氣息的作品。壺上的裝飾,我畫禽類多,作殘貼裝飾,我只畫竹子。不管畫什么,我力求把畫畫得專業(yè)一些。
鄒科笑咪咪的,是那種不偏不倚的受儒家文化熏陶的,很中和的人。他認(rèn)為,傳承是兩個(gè)方面。技藝的,文化,都重要。傳統(tǒng)文化可以發(fā)展,油畫,版畫的技法用在陶器上,也是好事情。四大名陶中,建水紫陶區(qū)別于其他陶類的制作,有道工序就是刻填,在這一點(diǎn)上,建水的,也可以說是中國(guó)的,世界的??烫钛b飾,需要書畫功底,鄒科每天都練字,練畫。他說,他仍然在學(xué)習(xí)的路上。
從做陶路上一起走過來的人家,彼此都很熟悉,鄒科基本是捋得清脈絡(luò)的。他如數(shù)家珍,向家、潘家、王家
做陶在建水是一件平常事,但是,做好,做幾代人那是需要堅(jiān)持的,鄒科,就是那個(gè)堅(jiān)持不懈的人,他終要成為一個(gè)優(yōu)秀的匠人的。
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