寺廟碑文記載安溪200年種茶史

小寺廟里一塊不起眼的石碑，卻見證了安溪鐵觀音茶葉200多年的種植史。近日，第三次全國文物普查泉州普查人員慧眼識珠，在安溪縣劍斗鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了這塊清朝乾隆年間的石碑，揭開了一段茶葉種植不同尋常的身世。

在當?shù)厣缴弦蛔┓钋逅鎺煹乃聫R左廂，普查隊員們發(fā)現(xiàn)了一塊高2.3米、寬1.1米、厚0.45米且保存完整的石碑，石碑上的刻字已經(jīng)有些模糊。經(jīng)過對碑文的辨識和抄錄攝像后，泉州市博物館的吳藝娟主任表示，石碑的落款處透露出立碑時間是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多年的歷史。

碑文記載大致內(nèi)容是，這座寺廟原本已經(jīng)因為戰(zhàn)亂荒廢，康熙戊戌年（1718年），有一個禪師從永春到此重建寺廟。碑文中“租茶竹等項重修巖”，介紹說禪師在這種植茶和竹，賣錢后修繕寺廟。

在石碑的左半邊六行共300多字的碑文中，則道出寺廟擁有近3頃，包括茶園在內(nèi)的各種田地。而根據(jù)《安溪縣志》的記載，清雍正三年前后安溪人發(fā)明了鐵觀音。那么這塊碑文提到的茶葉，年代與此記載較為接近，又說明什么呢？

對此，吳藝娟認為，這塊石碑是目前安溪縣茶葉種植史上有較早明確紀年的實物資料。石碑的發(fā)現(xiàn)還有兩個重要的意義，一是清水祖師、馬氏真仙等民間信仰傳播的見證；第二，它明確記載了清代康乾盛世時期，閩南一帶特別是安溪縣的物價、地價、田租等數(shù)據(jù)，是最真實的社會經(jīng)濟史材料，有助于文史專家們對當時閩南社會形態(tài)的全方位研究。

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