茶民和茶迷

茶民和茶迷

我們有“股民”、“煙民”之稱，還有“影迷”、“球迷”之名，如今“國飲”風靡全國以至世界。據(jù)統(tǒng)計，我國平均每人每年消費茶葉七公斤。我國是茶葉生產(chǎn)大國，又是品茗文明之邦，形成了“茶文化”。飲茶有利健康，已是人人皆知的常識。在這日月悠長、山河無恙的太平盛世，一杯香茗在手更加悠閑和安祥。

綠茶中有龍井、碧螺春，烏龍茶中有鐵觀音、凍頂?shù)龋?strong >紅茶以祁門產(chǎn)為佳，各具特色，各有千秋。

何易于為益昌令中什么樣的人能被稱為大丈夫

如下：

1、為茶民和小吏著想，講仁德，有仁心。

2、焚詔（抗詔），不懼權勢。

原文節(jié)選：

何易于為益昌令。鹽鐵官榷取茶利，詔下，所在毋敢隱。易于視詔書曰：“益昌人不征茶且不可活，矧厚賦毒之乎？”命吏閣詔，吏曰：“天子詔何敢拒？吏坐死，公得免竄邪？”對曰：“吾敢愛一身，移暴于民乎？亦不使罪爾曹?！奔醋苑僦?。觀察使素賢之，不劾也。

譯文：

何易于擔任益昌縣令。鹽鐵官通過對茶實行專管專賣而謀利，皇帝下詔書說，凡是生產(chǎn)茶葉的地方官員，不準為百姓隱瞞。何易于看了詔書說：“益昌不征收茶稅，百姓還沒法活命，何況要增加賦稅傷害百姓呢！”他命令差役擱置詔書（不去理會）。

差役說：“天子的詔書誰敢拒絕？我們這些差役會因此而獲死罪，大人難道能逃脫被流放的刑罰嗎？”何易于說：“我怎么能愛惜自己，而危害一方的百姓呢？我也不會將災禍連累到你們?！庇谑撬H手燒掉了詔書。觀察使平時很欣賞他的耿直愛民，所以沒有上奏追究這件事。

大丈夫之道在何易于身上怎么體現(xiàn)的

大丈夫之道在何易于身上的體現(xiàn)：
何易于為茶民和小吏著想,說明他講仁德,有仁心，何易于焚詔抗詔的行為,表明他不懼權勢，這都是大丈夫的品行表現(xiàn)，大丈夫之道表現(xiàn)為不因富貴而驕奢淫逸,不因貧賤而改易節(jié)操,不向威武屈服,其本質是對仁義禮的堅守。
大丈夫，意指有志氣、有節(jié)操、有作為的男子，見《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

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