茶有道心無界

茶有道心無界

一個(gè)陽光明媚的清早，和朋友相約植物園晨練，盡興離開的時(shí)候口渴難耐，正好在下坡處看到了一個(gè)紅黃相間的醒目招牌：山國飲藝。茶葉店！我和朋友都喜形于色，我們都是愛茶之人，便爽快踏進(jìn)店里去品茶，一為解渴，二為解乏，三為品味。

落坐之后，年輕漂亮的小姑娘為我們慢慢泡茶，帶著一絲稚氣未脫的沉靜，店內(nèi)悠揚(yáng)寧靜的音樂響起，明亮的落地玻璃窗外，綠樹靄靄，青草茵茵，茶香彌漫，頓時(shí)便讓我們沉浸于茶的世界里。

豪飲消渴之后，開始細(xì)品，純正鐵觀音的香氣勾起了我們的好茶之心，興致勃勃地讓店員為我們介紹店內(nèi)的茶葉。店員面帶微笑，娓娓而談，引薦完了茶葉之后還領(lǐng)我們細(xì)細(xì)參觀整家店堂，一一為我們介紹她們的茶文化。

純雅禮和

原來這是山國飲藝在廈門開設(shè)的一家規(guī)模較大的茶文化體驗(yàn)館。四塊文化墻明凈大氣，一氣呵成，白底黑字，題著“純雅禮和”四字，遒勁典雅，這是山國飲藝所要傳承的茶文化，“純、雅、禮、和”也被用作他們鐵觀音主打產(chǎn)品的品名。

純，茶藝之本。茶有純凈品質(zhì)，茶主有品茶之純心，茶友亦存真誠之心，這便是茶道之“純”。雅，茶藝之韻。在泡茶沏茶的過程中，盡顯茶道韻味，沏茶的時(shí)候凝神、斂氣、細(xì)致，身韻優(yōu)美，再看茶局的典雅，茶藝的神韻盡在其中。禮，茶藝之德。人與人之間有禮，人與自然之間亦有禮，禮是一種感恩與敬重情愫的體現(xiàn)，感恩于自然，敬重于茶農(nóng)，誠待于茶客，聯(lián)茶友之情誼。和，茶藝之魂，中國的文化精髓便是“天人合一”，一個(gè)“和”字，道出了傳統(tǒng)文化的精髓，也道出了茶文化的精髓，人與人的和睦，人與茶的交流，人與自然的相融，在品茶中體味人茶合一、天人合一的境界。

忠信仁義

走到一行亭廊外，看到一個(gè)頗有古代俠義氣息的亭名：“忠義亭”，便詢問店員，為何取此名。店員說，“忠信仁義”亦是山國飲藝欲傳承的茶文化，一種樸素、誠信、仁德、正義的精神。

忠乃忠誠，忠于國家和社會，忠于企業(yè)和家庭、忠于朋友，于公于私，盡心盡力。信乃信用，一諾千金，言出由衷，方能取信于人。仁乃仁愛，仁心仁德，設(shè)身處地，與人為善，己所不欲，勿施于人。義為義氣，仗義疏財(cái)又能獨(dú)善其身，舍生取義，義薄云天，頂天立地。

“忠信仁義”也被做為山國飲藝主打產(chǎn)品的品名。據(jù)介紹，這是一款新研發(fā)的生態(tài)鐵觀音，口感獨(dú)特，被稱為“山國香”?！吧絿恪比诤狭嗣麅?yōu)嫁接品種，采用源自內(nèi)蒙古草原的羊糞，沐浴在安溪四大茶山的山川靈氣之中，傳承林氏鐵觀音世家獨(dú)特的制茶技藝，結(jié)合了現(xiàn)代高科技的茶葉制作流程，精心培育而成，香高韻長，品位非凡。店員特意為我們泡了一壺“仁”，細(xì)細(xì)品味，果然充溢著泥土的芬芳，韻味別致。

茶有道，心無界

身為品茶愛好者，喝過的茶葉不少，品過的鐵觀音不少，逛過的茶葉店也不少，但我們都覺耳目一新，對山國飲藝茶葉品牌印象深刻。店員見我們興致有佳，特意送了我們山國飲藝的文化手冊。

回到家后，閑來無事，泡上一杯鐵觀音，翻開山國飲藝的文化手冊，一幅氣勢恢宏、境界無窮的黑白圖片攝入了我的視角，觸動了我的暝思。山脈連綿，白云幽幽，一壺清茶飄著茶香，置放在山頂?shù)膸r石之上，天地融合，清渺無限。圖片上題著意境無窮的“茶有道，心無界”六字。天本無界，只緣人心有界。心無界，則天地?zé)o界，心無界，則心心相融，和諧共生。喝茶其實(shí)就是和自然融為一體，領(lǐng)悟自然借助茶帶給人的啟示。

心無界，是成功人生的最高境界。心無界，這便是山國飲藝茶葉品牌匠心獨(dú)裁之處，懷著這樣樸素又心懷天下的情懷，大師及風(fēng)范彰顯無遺。從此，我便對山國飲藝茗茶心生敬意，成了山國飲藝茗茶的茶友。

人茶合一

逛多了山國飲藝的茶葉店，慢慢體會到了山國飲藝獨(dú)特的茶文化氛圍，山國飲藝的店堂內(nèi)四處充滿了濃濃的“山國”氣息，山國，山之國度，茶之國度，雅致中顯儉樸，古道中顯大氣，進(jìn)入山國店堂，仿佛進(jìn)入山之國度，適坐在山頂品茗。

茶是不奢華的，素淡，謙遜，平和，大氣自持，有著融盡滄桑的氣度，能容精英之氣，亦能容人間煙火。山國飲藝茗茶秉承了茶的這種精髓，山國店堂處處顯山水，純儉，卻不簡單。這也正是山國飲藝欲向國人傳承的茶文化，一種去偽純真、品茶和天下的茶道精神。

山國飲藝的創(chuàng)立者是安溪鐵觀音世家第八代傳人，愛茶、樂茶、敬茶，與山為友，與茶為伴，孜孜與求，在他的引領(lǐng)下，山國飲藝不僅有地道純正的鐵觀音，還匯集了天下茗茶。據(jù)悉，山國飲藝如今在全國已有兩百多家分店，遍布各大一線、二線城市，將鐵觀音文化根植進(jìn)廣大的北方城市，品牌影響力不斷擴(kuò)大。

在我看來，山國飲藝提倡的茶文化符合茶道的“純”、“儉”精神，符合茶道中“人茶合一”之大義，不奢華、不浪費(fèi)，盡顯茶之真義，盡顯人生真義。

《禪·茶·心》（二十七）禪門《參同契》

六祖慧能后有兩大弟子：一為懷讓，一為行思。懷讓后又傳馬祖道一，行思后又傳石頭希遷。馬祖、石頭以后，學(xué)人更多。

說到石頭希遷，當(dāng)時(shí)他到慧能這里時(shí)，慧能就快要圓寂了，《五燈會元》記載：六祖將示滅，有沙彌希遷，問六祖:“和尚百年后，希遷未審當(dāng)依附何人?”六祖道:“尋思去!”

石頭希遷前往青原山靜居寺，參禮行思和尚。唐天寶初年(742)，希遷禪師得法后，即離開青原前往南岳衡山南臺寺。南臺寺的東側(cè)有一塊巨石，狀如蓮臺，希遷禪師乃結(jié)庵其上，開法化眾。時(shí)人皆稱之為“石頭和尚”。

在南岳弘法期間，石頭希遷禪師除了日常接眾之外，還作過一些文字著述，現(xiàn)存有《參同契》和《草庵歌》。關(guān)于《參同契》的寫作因緣,《五燈會元》記載的：

有一天，希遷禪師看《肇論》，至“會萬物為已者，其唯圣人乎”一語時(shí)，拊幾而嘆曰:“圣人無已，靡所不已。法身無象，誰云自他？圓鑒靈照于其間，萬象體玄而自現(xiàn)。境智非一，孰云去來?至哉斯語也。”

石頭希遷讀到這里，很受觸動。圣人能夠忘掉自己，所以萬物無不是自己。法身無形無相，但哪個(gè)又不是法身？圓鑒靈照，昭明體透，萬象有形的無形的無不一一呈現(xiàn)，境智非一，無去無來，這話大妙矣哉！

于是掩卷而坐，石頭希遷不覺進(jìn)入夢中，夢見自己與六祖同乘一龜，游于深池之內(nèi)。醒來之后,仔細(xì)推詳：“靈龜者，智也。池者，性海也。吾與祖師同乘靈智，游性海矣。”遂著《參同契》，云:

“竺土大仙心，東西密相付。

人根有利鈍，道無南北祖。

靈源明皎潔，枝派暗流注。

執(zhí)事元是迷，契理亦非悟。

門門一切境，回互不回互。

回而更相涉，不爾依位住。

色本殊質(zhì)象，聲元異樂苦。

暗合上中言，明明清濁句。

四大性自復(fù)，如子得其母。

火熱風(fēng)動搖，水濕地堅(jiān)固。

眼色耳音聲，鼻香舌咸醋。

然依一一法，依根葉分布。

本末須歸宗，尊卑用其語。

當(dāng)明中有暗，勿以暗相遇。

當(dāng)暗中有明，勿以明相睹。

明暗各相對，比如前后步。

萬物自有功，當(dāng)言用及處。

事存函蓋合，理應(yīng)箭鋒拄。

承言須會宗，勿自立規(guī)矩。

觸目不會道，遠(yuǎn)足焉知路？

進(jìn)步非近遠(yuǎn)，迷隔山河固。

謹(jǐn)白參玄人，光陰莫虛度?！?br>
這篇詩體法語，雖文字簡約，但義理卻極為豐富深邃。魏晉時(shí)魏伯陽著有《周易參同契》，石頭希遷也有禪宗《參同契》，這是禪宗從本土固有文化汲取智慧靈感的例子。在這首《參同契》里，石頭希遷講了南北宗的問題，講了心理事理物理的諸多問題，人心萬物融貫一體，圓融妙明。經(jīng)過這一番理論的契悟和創(chuàng)作后，他的禪法更為通達(dá)與峻猛了。

石頭和尚曾有一段上堂法語，顯示了他對禪法的透徹把握，運(yùn)用之際，不遜于師。他說：“吾之法門，先佛傳受(授)。不論禪定精進(jìn)，唯達(dá)佛之知見。即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無方，離心意識。三界六道，唯自心現(xiàn)，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備?！?br>
石頭和尚禪風(fēng)高峻，他接人的機(jī)鋒語錄中這樣的對話，干凈利落，直指人心，發(fā)人深?。?br>
如，時(shí)門人道悟問:“曹溪意旨誰人得?”師曰:“會佛法人得。”曰:“師還得否?”師曰:“不得?！痹?“為甚么不得?”師曰:“我不會佛法?！?br>
又有僧問:“如何是解脫?”師曰:“誰縛汝?”問:“如何是凈土?”師曰:“誰垢汝?”問:“如何是涅槃?”師曰:“誰將生死與汝?”

再有，問:“如何是西來意?”師曰:“問取露柱?！痹?“學(xué)人不會?！睅熢?“我更不會?！?br>
再有，大顛問:“古人云,道有道無俱是謗。請師除?！睅熢?“一物亦無，除個(gè)甚么?”師卻問:“并卻咽喉唇吻，道將來?”顛曰:“無這個(gè)。”師曰:“若恁么，汝即得入門?！?br>
（一葉/20210314）

心中有道倒茶成茶道心中無道茶道成倒茶茶道倒茶本無差是什么意思

心中有道，倒茶成茶道；心中無道，茶道成倒茶；茶道倒茶本無差。
意思就是說道在你心中，你心中的道是什么那你所做的事情也就是什么。
如果你已經(jīng)把道深入心中，那么無論你做什么都不會離開你心中的道。
就像倒茶和茶道一樣，茶道就是倒茶，倒茶也是茶道，關(guān)鍵在于你心中的道。

書有法,茶有道,酒中有天地什么意思

書有法，茶有道，酒中有天地。
?
中國的古典詩詞中，滿是濃濃的酒味。將濃郁酒香滲入詩文者，莫過于李白的《月下獨(dú)酌·其二》：
?
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
?
愛酒之心，人人皆有。無論是圣賢、神仙，皆懂得酒中之趣。三杯下肚，可醉醺傲視；一斗美酒，更可與自然合二為一，逍遙萬物。
?
酒是物質(zhì)的，更是精神的。
?
自古酒之別名，雅俗共賞，或以典故演繹，或據(jù)酒之形態(tài)、色澤、功效，這些酒的代名詞是中國酒文化重要的組成部分：

關(guān)于茶杯的宣傳廣告詞

　　我們經(jīng)常會看到關(guān)于茶杯的宣傳 廣告 ，那么你還記得哪些相關(guān)的宣傳廣告詞呢?下面請欣賞我為大家?guī)淼年P(guān)于茶杯的宣傳廣告詞的內(nèi)容，希望能夠讓大家有所收獲!

　　關(guān)于茶杯的宣傳廣告詞摘抄
　　1. 美靈寶，茶品好。

　　2. 美靈寶茶，?喝?護(hù)中華。

　　3. 生態(tài)之美，自然精靈，養(yǎng)生至寶。

　　4. 千年茶 文化 ，一品美靈寶。

　　5. 美靈寶，向健康開?泡?。

　　6. 一杯美靈寶，心情無限好。

　　7. 每天一杯茶，喝出新 方法 。

　　8. 一杯茶，老兩口，三生養(yǎng)。

　　9. 杯杯原生態(tài)，口口健康愛。

　　10. 一品美靈寶，一生中國茶。

　　11. 健康喝好茶，好茶美靈寶。

　　12. 美?茗?譽(yù)天下，?靈?秀蘊(yùn)好茶。

　　13. 美靈寶茶，中國好茶。

　　14. 故事 在心中，健康在茶中。

　　15. 萬丈紅塵一杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

　　16. 公安好?茗?片，中國美靈寶。

　　17. 一杯美靈寶，百年養(yǎng)生好。
　　關(guān)于茶杯的宣傳廣告詞欣賞
　　1. 好茶不懼品，多喝為自己。

　　2. 美靈寶杯茶，可以貪杯喲。

　　3. 喝茶，我只喝美靈寶。

　　4. 享健康，喝杯茶。

　　5. 每天一杯茶，生活樂開花。

　　6. 百禮挑一美靈寶，萬家共享養(yǎng)生茶。

　　7. 想要心情好，天天美靈寶。

　　8. 美靈寶，茶真好。

　　9. 無可Tea代美靈寶，有口皆杯自然好。

　　10. 自然養(yǎng)生，莫過于茶

　　11. 每天一杯茶，健康千萬家。

　　12. 知己存知己，品茗美靈寶。

　　13. 健康茗片，養(yǎng)生請柬美靈寶茶。

　　14. 茶有道，天下品。

　　15. 早知美靈寶，何須蓋碗茶。
　　關(guān)于茶杯的介紹
　　茶杯是盛茶水的用具，水從茶壺而來，倒進(jìn)茶杯，之后給客人品嘗茶水。茶杯分大小兩種：小杯主要用于烏龍茶的品啜，亦叫品茗杯，是與聞香杯配合使用的;大杯也可直接作泡茶和盛茶用具，主要用于高級細(xì)嫩名茶的品飲。

　　茶杯是盛茶水的用具，水從茶壺而來，倒進(jìn)茶杯，之后給客人品嘗茶水。茶杯分大小兩種：小杯主要用于烏龍茶的品啜，亦叫品茗杯，是與聞香杯配合使用的;大杯也可直接作泡茶和盛茶用具，主要用于高級細(xì)嫩名茶的品飲。

　　滿江紅隱茶杯?新文化、新創(chuàng)造、新機(jī)遇。滿江紅隱茶杯是新茶文化的代表，是中國幾千年茶文化的延伸。滿江紅食品有限公司自主創(chuàng)新，研發(fā)出了采用高壓自動化國際先進(jìn)技術(shù)管理研制出了高檔隱茶杯，現(xiàn)已熱銷國內(nèi)外。滿江紅隱茶杯內(nèi)含有各種不同品質(zhì)的茶葉，可供不同口味的消費(fèi)者自由選擇。市場上的滿江紅隱茶杯的主要品種是：西湖龍井、信陽毛尖、茉莉花茶、烏龍茶、鐵觀音等。

　　滿江紅隱茶杯在茶葉的選擇上也是精益求精，從茶葉的色澤、香氣、口味、外型四個(gè)方面精心挑選，力求完美。品茶者只要倒上開水，馬上就可以品嘗到清香的茶。滿江紅隱茶杯以其多樣口味、操作便利、健康衛(wèi)生在市場上迎得了消費(fèi)者的青睞，并受到消費(fèi)者的廣泛好評。滿江紅隱茶杯不僅是現(xiàn)代茶文化的新創(chuàng)造，也是古代茶文化的新延伸。

　　
看了關(guān)于茶杯的宣傳廣告詞的人也看了：

1. 關(guān)于杯子的廣告詞

2. 關(guān)于杯子的創(chuàng)意廣告詞

3. 杯子創(chuàng)意廣告詞

4. 養(yǎng)生水杯廣告詞

本文地址:http://www.soujuw.cn/cha/40975.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 中國的飲茶方式集萃

下一篇: 電水壺選購知識