泰一石(5.5億年前的海底沉石)制作而成的茶具

泰一石(55億年前的海底沉石)制作而成的茶具

山東省—古之齊魯之邦，是儒學(xué)祖師孔子誕生和活動的地方，儒家文化塑造了華夏民族幾千年的性格。泰山—“天地交泰”之山，據(jù)傳說，是開天辟地盤古大帝的頭顱的化身，泰山又被稱為“神山”，據(jù)記載，古代有七十二位皇帝到過泰山對禪告祭。在齊魯大地這片神秘的沃土上，傲然聳立著兩大豐碑----孔子和泰山，就在孕育出兩大豐碑的神秘的沃土上，就在泰山山脈的一角-----沉睡了5億5千萬年的“神石”—泰一石被世人發(fā)現(xiàn)，她一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，世人就被她的神奇的作用所傾倒、所驚嘆，被稱為“中華神石”。驚嘆這是盤古大帝澤備后人的一大功德。奇跡誕生的地方奇跡連連……用產(chǎn)地僅限于泰山山脈西側(cè)的、稀有的5.5億年前的海底沉石——泰一石制作而成的茶具！ 據(jù)《本草綱目》記載，泰一石系珍稀中藥材，其性甘平無毒，有“益脾、安臟氣、定六腑、鎮(zhèn)五臟”之功效，久服有強力、耐寒、耐暑、不饑、輕身、延年不老之神奇療效。故而，泰一石有 “得者有緣，無福妄得”之說，得者往往不傳其產(chǎn)地，更使該石身價百倍。原國家人大常委會副委員長王光英等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾為其題詞。 泰一石是山東省濟南市長清區(qū)最有名的特產(chǎn)，稀有的5.5億年前的海底沉石，其產(chǎn)地僅限于泰山山脈西側(cè)被列入世界三大古老剖面標本山的長清區(qū)曼壽山一帶，貯量有限，極其珍貴，因其色、紋、聲酷似和尚誦經(jīng)敲打的泰一，故稱泰一石。泰一石的形狀大小不一，形態(tài)各異，空腔內(nèi)有的呈卵形核狀，有的呈粉沙狀，有的為液體，用手搖動，可發(fā)出動聽的聲響。有詩贊曰：“曾見山有洞，罕聞石中空，雖非珠玉類，可在一絕中”。古代的文人墨客利用其中空為盂為硯，所盛水墨經(jīng)久不變色味。專家鑒定，該石中含硒、鋅、鐵、鈷、鍶、錳、鈹、鋰、鉀、磷等二十余種！ 用泰一石茶具盛水所析出的微量元素中鍶、硒的含量較高，具有防癌、抗癌、抗衰老、防止動脈硬化、冠心病等功效。鐵是體內(nèi)血液中交換和輸送氧氣的重要元素，又是多種氧化還原反應(yīng)酶的激活劑；錳激活酶參于氧化磷酸化；硒是抗氧化酶谷胱甘肽過氧化物酶的組成成分；鈣與RNA多聚酶、SOD活性有關(guān)。補充一定的有關(guān)微量元素將對機體產(chǎn)生抗衰老作用。 經(jīng)常使用該產(chǎn)品，能補充人體必需的多種微量元素，調(diào)節(jié)生理機能，促進新陳代謝，提高記憶力，使人精力充沛。泰一石對酒的奇效：專家檢測表明，用泰一石器具盛酒(指白酒)24小時，甲醇含量可降50%、雜醇油含量可降65%以上，酒精含量不變。任何白酒只要在泰一石酒具中放置20分鐘，即可變得綿軟甘甜可口，辣味苦味明顯減輕，與盛入其他酒具中的酒形成明顯的差別！

佛教七寶（延展）

佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍。

金安一居士所著《密宗輯要》一文說：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠?！?br>
在佛經(jīng)中，不同的經(jīng)書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說七寶為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙；玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；法華經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰。

1/2、金銀

在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財?shù)囊馑?，如果是許了愿給菩薩，靈驗后要給菩薩鍍金身，這里有“真金不怕火煉”一說。

金身

金飾的出現(xiàn)略晚于銅，大約是在距今三~四千年的新石器時代中晚期。黃金性能穩(wěn)定，在自然界中多以游離態(tài)存在，獲取較易。其外表漂亮，機械加工性能好，延展性強，因此黃金一出現(xiàn)就被定為裝飾用品的首選金屬。在這一點上中國和外國都是一樣的。

在中國考古發(fā)掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳紋金飾器出土。春秋戰(zhàn)國至漢是金器盛行的時代，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難一見。及至隋唐時民間金飾才真正大為流行。

銀在自然界中不是以游離態(tài)存在，而是以化合物型式存在的，提煉起來技術(shù)要求較為復(fù)雜，故而其出現(xiàn)比金飾要晚。我們所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀制成器應(yīng)始于戰(zhàn)國。但是由于在自然界中銀的儲存量大于黃金，故而一旦其提煉技術(shù)為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由于其價格方面的優(yōu)勢使得民間用銀飾的數(shù)量遠遠超過金器。這也是我們可以更多地看到古銀器的原因。

K金：“K”是國際上用來表示黃金純度（即 含金量）標有18K白金或18KWG的金首飾，則是黃金中加入25%的鈀或鎳的白色合金，使其在顏色上多有變化，市場上的玫瑰金，就是K金的一種，其黃金含量為75%，K金飾品上多標有“G750”字樣。 鉑金：鉑，也稱鉑金，它的英文是PLATIUM，一般以其縮寫PT為代號，鉑金抗強酸、堿腐蝕，抗氧化，化學(xué)性質(zhì)比K白金穩(wěn)定。鉑金首飾均打有“PT”印記及成色。如“PT900”就是指該首飾鉑金制品，鉑金的含量為90%；“PT950”就是指該首飾鉑金制品，鉑金的含量為95%。 泰銀：為了掩飾銀容易變色的特性，還有一種方法是直接將銀硫化，使之不可能再變黃變黑，硫化后的銀呈現(xiàn)一種原始古樸的效果，這種方法源于泰國，也稱為“泰銀”。 925銀：925銀是國際上做銀飾品的國際標準銀。925銀飾品其實并不是含銀量100%,那是因為在純銀中加入的7.5%的合金,讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。 藏銀：藏銀本來就是一種商業(yè)用語,最初商人們將白銅或摻入了少量銀的白銅叫藏銀,可時過境遷,商人又將那些價格極為低廉的錫鋁等合金制品稱作藏銀或土銀。時間長了就是會黑，而且用擦銀布也擦不亮。

3、琥珀

琥珀：琥珀是4000萬年的松脂化石，與珍珠、珊瑚并稱 三大有機寶石 。只有4000萬年以上的松脂化石才夠硬度鑲嵌成珠寶。在佛教中有“戒、定、慧”三學(xué)，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力后就會有心如止水般的明靜，當(dāng)人安定到一定程度后，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。

琥珀是一種名貴的藥材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的“戒、定、慧”三學(xué)相對應(yīng)，用琥珀修持可以幫助人產(chǎn)生定力，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災(zāi)去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心里和身體的病苦。 琥珀是經(jīng)過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真?zhèn)?，是要?jīng)過很長時間的修行，要經(jīng)得起考驗才能漸漸開悟。

來源

四千萬年前，歐洲北部有大片森林。那時的氣候溫暖，尚無人類，樹脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林沒入水下，被泥土沉積物掩埋，樹脂因此得以保存至今。許多北歐大片的地方變得了海底，這就是琥珀大多出產(chǎn)于波羅的海沿岸的原因。

價值

因體積大小和品質(zhì)優(yōu)劣而異。對首飾來說，波羅的海和多米尼加的琥珀最為珍貴。全球最大的琥珀產(chǎn)地是楊塔尼伊。那是在加里寧格勒附近的一個露天礦區(qū)，位于波羅的海介于波蘭和立陶宛之間的一塊俄羅斯領(lǐng)土內(nèi)。全世界每年的琥珀產(chǎn)量有百份之八十到九十，源出于此。

健康：明朝李時珍《本草綱目》中記載琥珀安五臟，寧心神，止血化淤，去毒。不同顏色的琥珀藥效也不同，紅褐色治療心臟，腎臟。金色治療肝病，藍珀可以延防衰老，每個琥珀都有佛祖了卻眾生平安大愿的佛心。 靜心：佛教修持“戒、定、慧”三學(xué)，以“戒為基，因定生慧”，琥珀幫助修行

人定心，增長智慧，生出禪定心境。 誓愿：琥珀里的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大愿望。喻意誓言永不改變，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥，福運。

蜜蠟是琥珀的一種，在物理成分和化學(xué)成分上都和琥珀沒有區(qū)別，只是因其"色如蜜，光如蠟"而得名。蜜蠟的質(zhì)地柔美，色澤溫潤，深受人們的喜愛。琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂，經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下，逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。如果按透明度來劃分，可以將琥珀分為：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，顏色似蜜，具有蠟狀的光澤和質(zhì)感，傳統(tǒng)上習(xí)慣稱之為“蜜蠟”。

蜜蠟的色澤含蓄，質(zhì)地溫潤，感覺上具有無比的親和力。歷來都是達官貴人競相收藏把玩的寶物。不僅如此，琥珀更是明清兩朝在朝廷為官者上朝時所佩戴朝珠的原料之一，多取用顏色透明、大小均勻的琥珀為主體材質(zhì)，陪以珊瑚等而成，今天具有極高的收藏價值，當(dāng)朝為官尚且用琥珀彪炳官階規(guī)格，可想而知琥珀的珍貴與稀有以及價值所在。琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫(yī)認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。佛教中將琥珀列為七寶之一，是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸雅致的外形，而受到人們的喜愛。

自古以來，蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、藏家、百姓的鐘愛，它不只被當(dāng)做手飾，頸飾等裝飾品，更因為具有神秘的力量而獲一致的贊揚推崇。它是歷代皇族所采用的飾物與宗教之加持圣物，令佩戴者與珍藏家得到無比的幸運和財富。蜜蠟于本世紀已經(jīng)掀起全球收藏?zé)岢保瑑r值不斷攀升。蜜蠟的質(zhì)感和彩艷魅力，足以媲美鉆石和翡翠，它的神秘力量和靈性，是其他珠寶所不具備的，可謂最美麗和珍貴的珠寶。

寓意

1、中國古代稱琥珀為“獸魂”、“光珠”、“紅珠”，被視為吉祥之物，新生兒佩戴可避難消災(zāi)、一生平安，新人戴上它可永葆青春，夫妻和睦幸福。

2、琥珀是歐洲人的傳統(tǒng)寶石，歐洲人對琥珀的癡迷一如中國人對玉的鐘情，是結(jié)婚時必備的貴重珠寶，也是情人間互贈的信物，能保佑愛情永不褪色。

4、水晶

水晶（rock crystal），稀有礦物，寶石的一種，石英結(jié)晶體，在礦物學(xué)上屬于石英族，主要化學(xué)成份是二氧化硅，化學(xué)式為SiO2，純凈時形成無色透明的晶體，當(dāng)含微量元素Al、Fe等時呈紫色、黃色、茶色等，經(jīng)輻照微量元素形成不同類型的色心，產(chǎn)生不同的顏色，如紫色、黃色、茶色、粉色等。含伴生包裹體礦物的被稱之為包裹體水晶，如發(fā)晶、綠幽靈等，內(nèi)包物為金紅石、電氣石、陽起石、云母、綠泥石等。

水晶（rock Crystal）是一種石英（Quartz ）結(jié)晶體礦物，它的主要化學(xué)成份是二氧化硅，化學(xué)式為SiO2。西方國家認為只要是透明的都是水晶（Crystal），所以水晶這個詞包含了無色透明的玻璃（K9類，普通玻璃發(fā)藍），也包含天然的水晶礦石。中國古老的水晶名稱是水精、水碧、水玉、晶石等十多種稱呼，在《和漢三才圖會》狻麑陣凈化。，因此，為了便于區(qū)分，國際上通常以（Rockcrystal）來特指天然水晶。 發(fā)育良好的單晶為六方錐體，所以通常為塊狀或粒狀集合體，一般為無色、灰色、乳白色，含其他礦物元素時呈紫、紅、煙、茶等。

提到水晶，人們自然會想起水晶的能量，水晶的能量能凈化人的身心，對于事佛的人來說水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是關(guān)于水晶與佛教簡述。 佛教與水晶有著不解之緣。佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。盡管不同的佛教經(jīng)書對佛教七寶的記載略有懸殊，但水晶始終名列其中。佛云：“得三寶而國泰，得七寶而民安?！蓖瑫r，佛教有十法界之說，十法界的“地獄、 餓鬼、畜生、修羅、人界、天界”實際上指的是人的六種性格偏差，“聲聞、緣覺、菩薩及佛界”是具有正面力量的四種循序漸進的人生境界。偏差可以通過水晶的壓電性、每秒800萬次的振蕩及聚焦折射、儲存資料、傳遞訊息、能源轉(zhuǎn)換、能量擴大等神秘力量，與人體“七輪”(海底輪、生殖輪、太陽輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。后有專章論述)相對應(yīng)，通過平衡身體的內(nèi)分泌、加強腦細胞活動等進行調(diào)節(jié)，而積極的人生境界，同樣可以通過水晶的天然能量，給追求者以幫助。

水晶形成

天然水晶的生長環(huán)境，多是深藏于地底下、巖洞中，需要有豐富的地下水來源，地下水又多含有飽和的二氧化硅，同時此中的壓力約需在大氣壓力下的二倍至三倍左右，溫度則需在550-600℃間，它們在地下經(jīng)歷八千萬年以上生長時間，水晶就會依著“六方晶系”的自然法則，而結(jié)晶成六方柱狀的水晶了。水晶晶粒多而不亂，所有晶尖都指向洞體中心，有規(guī)律地生長。

在人為控制的理想環(huán)境當(dāng)中，即是物理、化學(xué)條件都符合上述條件的狀況下，水晶的生長速度大約每天0.8毫米（mm），這個速度也是許多人造水晶的實驗室、工廠的標準生產(chǎn)速度。由此所培養(yǎng)出來的水晶，就是所謂的“人造水晶”（Synthetic Quartz），也有人稱為“養(yǎng)晶”（Cultivated Quartz,Cultured Quartz）。人造水晶通常多切割為芯片供電子、計算機、通訊工業(yè)用。一般工業(yè)用途的人造水晶，其厚度約需3厘米左右，需要約40 天左右的時間來成長；若要供作珠寶業(yè)來磨成10厘米（100mm）以上的水晶球，在最理想的環(huán)境下，通常約需120～180天。在自然界中，情形就沒有這么樂觀，原料、水質(zhì)、溫度、壓力等等的條件一直變化，很難達到理想狀況，通常需要數(shù)萬倍、或是數(shù)百萬倍的時間，才能達到相同的成長。這也是為什么“地質(zhì)年齡”動輒以“百萬年”為計算基數(shù)，也是“天然水晶”之所以珍貴之處。

水晶產(chǎn)地

水晶主要產(chǎn)于偉晶巖脈或晶洞中，幾乎世界各地都有水晶礦的產(chǎn)出。著名的產(chǎn)地有巴西的米納斯和吉拉斯、馬達加斯加、美國的阿肯色州、俄羅斯的烏拉爾、緬甸等。

我國的水晶資源豐富，25個以上的省份均有水晶產(chǎn)出。江蘇是中國優(yōu)質(zhì)水晶的主要產(chǎn)地，其中以東海水晶最為著名，被稱為“中國水晶之都”。此外海南、四川、新疆也是高品質(zhì)水晶的產(chǎn)地。

4、硨磲

硨磲是深海貝類之最大者，長徑達2m左右，殼很厚，內(nèi)殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。一扇貝殼便可以供給嬰兒做洗澡盆使用。硨磲的貝殼可以做各種用具，肉可以吃。

在中醫(yī)藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防止骨質(zhì)疏松的功效，磨或粉末常為喜愛之物。

在佛教界中，所謂硨磲者，指深青或紫色的礦石或玉石，代表石類中的某種珍寶之意,并非殺生取殼作為念珠或供養(yǎng)佛菩薩之物品。硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。

5、赤珠（珊瑚）

即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠?！洞笾嵌日摗肪硎疲骸嬷槌鲷~腹中、竹中、蛇腦中?！斗鸬亟?jīng)論》卷一云：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

珊瑚是珊瑚蟲分泌出的外殼，珊瑚的化學(xué)成分主要為CaCO3(碳酸鈣)，以微晶方解石集合體形式存在，成分中還有一定數(shù)量的有機質(zhì)，形態(tài)多呈樹枝狀，上面有縱條紋，每個單體珊瑚橫斷面有同心圓狀和放射狀條紋，顏色常呈白色，也有少量藍色和黑色，珊瑚不僅形象像樹枝，顏色鮮艷美麗，可以做裝飾品，并且還有很高的藥用價值，但是相對于藥用價值而言它在環(huán)境方面的作用更是無可替代的。

6、瑪瑙

瑪瑙在東方，被稱為佛教七寶之一。有記載說由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”。不論在舊約圣經(jīng)或佛教的經(jīng)典，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品。

形成過程

瑪瑙的歷史十分遙遠，大約在一億年以前，地下巖漿由于地殼的變動而大量噴出，熔巖冷卻時，蒸氣和其他氣體形成氣泡。氣泡在巖石凍結(jié)時被封起來而形成許多洞孔。很久以后，洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝結(jié)成硅膠。含鐵巖石的可熔成份進入硅膠，最后二氧化硅結(jié)晶為瑪瑙。

產(chǎn)地

世界上瑪瑙著名產(chǎn)地有：印度、巴西、馬達加斯加、中國、美國、埃及、澳大利亞、墨西哥等國。墨西哥、美國和納米比亞還產(chǎn)有花邊狀紋帶的瑪瑙，稱為“花邊瑪瑙”。美國黃石公園、懷俄明州及蒙大拿州還產(chǎn)有“風(fēng)景瑪瑙”。我國瑪瑙產(chǎn)地分布也很廣泛，幾乎各省都有，著名產(chǎn)地有：云南、黑龍江、遼寧、河北、新疆、寧夏、內(nèi)蒙古等。

瑪瑙傳說愛和美的的女神阿佛洛狄，躺在樹蔭下熟睡時，她的兒子愛神厄洛斯，偷偷的把她閃閃發(fā)光的指甲剪下來，并歡天喜地拿著指甲飛上了天空。飛到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙。因此有人認為擁有瑪瑙，可以強化愛情，調(diào)整自己與愛人之間的感情。在日本的神話中，玉祖櫛明玉命獻給天照大神的，就是一塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之一。

《太平廣記》中亦有“瑪瑙，鬼血所化也?！苯o瑪瑙增添了幾分奇詭之色。所以瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征,因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特征，從而榮膺"玉石"桂冠。

南紅瑪瑙 (SouthRedAgate)是瑪瑙的一個種類，古稱”赤玉”，質(zhì)地細膩油潤，是中國獨有的品種。由于產(chǎn)量稀少，老南紅瑪瑙價格急劇上升。南紅瑪瑙曾被古人用之入藥，養(yǎng)心養(yǎng)血。

南紅瑪瑙已經(jīng)和和田玉、翡翠形成三足鼎立之勢。

孔雀石

英文名稱為Malachite，來源于希臘語Mallache，意思是"綠色"?？兹甘捎陬伾崴瓶兹赣鹈习唿c的綠色而獲得如此美麗的名字。中國古代稱孔雀石為"綠青"、"石綠"或"青瑯"?？兹甘且环N古老的玉料。

孔雀石由于顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字?？兹甘a(chǎn)于銅的硫化物礦床氧化帶，常與其它含銅礦物共生（藍銅礦、輝銅礦、赤銅礦、自然銅等）。世界著名產(chǎn)地有贊比亞、澳大利亞、納米比亞、俄羅斯、扎伊爾、美國等地區(qū)。中國主要產(chǎn)于廣東陽春、湖北大冶和贛西北?！】兹甘?，一是種脆弱但漂亮的石頭，有“妻子幸?！钡脑⒁?。綠是最正、最濃的綠。綠的孔雀石，雖然不具備珠寶的光澤，卻有種獨一無二的高雅氣質(zhì)。

孔雀石的品種與評價。孔雀石的品種有普通孔雀石、孔雀石寶石、孔雀石貓眼石、青孔雀石。孔雀石寶石是非常罕見的孔雀石晶體。孔雀石作觀賞石、工藝觀賞品，要求顏色鮮艷，純正均勻，色帶紋帶清晰，塊體致密無洞，越大越好。孔雀石貓眼石要求其底色正，光帶清晰?？兹甘傻窨屉u心吊墜、蛋形戒面、項鏈，還可制成印章料。

孔雀石的保養(yǎng)?？兹甘鰧毷荒陀?，硬度低，不能長時間保持好的光澤，只能用做串珠和胸針。俄羅斯人把孔雀石用做建筑物內(nèi)部裝飾材料，列寧格勒的圣·伊薩克大教堂的大園柱上鑲著孔雀石?？兹甘灿糜诘窨谈鞣N禮拜用品和裝飾品，壁爐和桌面鑲嵌等。

綠松石

是一種古老的玉石，作為佩帶物使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當(dāng)作重要的法器。在今天，我們見到的綠松石飾品，也大都以白銀鑲嵌，款式上還保留著中東的異域風(fēng)情和藏傳佛教的神秘色彩。 世界上最著名的綠松石產(chǎn)地是伊朗。我國的綠松石主要出產(chǎn)于鄂、豫、陜交界處，以隕陽綠松礦最為著名。 綠松石的色調(diào)以藍綠色為主。高檔綠松石即首飾用綠松石要求具標準天藍色，顏色均勻。其次深藍色、藍綠色和淺灰藍色。

美國的印第安人認為綠松石是大海和藍天的精靈，會給遠征的人帶來吉祥和好運，被譽為成功幸運之石，是神力的象征。世界上許多少數(shù)民族視它為神的禮物。

佩戴綠松石首飾時，最好和化妝品、香水等物品保持距離，以免損壞寶石首飾。因綠松石多孔隙，注意鑒別時避免用重液測密度，因為三溴甲烷、二碘甲烷會使綠松石變色。綠松石顏色嬌嫩，怕污染，應(yīng)避免與茶水、肥皂水、油污、鐵銹和酒精等接觸，以防順孔隙滲入寶石后變色。綠松石怕高溫，不能直接火烤和陽光直射，以免褪色、炸裂、干裂。綠松石硬度小、性脆，戒與其它硬物磕碰，佩戴時也應(yīng)引起注意。

月光石

又稱月長石、月亮石，化學(xué)式（硅酸鉀鋁），是具有光學(xué)效應(yīng)最有價值的寶石。無色或乳白色，優(yōu)質(zhì)者往往呈半透明狀，具有淡藍色的暈色，如同朦朧的月光，是長石類寶石的珍品。古時候，世界上很多國家的人們就認為佩戴月光石能給人帶來好運，并能喚醒心上人的溫柔感情，給人以力量，憧憬美好的未來。在現(xiàn)代，許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為“六月誕生石”，象征健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應(yīng)注意具有最佳的光學(xué)效應(yīng)。

7、珍珠

珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀碳酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鏈。

珍珠和合浦生態(tài)珍珠是一種有機寶石，自古以來一直被人們視做奇珍，據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究證明，在兩億年前，地球上就已經(jīng)有了珍珠。我國是世界上利用珍珠最早的國家之一，早在四千多年前，《尚書禹貢》中就有河蚌能產(chǎn)珠的記載，《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《爾雅》、《周易》中也都記載了有關(guān)珍珠的內(nèi)容。珍珠按照成因分為天然珍珠和人工養(yǎng)殖珍珠兩種，天然珍珠主要是指在貝、蚌的體內(nèi)自然形成的珍珠；習(xí)慣上人們把珍珠又分為海水珠、淡水珠、人造珠三種類型，淡水珍珠是指江、河中產(chǎn)出的珍珠。我國的天然淡水珍珠主要產(chǎn)于華南各省的湖泊，浙江諸暨是有名的珍珠之鄉(xiāng)。珍珠有白色系、紅色系、黃色系、深色系和雜色系五種，多數(shù)不透明。珍珠的形態(tài)以正圓形為最好，古時候人們把天然正圓形的珍珠稱為走盤珠。珍珠與瑪瑙、水晶、玉石一起并稱我國古代傳統(tǒng)“四寶”。以渭塘的珍珠最有名。

補充

同一本經(jīng)書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經(jīng)》為例：

漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲（也叫車渠）、珊瑚、琥珀。

三國時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀。

唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀。

宋代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。

玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆

而藏傳佛教中的七寶則為玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之圣物的東西有十多種。

佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙玉髓。得三寶而國泰，得七寶而民安。

名偵探柯南劇場版全集目錄

1、《名偵探柯南：引爆摩天樓》

上映時間1997年4月19日，票房11.0億日元，導(dǎo)演兒玉兼嗣

2、《名偵探柯南：第十四個目標》

上映時間1998年4月19日，票房18.5億日元，導(dǎo)演兒玉兼嗣

3、《名偵探柯南：世紀末的魔術(shù)師》

上映時間1999年4月17日，票房26億日元，導(dǎo)演兒玉兼嗣

4、《名偵探柯南：瞳孔中的暗殺者》

上映時間2000年4月22日，票房25億日元，導(dǎo)演兒玉兼嗣

5、《名偵探柯南：通向天國的倒計時》

上映時間2001年4月21日，票房29億日元，導(dǎo)演兒玉兼嗣

6、《名偵探柯南：貝克街的亡靈》

上映時間2002年4月20日，票房33.8億日元，導(dǎo)演野澤尚

7、《名偵探柯南：迷宮的十字路口》

上映時間2003年4月19日，票房32億日元，導(dǎo)演兒玉兼嗣

8、《名偵探柯南：銀翼的魔術(shù)師》

上映時間2004年4月17日，票房28.0億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

9、《名偵探柯南：水平線上的陰謀》

上映時間2005年4月9日，票房21.5億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

10、《名偵探柯南：偵探們的鎮(zhèn)魂歌》

上映時間2006年4月15日，票房30.3億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

11、《名偵探柯南：紺碧之棺》

上映時間2007年4月21日，票房25.3億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

12、《名偵探柯南：戰(zhàn)栗的樂譜》

上映時間2008年4月19日，票房24.2億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

13、《名偵探柯南：漆黑的追跡者》

上映時間2009年4月18日，票房35億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

14、《名偵探柯南：天空的遇難船》

上映時間2010年4月17日，票房32億日元，導(dǎo)演山本泰一郎

15、《名偵探柯南：沉默的15分鐘》

上映時間2011年4月16日，票房31.5億日元，導(dǎo)演山本泰一郎、靜野孔文

16、《名偵探柯南：第11個前鋒》

上映時間2012年4月14日，票房32.9億日元，導(dǎo)演山本泰一郎，靜野孔文

17、《名偵探柯南：絕海的偵探》

上映時間2013年4月20日，票房36.3億日元，1148萬新臺幣，導(dǎo)演靜野孔文

18、《名偵探柯南：異次元的狙擊手》

上映時間2014年4月19日，票房41.1億日元，導(dǎo)演靜野孔文

19、《名偵探柯南：業(yè)火的向日葵》

上映時間2015年4月18日，票房44.8億日元，約8161萬元人民幣，導(dǎo)演靜野孔文

20、《名偵探柯南：純黑的噩夢》

上映時間2015年4月18日，票房63.3億日元，導(dǎo)演靜野孔文

21、《名偵探柯南：唐紅的戀歌》

《[名偵一探柯南][劇場版合集]》百度網(wǎng)盤高清免費資源在線觀看

鏈接：https://pan.baidu.com/s/1DtHdtHRqNTn8HTfPnl0ZWQ

?pwd=3e1g 提取碼：3e1g工藤新一是全國著名的高中生偵探，在一次追查黑衣人犯罪團伙時不幸被團伙成員發(fā)現(xiàn)，擊暈后喂了神奇的藥水，工藤新一變回了小孩！新一找到了經(jīng)常幫助他的阿笠博士，博士為他度身打造不少間諜武器。

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上映時間2017年4月15日，票房68.9億日元，導(dǎo)演靜野孔文

22、《名偵探柯南：零的執(zhí)行人》

菊石(軟體動物門頭足綱的一個亞綱)詳細資料大全

菊石，軟體動物門頭足綱的一個亞綱。菊石不是現(xiàn)生動物而是已絕滅的海生無脊椎動物，生存于泥盆紀至白堊紀。它最早出現(xiàn)在古生代泥盆紀初期（距今約4億年），繁盛于中生代（距今約2.25億年），廣泛分布于世界各地的三疊紀海洋中，白堊紀末期（距今約6500萬年）絕跡。菊石通常分為9目約80個超科，約280個科和約 2000個屬，以及許多種和亞種等，鸚鵡螺與它是近親。

基本介紹 中文學(xué)名 ：菊石 拉丁學(xué)名 ：ammonite 別稱 ：蛇石 界 ：動物界 門 ：軟體動物門 Mollusca 綱 ：頭足綱 Cephalopoda 亞綱 ：菊石亞綱 Ammonoidea 科 ：280個 屬 ：2000個 分布區(qū)域 ：海生 基本介紹,菊石 - 進化發(fā)展,菊石詳細資訊,外形特點,菊石殼體構(gòu)造,菊石縫合線變化,系統(tǒng)分類,分布,進化發(fā)展,收藏價值,研究意義,其他,阿蒙神的化身與蛇石,古菊石類生物與章魚魷魚有親屬關(guān)系, 基本介紹 菊石亞綱(Ammonoidea)頭足類(cephalopod)軟體動物，有600多種。在古生代后期和中生代大量存在。約一億年前滅絕。其化石殼有直，有卷，直徑可達200厘米，內(nèi)殼分隔成許多小空間以提供浮力。 其生存于泥盆紀至晚白堊世，因它的表面通常具有類似菊花的線紋而得名。有關(guān)菊石動物的知識主要來自保存為化石的菊石殼體和口蓋以及通過對菊石在地層中的分布和保存狀態(tài)的觀察并基于與現(xiàn)代海洋中生活的鸚鵡螺類的對比而獲得。 菊石是從四億年前的泥盆紀早期的鸚鵡螺目進化而來，在其后的3億7千萬年間，在全世界的海洋里大量存在，直到白堊紀同其他海生類，諸如箭石以及陸生類恐龍同時從地球上絕種。 菊石 - 進化發(fā)展 菊石最早出現(xiàn)在距今約4億年的古生代泥盆紀初期，在中生代得到繁盛，廣泛分布于世界各地的三疊紀海洋中。因而，它比恐龍的出現(xiàn)早1.7億年。菊石是由鸚鵡螺演化而來的，屬于頭足類動物，運動的器官在頭部。體外有一個硬殼--這是它自己建造的蝸居，與鸚鵡螺的形狀酷似。在頭足類的進化過程中，除鸚鵡螺外，其他的種屬已不再背負著一個沉甸甸的硬殼，而是輕裝前進。　菊石貝殼的形狀多種多樣，有三角形的、錐形的和旋轉(zhuǎn)形，以旋轉(zhuǎn)形的殼為多。菊石的殼也分前、后、背、腹；。菊石殼體的大小差別很大，一般的殼只有幾厘米或者幾十厘米，最小的僅有1厘米；大的則達到2米。
“棱菊石”是最早出現(xiàn)的一種菊石。在2.45億年前出現(xiàn)了大規(guī)模的物種滅絕，使“棱菊石”從地球上消失了。后來出現(xiàn)了“齒菊石”，當(dāng)這種動物在三疊紀成為主要的海洋動物時，恐龍也開始到陸地生活。然而，“齒菊石”在大約2億年前的三疊紀末就消失了。后來，還有“腹菊石”、“牡羊石”、“箭石”。 菊石詳細資訊

外形特點

頭足類動物，運動的器官在頭部。體外有一個硬殼，與鸚鵡螺的形狀相似。菊石類殼體的大小差別很大，一般的殼只有幾厘米或者幾十厘米，最小的僅有一厘米；最大的比農(nóng)村的大磨盤還要大，可達到2米。 菊石 殼的形狀多種多樣，有三角形、錐形和旋轉(zhuǎn)形?？傮w來說有外卷圓形殼、內(nèi)卷圓形殼、桿形殼、塔形殼、外卷三角形殼、不規(guī)則旋卷殼等。圓形內(nèi)、外卷的殼在菊石中占絕大多數(shù)。菊石的殼也分前、后、背、腹。這一點與現(xiàn)代鸚鵡螺是一樣的，開口的一方為前方，原殼處為后方。旋環(huán)的外部為腹，與腹部相對應(yīng)的面為背。

菊石殼體構(gòu)造

菊石的殼體是一個以碳酸鈣為主要成分的錐形管。殼管的始端細小，通常呈球形或桶形，稱為胎殼。絕大多數(shù)菊石的殼體以胎殼為中心在一個平面內(nèi)旋卷，少數(shù)殼體呈直殼、螺卷或其他不規(guī)則形狀。平面旋卷的殼體的每一個殼圈稱為旋環(huán)，其外圍為腹部，包圍內(nèi)部旋環(huán)的一面是背部，腹部和背部之間的殼面為側(cè)面。 菊石動物在生長過程中周期性地向前做升階式的移動，在其后方由外套膜分泌出隔壁，用以支持動物體，增加浮力和加強殼體。因此殼體可以分為兩部分：動物體棲居而沒有隔壁的部分，稱為住室；具有一系列隔壁的部分是氣殼，被相鄰兩個隔壁所分隔的空間叫做氣室，隔壁是一個曲面，通常具有復(fù)雜的形狀，尤其是在近殼壁處褶皺十分強烈。隔壁與殼壁的接觸線叫做縫合線，是菊石分類中十分重要的標志。每一個隔壁有一個圓形隔壁孔，為體管所在位置。體管可能起聯(lián)系軟體與殼體和調(diào)節(jié)浮力使殼體沉浮的作用。它通常位于腹部邊緣，但少數(shù)類別的體管在背部或近中心位置。 菊石殼體的旋卷程度很不相同，大致可以分為松卷、觸卷、外卷、半外卷、半內(nèi)卷和內(nèi)卷。殼體外形也多種多樣：由薄板狀至圓球形，有的呈三角形旋卷，有的呈直桿狀或呈環(huán)形，腹部尖形，平板狀或圓形等。 殼體表面有時平滑，有時有不同類型的裝飾，常見的裝飾有生長線紋、縱旋線紋、橫肋、瘤、刺、溝、脊等，這些裝飾又因粗細、強弱、密度、方向及相互組合而有許多變化。此外，殼體表面有不同類型的色帶，但絕大多數(shù)色帶都不能在化石上保存下來。 菊石的殼口覆以口蓋?？谏w有的單瓣(單口蓋)，有的雙瓣（雙口蓋），也有的由雙瓣融合而成(合蓋)。通常口蓋與菊石殼體分離保存。帶有口蓋的菊石化石十分稀少。 菊石的系統(tǒng)分類標志有殼體形狀、旋卷程度、殼表裝飾、體管位置和縫合線的特征等。

菊石縫合線變化

其中，縫合線的特征具有特別重要的意義。每條縫合線可以分為外縫合線和內(nèi)縫合線。外縫合線是殼體外表面的一段縫合線，內(nèi)縫合線是背部表面的一段縫合線?？p合線的基本要素是葉和鞍。葉是縫合線向后彎曲的部分，鞍則是向前彎曲的部分。按照葉和鞍分布的位置，分別稱為腹葉（或腹鞍）、背葉（或背鞍）、側(cè)葉（或側(cè)鞍）等。縫合線在側(cè)面未完全變成獨立的鞍和葉的一系列褶曲稱為肋線系；位于腹葉和第一側(cè)葉之間的一系列次生鞍和葉稱為偶生鞍和葉。 葉和鞍的增生有兩種方式：①鞍裂式，由鞍部分裂，形成獨立的葉和鞍； 菊石 ②葉裂式，由葉部分裂，產(chǎn)生新的葉和鞍。按照葉和鞍的形態(tài)，可以將菊石縫合線歸納為4種基本類型： ①無棱菊石式：葉和鞍完整，數(shù)量少，側(cè)面只有1個寬圓形的葉，見于泥盆紀菊石； ②棱菊石式：葉和鞍完整，數(shù)量較多，葉較尖，見于泥盆紀至三疊紀菊石； ③齒菊石式：鞍完整，葉呈鋸齒狀，見于石炭紀至三疊紀菊石； ④菊石式：葉和鞍強烈分叉或齒化，見于二疊紀至白堊紀菊石。 縫合線的特征是劃分目和亞目一級的主要標志，也是劃分超科、科、屬，以至種的重要標志。胎殼、體管的位置和方向（前向或后向）在劃分目和亞目一級上也有意義。殼表裝飾對于確定屬和種，以及某些科有重要作用。殼體形狀和旋卷程度是劃分屬和種的標志。 總體來講，菊石跟鸚鵡螺在殼體方面的區(qū)別在于：菊石的殼體要稍微薄一些，體管相對簡單，隔壁向殼口方向延伸，此外最重要的是菊石有復(fù)雜的縫合線，而鸚鵡螺沒有縫合線是菊石隔壁跟殼壁內(nèi)面接觸的線。其他頭足動物的縫合線呈簡單的弧線或者直線，但菊石的縫合線則相當(dāng)復(fù)雜，任何對菊石的描述、分類必須建立在討論其縫合線的基礎(chǔ)之上?？p合線向殼口方向彎曲的部分成為鞍，向其反方向的部分成為葉，然后根據(jù)所處在殼圈之內(nèi)不同位置分別命名為腹鞍、腹葉、背鞍和背葉, 據(jù)此縫合線類型有一下幾種： A．由一些簡單的鞍和葉組成，稱之為棱菊石式縫合線，為大多數(shù)古生代菊石動物所具有。 菊石縫合線 B．由鋸齒狀的或者有飾邊的葉以及圓形的不間斷的鞍組成，稱為齒菊石式縫合線。齒菊石是具有這種類型縫合線的典型例子，它們在中生代的三疊紀占主導(dǎo)地位。 C. 由葉和鞍都有飾邊并分化出許多小葉的縫合線，稱為菊石式縫合線，大多出現(xiàn)在在侏羅紀和白堊紀。 系統(tǒng)分類 菊石的系統(tǒng)分類有幾種不同的方案，通常采用的一種是將菊石亞綱劃分為9個目： 似古菊石目：腹方后頸式體管，具全側(cè)葉或側(cè)葉在個體發(fā)育過程中向側(cè)方移動而形成較多的臍葉，泥盆紀。下分4個亞目： 桿石亞目：殼體直或弓形，球形胎殼，有腹葉，有時尚有全側(cè)葉； 無棱菊石亞目：環(huán)形殼或旋卷殼，早期有臍孔，有全側(cè)葉，早-中泥盆世； 似古菊石亞目：臍葉在個體發(fā)育過程中留在臍線處或向側(cè)方位移，早泥盆世晚期-晚泥盆世； 橋菊石亞目：在個體發(fā)育過程中，側(cè)葉和腹葉分裂而產(chǎn)生一系列的肋葉和偶生葉，晚泥盆世早期。 棱菊石目：腹方體管，卵形胎殼，在個體發(fā)育過程中，縫合線中有1至數(shù)個側(cè)葉是由側(cè)鞍鞍裂而成，中泥盆世-二疊紀。下分2個亞目： 圓葉菊石亞目：腹葉簡單不分叉，中泥盆世-二疊紀； 棱菊石亞目：基本縫合線為 8個葉：一個三分的腹葉，一對側(cè)鞍鞍裂而成的第一側(cè)葉，一對近臍的外側(cè)葉，一對內(nèi)側(cè)葉和一個背葉。各個葉可以通過一次或多次葉裂二分或三分形成更多的葉，早石炭世-二疊紀。 海神石目：背方體管，卵形胎殼,晚泥盆世晚期。下分2個亞目： 棱海神石亞目：原始類別中含一個腹葉，某些類別腹葉消失，葉和鞍較多，晚泥盆世晚期； 海神石亞目：沒有腹葉，縫合線很簡單，晚泥盆世晚期。 前碟菊石目：腹方后向體管，腹葉窄而三分叉，背葉窄，簡單或二分叉，肋線系發(fā)育，早石炭世-晚三疊世。 齒菊石目：體管在個體發(fā)育過程中由近中心位置移到腹方，縫合線多數(shù)為齒菊石式，少數(shù)為棱菊石式或菊石式，二疊紀-三疊紀。 葉菊石目：菊石式縫合線，鞍部分化為眾多小圓葉狀，三疊紀-白堊紀。 弛菊石目：殼體平卷，菊石式縫合線，葉和鞍少，多次二分叉，無肋線系，背葉尖，侏羅紀-白堊紀。 菊石目：菊石式縫合線，簡單或復(fù)雜，鞍主要二分，有時三分，但不呈小葉狀，然后再次二分，侏羅紀-白堊紀。 曲菊石目：殼體平卷，或作不規(guī)則卷曲，乃至呈直桿狀，菊石式縫合線，僅有一個背葉和腹葉，一對側(cè)葉和臍葉，腹葉二分叉，側(cè)葉二分叉或三分叉，侏羅紀-白堊紀。 在目和亞目以下，又進一步分為超科（約80個），科（約280個）和屬（約2000個），以及許多種和亞種等。 分布 長期以來，許多學(xué)者推測具有旋卷殼體的菊石是由直殼的桿石類，逐漸彎曲而演變?yōu)榄h(huán)形殼的無棱菊石類。但是，地層學(xué)的證據(jù)表明，最古老的具環(huán)形殼的無棱菊石類和弓形的桿石類幾乎是同時出現(xiàn)的。因此，也有人構(gòu)想桿石類和無棱菊石類幾乎同時由具卵形胎殼和腹方體管的直角石類演化的。 菊石化石均產(chǎn)于淺海沉積的地層中，并與許多海生生物化石共生。通過對含菊石地層的古地磁、古溫度的測定、巖性和巖相分析和對菊石古生態(tài)的研究，推測菊石棲居在熱帶至溫帶的有一定深度的海域，內(nèi)中又因殼壁厚薄、殼形和殼表裝飾的不同而有不同的生活習(xí)性，例如：殼壁較厚和具粗強殼飾的類型是較不活動的類型；殼壁較薄、表面平滑和具尖餅狀殼形者是較活動的棲居于較深水體的類型。 菊石演化迅速，分布廣泛和易于辨認，是劃分和對比地層最有效的標準化石。依據(jù)菊石在地層中的垂向演變而劃分成頗為精細的菊石帶。例如在中生代的三疊紀、侏羅紀和白堊紀，每一個紀均可劃分出30個以上的菊石帶，平均每個菊石帶的延續(xù)時限在100～200萬年之間，在西歐古生代早石炭世晚期賽爾布霍夫期地層劃分出30個菊石帶，平均每個菊石帶延續(xù)時限不超過50萬年。套用同位素和其他方法測定地層的絕對年齡，還遠遠不能達到這個精度。 在中國古生代和中生代地層中含有各種菊石，特別是廣西的早泥盆世菊石群，華南二疊紀菊石，廣西、青海和西藏三疊紀菊石和西藏侏羅紀及白堊紀菊石都具有重要的意義。 在我國廣西、貴州、青海和西藏的海相地層中都有發(fā)現(xiàn)菊石化石的記錄，特別是在西藏的珠穆朗瑪峰地區(qū)有大量的菊石化石產(chǎn)出，甚至隨手可得。因為在中生代時期，那里是古喜馬拉雅海，隨著構(gòu)造運動地殼抬升，海底變?yōu)楦呱?，菊石化石也得以顯露出來。人們曾經(jīng)把這種旋卷型外殼上裝飾著肋、棱、脊的動物稱為“阿蒙神之角(Ammon’s horns)”或“蛇石( snake- stones)”。 進化發(fā)展 在頭足類的進化過程中，惟有鸚鵡螺還背負著一個沉甸甸的硬殼，慢慢地在水中游動，依靠硬殼保護自己，而其他的種屬在進化中已脫掉硬殼，輕裝前進。按照鸚鵡螺的運動方式推斷，菊石也是一種游速不快、運動連貫性很差的動物。 在菊石殼的表面有許多的殼飾。殼飾是生長紋和生長線的總稱，與螺口平行。有的是與殼體的旋卷方向平行的縱紋，有的是與殼體方向垂直的橫紋。 菊石殼以碳酸鈣為主要成分，多為平旋的殼。殼體以胎殼為中心在一個平面內(nèi)旋卷，少數(shù)殼體呈直殼、螺卷或其他不規(guī)則形狀。菊石動物在生長過程中周期性地由外套膜分泌出隔壁，被相鄰兩個隔壁所分隔的空間叫做氣室；隔壁與殼壁的接觸線叫做縫合線；每一個隔壁有一個圓形隔壁孔，為體管所在位置，通常位于腹部邊緣，少數(shù)在背部或近中心位置。殼體表面有時平滑，有時有生長線紋、縱旋線紋、橫肋、瘤、刺、溝、脊等裝飾，菊石的殼口覆以口蓋。菊石的系統(tǒng)分類中縫合線的特征具有特別重要的意義。每條縫合線可以分為殼體外表面的一段叫外縫合線，背部表面的一段叫內(nèi)縫合線?？p合線的基本要素是葉和鞍。葉是縫合線向后彎曲的部分，鞍則是向前彎曲的部分。按照葉和鞍分布的位置 ，分別稱為腹葉（或腹鞍）、背葉（或背鞍）、側(cè)葉（或側(cè)鞍）等。在側(cè)面未完全變成獨立的鞍和葉的一系列褶曲稱為肋線系。按照葉和鞍的形態(tài)，可以將菊石縫合線歸納為無棱菊石式、棱菊石式、齒菊石式和菊石式。 軟體部分出口也就是殼口。殼口的形狀也不盡相同，有圓形、橢圓形，普遍有腹彎。殼口有蓋，被稱為口蓋。其成分為石灰質(zhì)或角質(zhì)。當(dāng)軟體部分收縮進殼以后，口蓋將口緊密蓋好以保護軟體部分?？谏w在泥盆紀的早期才出現(xiàn)，分成兩大類：一類是在三疊紀出現(xiàn)的單口蓋，口蓋為一片角質(zhì)包薄片，它不能完全封閉口部；另一類是在中生代侏羅紀和白堊紀才出現(xiàn)的雙口蓋，由一對大致呈三角形微微向外凸出的石灰質(zhì)片組成。 收藏價值 菊石化石均產(chǎn)于淺海沉積的地層中，并與許多海生生物化石共生。通過研究，推測菊石棲居在熱帶至溫帶的有一定深度的海域。菊石是劃分和對比地層最有效的標準化石，可劃分出頗為精細的菊石帶。在中國古生代和中生代地層中所含的各種菊石，都具有重要的意義。 菊石 中國泥盆紀菊石主要出產(chǎn)于廣西南丹等地，石炭紀化石也主要產(chǎn)于廣西，二疊紀菊石分布較廣，在我國南方有廣泛分布。三疊紀菊石主要在貴州、西藏、四川，湖北等地。西藏的珠穆朗瑪峰地區(qū)有大量的侏羅紀菊石化石，甚至隨手可得，因為在2億多年前，那里曾經(jīng)是古喜馬拉雅海，由于造山運動，地殼上升，海底變成了高山。因此，生活在海洋底層的菊石，就呈現(xiàn)在地面上，成為喜馬拉雅山地殼運動變化的見證物，同時也為恢復(fù)當(dāng)?shù)氐墓派鷳B(tài)環(huán)境提供了有利的證據(jù)。白堊紀中國菊石甚少。 菊石化石的縱剖面呈美麗的螺旋形，棕黃色半透明,，色如琥珀,，閩、臺一代民間認為菊石可以轉(zhuǎn)運、行氣，給人帶來好運氣、好風(fēng)水，多喜收藏，室內(nèi)成對擺放。個體碩大，色美者價高，精美者可稱寶石級收藏品。2012年，臺灣市場出售70cm直徑菊石切片，一對價值800,000新臺幣。 不過菊石總體產(chǎn)量很大，它的科研價值勝過收藏價值。 研究意義 菊石是推算巖石年代最有用的化石。利用菊石，專家可以將地質(zhì)年代劃分精確到50萬年。與地球46億年的年齡相比，50萬年可謂是非常短的時間段。侏羅紀和白堊紀的大部分時期，就是利用菊石以此種方法劃分的。菊石化石分布地很廣——發(fā)現(xiàn)相同種類化石的地點可能相隔數(shù)千英里。這是因為在侏羅紀，泛大陸開始分裂，給菊石散布到全世界提供了航道。 其他

阿蒙神的化身與蛇石

菊石的學(xué)名來源于古埃及的阿蒙神。祭士們用綿羊頭來表達阿蒙神的形象。彎卷的綿羊角酷似菊石的貝殼，乃是綿羊神的象征。公元88年，羅馬著名的博物學(xué)家普林尼第一個在著作中提到了菊石。他把菊石稱作阿蒙神的角。阿蒙神原為埃及的風(fēng)神和空氣神，從公元前2000年到1360年，阿蒙神在埃及諸神中占有顯赫的地位，被尊為第一創(chuàng)造神，信奉阿蒙神的底比斯建有卡納克神廟和盧克索神廟來供奉阿蒙。而阿蒙神的代表符號之一，便是長著兩只螺旋形彎角的牡羊，與菊石的盤繞狀外殼極為相似。因而普林尼將菊石視為圣石，認為它有喚起未來的夢幻魔力。
在中世紀時，人們把菊石視為盤曲的無頭蛇，使菊石充滿神秘。英國把菊石稱為“蛇石”。英國約克郡的一個小城一直傳說菊石是被7世紀的圣女希爾達砍掉了頭的無頭小蛇。因而這個小城的城徽上繪有三個蛇頭菊石。據(jù)說巫師利用菊石能使沉睡的神靈顯圣。 阿蒙神的化身

古菊石類生物與章魚魷魚有親屬關(guān)系

4億年以前，有一種古老的菊石類生物nautiluslike漫步在廣闊的海洋里，搜尋魚類和其他獵物。nautiluslike有著幾十只觸手，住在螺旋型或圓錐型的殼中，一直以來古生物學(xué)家這樣假設(shè)。但是，日前一項新研究發(fā)現(xiàn)，這個古老家族中的一些成員有許多是定棲類生物，它們大部分時間都待在海底有甲烷氣泡冒出的地方。這些生物與章魚、魷魚、墨魚有著親屬關(guān)系。

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