說(shuō)起唐伯虎,人們很自然地就會(huì)想起電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》,想起電影中他臨場(chǎng)作畫(huà)解救相府之情節(jié),令人不能忘懷。
唐伯虎的畫(huà),的確了得,他一生作過(guò)不少畫(huà),茶畫(huà)是他畫(huà)作中重要的一部分。因?yàn)樘撇⒌牟璁?huà),是明代茶畫(huà)的主作,明代茶畫(huà)的一絕。
明代的茶藝思想,有二個(gè)突出特點(diǎn),一是哲學(xué)思想加深,主張契合自然,茶與山水、天地、宇宙交融;二是民間俗飲不斷發(fā)展,茶人友愛(ài)、和諧的思想深深影響各階層民眾。所以,明代的茶文化中,也突出地反映了這些特點(diǎn)。茶畫(huà),作為茶文化的重要部分,當(dāng)然離不開(kāi)這些特點(diǎn)。
唐伯虎一生愛(ài)茶,與茶結(jié)下不解之緣。他愛(ài)茶,喝茶寫(xiě)茶畫(huà)茶,《事茗圖》是他茶畫(huà)中一幅體現(xiàn)明代茶文化的名作。畫(huà)中,他用自己熟練的山水人物畫(huà)法,勾勒出高山流水,巨石蒼松,飛泉急瀑。這些景色,或遠(yuǎn)或近,或顯或隱,近者清晰,遠(yuǎn)者朦朧,既有清晰之美,又有朦朧之韻。在畫(huà)的正中,一條溪水彎曲汩汩流過(guò),在溪的左岸,幾間房屋隱于松、竹林中,房下是流水,房上是云霧繚繞。此景,讓人一看,宛如世外桃源。
房中,門戶大開(kāi),一人正在就讀,案頭置有茶壺,茶盞,品茶就讀之意韻蕩然飄出。屋外右邊,一老者手持竹杖,行在小橋中,身后跟小童,小童手中抱古琴。也許,這又是一個(gè)契合自然的茶人。此畫(huà)左邊,唐伯虎自作題詩(shī):“日常何所事?茗碗自矜持。料得南窗下,清風(fēng)滿鬢絲。”有人說(shuō),這是唐伯虎心隱山林品茶就讀的生活畫(huà),也有人說(shuō),這是明代的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的文人雅士隱居圖?!妒萝鴪D》,不管是畫(huà)還是書(shū),都是明代佳品。
如果說(shuō),《事茗圖》是一種朦朧的意境韻味美,那么,唐伯虎的另一幅茶畫(huà)《品茶圖》,則是清晰美?!镀凡鑸D》宛如一幅特寫(xiě)的鏡頭畫(huà)。畫(huà)中一位雅士穩(wěn)坐于曠野之中,松樹(shù)之下,他的身邊放茶杯,邊品茶邊聽(tīng)琴女彈琴。琴女坐姿雅美,彈琴情入曲境。茶童在石后煮茶。此畫(huà),人物的畫(huà)面較大,人物的表情蕩然可見(jiàn)。
從唐伯虎的這兩幅茶畫(huà)中,可以看到,他的茶畫(huà)作品,是與明代的茶文化特點(diǎn)緊緊相連的。上面說(shuō)過(guò),明代的茶藝思想,主張契合自然,茶與山水,天地,宇宙交融。茶人友愛(ài),和諧共飲。這些意韻在兩幅茶畫(huà)中都得到很好的反映。
為什么明代的茶文化主張契合自然?這是有歷史原因的。明代開(kāi)基皇帝朱元璋第十七子朱權(quán),是明代茶文化的主導(dǎo)與發(fā)展者,是自然派茶人的主要代表。在政治上,他失了意后,十分厭惡宮廷斗爭(zhēng),因而走向了人生的另一面,隱逸。他在隱逸的道路上,創(chuàng)出了自然派茶道。在他的影響下,不少失意的文人,開(kāi)始步入并留戀起此道來(lái)。
明代還有另一名著名的畫(huà)家文征明,他也畫(huà)了不少茶畫(huà),如《惠山茶會(huì)記》、《品茶圖》等,畫(huà)面都是在高山叢林之間,突出一個(gè)“隱”字,反映出了當(dāng)時(shí)茶文化契合自然的特點(diǎn)
唐伯虎的茶畫(huà),是明代的絕品,在中國(guó)茶畫(huà)中,占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/P>
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