好的紫砂款式應(yīng)具備的條件：

好的紫砂款式識(shí)應(yīng)具備以下幾個(gè)條件：

（1）印章大小要適宜 用印鈐款，理當(dāng)視作品的大小而響應(yīng)配置。倘使幾人合作，幾人印章大小亦宜相仿。有人曾說用印寧小勿大，大則不雅，此說有肯定的道理，但也不盡然。許亦華老師曾應(yīng)呂堯臣之囑，作“堯臣陶藝”一印，擬戰(zhàn)國(guó)璽意，與其代表作“璽壺”底一樣平常大小，鈐之于壺即為一巨鈐，匠心獨(dú)運(yùn)，特別很是巧妙。因此創(chuàng)作者大小不同的印章不止一方，且用起來特別很是得心應(yīng)手，恰到益處。

（2）印章情勢(shì)要善擇 印式轉(zhuǎn)變有姿才能與團(tuán)體作品的藝術(shù)美相得益彰。印章除正方形、朱白文（鈐在壺上則相反，一凹一凸）外，還有半通形、瓦當(dāng)形、圓形、半圓形、橢圓形、葫蘆形、天然形、肖形等各種印面情勢(shì)，凡一件作品同時(shí)鈐用二方或二方以上印章者，就需擇不同的印面情勢(shì)。才能渾然一體。

（3）鈐印位置要得當(dāng) 一樣平常用印在底部、蓋內(nèi)、鋬下。如用在壺的明處，尤其要審察位置。用得好，可以起裝飾作用，得畫龍點(diǎn)睛之妙。

（4）風(fēng)格要和諧 一樣平常來說工細(xì)精微的作品，宜用娟巧美麗的印章；樸實(shí)奔放的作品，宜用粗獷老辣的印章；矜重慎重的作品，宜用方正平穩(wěn)的印章。制壺名家王寅春常用的名印“王寅春”，得漢鑄印神韻，殘缺自若，通邊巧妙，鈐在其作品上，印雖小卻顯得雍容大度。顧景舟所用“景舟制陶”一印，線條不粗卻剛勁飽滿，姿意縱橫而錯(cuò)落有致，確是大家風(fēng)度。一樣平常作偽者喜用一種四平人穩(wěn)，粗細(xì)、深淺同等，工藝化的印章，且不問與作品風(fēng)格是否相宜，都是一個(gè)模式，看后使人很膩昧。

（5）鈐印輕緊張適宜 鈐印時(shí)應(yīng)細(xì)致平整，用力均勻，不可深淺不一。因?yàn)橛〉那閯?shì)與風(fēng)格有異，作印者用刀深淺不一，鈐印時(shí)也應(yīng)恰到益處。有的不肯定要鈐足，有的卻非鈐足不可。清代篆刻名家陳曼生設(shè)計(jì)的壺形，寓巧于拙，古樸而又詼諧，楊彭年制作，底鈐“阿曼陀室”一印。若不鈐足有點(diǎn)輕飄，彷佛一個(gè)病人站不穩(wěn)的樣子。可鈐足后卻顯得雄健樸茂，運(yùn)刀猶如雷霆萬鈞，金石味十分粘稠。

（6）印章制作要考究 紫砂款識(shí)所用印章的制作者有印人，也有不少民間陶工，優(yōu)劣懸殊。紫砂陶有了很大的發(fā)展進(jìn)步，而款識(shí)的藝術(shù)水平難以與古代相比。究其緣故原由，古代作印者是篆刻名家，也懂紫砂的藝術(shù)，制壺者亦具有肯定的藝術(shù)素養(yǎng)，也懂篆刻一二，所以制印的藝術(shù)水準(zhǔn)也高，而一樣平常作偽者大多為民間的陶工，既不懂篆刻，更不會(huì)請(qǐng)印人作印，款識(shí)不好，壺藝天然會(huì)受到影響。

至于書法篆刻的地位，清中葉曩昔一樣平常在壺底，清中葉以后在壺身上開始多見。明代制壺人用刻款，如有文人定制，即署文人的名號(hào)或堂號(hào)。到清代，制壺人用印款，文人撰銘則用刻款，即是說，凡印款與刻款并存的，必為文人定制；也有壺底用文人齋名作印款，壺身銘文用刻款，制壺人則在壺蓋內(nèi)、把下、流下蓋小印章的。篆刻的工具一樣平常用鋼刀或竹刀。篆刻的時(shí)間一樣平常在壺送入窯前。燒成后刻款的也有，但極少見，而作偽者是不懂得以上常識(shí)的。不是在形、神、氣、態(tài)上出題目，就是署款不講究，書體惡劣，刀法無遒勁氣，且所用的印章不是亂鈐一通，就是與造型風(fēng)格不相適應(yīng)。即是說作偽者不具備書法、繪畫、貼塑、篆刻方面的藝術(shù)。若無書法、繪畫、貼塑、篆刻的高超藝術(shù)造詣，其作品則難以始臻藝術(shù)的上乘之作，不是偽品就是劣品，舍此我們還能說什么呢？因此，看陶刻方面的款識(shí)可以鑒別出大批的偽品。

至于砂藝歷史上的仿古作偽題目，在19世紀(jì)中葉和20世紀(jì)初期，也曾出現(xiàn)過摹仿古代名家作品的熱潮，其復(fù)制的方法有三種：第一，按照名人的傳世品進(jìn)行摹仿復(fù)制；第二，一些古玩商人根據(jù)砂藝史籍記載的品名，通過藝匠揣測(cè)構(gòu)思設(shè)計(jì)制作；第三，將一些品位文雅、工技細(xì)膩、情勢(shì)完備的所謂高檔次砂壺簽署歷代各名家的名款或偽仿印鑒加戳于上。第一種情況的仿制者每每都是在砂壺技藝上有名氣的，無論在技藝上、泥色上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史原作，所以將摹成品與明代或清代初期傳器相比，都表現(xiàn)出子女摹仿品的高水平，其價(jià)值下真跡一等，有些作品的價(jià)值還要超過原作，遇到如許的仿成品可說是三生有幸，難以企及，可望而難求。至于清初延至中期的幾位卓異的大家，如陳鳴遠(yuǎn)、圣思、邵大亨等的曠代佳作，盡管復(fù)制者技巧很是精工，總覺得在神韻上有所不逮，不免宥于玉與燕石的差別。但是這類作品流傳至今日，一旦偶為好事者所得，當(dāng)然照舊很有賞玩收藏價(jià)值的。它應(yīng)當(dāng)區(qū)別于當(dāng)代的假冒偽造的贗品。第二種是近年出現(xiàn)的借圖譜偽造再仿的技低質(zhì)劣的假中之假的產(chǎn)品。作假人雖也有一些過硬功夫，但風(fēng)格和韻致皆舛錯(cuò)路，所以作出來的東西很難得要領(lǐng)，很難作到原品形、神、氣、態(tài)的諧和。稍有砂壺藝術(shù)常識(shí)的人，一看便知。第三種假冒名家的偽仿品，只要了解某些名作的風(fēng)格形制，技巧手法，藝術(shù)擅長(zhǎng)和款識(shí)的藝術(shù)情勢(shì)，一戳即穿。因此凡遇名家的東西，萬萬要慎辨。

本文地址:http://www.soujuw.cn/cha/41744.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 有機(jī)茶葉生產(chǎn)中病蟲害的防治

下一篇: 茶園常用肥料的特點(diǎn)