龍帶壺
“龍帶”的來歷是指壺身上的裝飾線如黃帝的玉帶!
唐羽壺
唐羽壺創(chuàng)作構(gòu)思源于唐代宮廷中的羽觴壺,它的造型與之非常貼近,須知,唐人飲茶并非今日沏茶,而是用類似如今沱茶樣的茶團(tuán)和茶餅研碎放入壺中,文火之上慢慢煎煮。有點(diǎn)類似現(xiàn)在煮咖啡。因而壺的手柄一般都較細(xì)長,似有羽翼飛升之感。他的創(chuàng)意也可以詮釋為唐代陸羽之壺。手中把玩似有拉回時(shí)空,重溫唐風(fēng),再現(xiàn)歷史的美妙感覺。
大彬提梁
在今天的玩壺人看來,高20.5厘米,口徑9.4厘米的大彬提梁實(shí)在是一把大壺,可是在明末清初的時(shí)候,尚屬小物。時(shí)大彬最大的貢獻(xiàn)之一就是器型上“改大為小”,“改俗為雅”,奠定了紫砂壺基本的審美傾向,使紫砂壺能進(jìn)入文人生活,成為文房清玩,提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵。這也讓時(shí)大彬成為紫砂宗源上的第一座高山,讓無數(shù)后人仰止。
粗看很不起眼!大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形,上部圓環(huán)狀提梁粗大,六方三彎嘴,六瓣平扣鈕,壓蓋,圈底,溜肩,素身。
再看耐人尋味!身筒以實(shí)托虛,圓環(huán)以虛帶實(shí),上下兩個(gè)圓弧構(gòu)成的虛實(shí)對照,達(dá)到了視覺上的微妙平衡,整體上讓人感覺氣勢雄健,渾然一體。所謂“周接四海之表,浮于元?dú)庵稀薄?/p>
三看驚為天物!大彬提梁如佛趺坐,清風(fēng)朗朗?!秹粝P談》中說:“星辰居四方而中虛,八卦分八方而中虛,不中虛不足以妙萬物”。虛實(shí)結(jié)合猶如畫中留白,園林借景,疏可走馬,密不透風(fēng)。這種古典美學(xué)的神奇光彩,閃耀在小說、繪畫、書法、戲劇、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域.
傳爐壺
傳爐壺,式度端莊,風(fēng)格雅致,隱隱然有古風(fēng)韻,堪稱佳品。有鑒于此傳統(tǒng)壺型由來已久,然欠缺考據(jù),眾壺友多不知此壺,今東拼西湊,略言一二,聊做無米之炊。
老子曰“大象無形,大巧不工”。金砂認(rèn)為制壺賞壺,到了極致就是看其氣度,觀其神韻。至于細(xì)節(jié)的處理到顯得不過爾爾。傳爐壺的特點(diǎn)正是如此!傳爐壺有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重,它古樸典雅,曲線強(qiáng)勁有力,渾厚端正。是方中有圓,圓中寓方的典范,要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤,骨肉廷均實(shí)屬不易。自古以來宜興眾多制壺藝人均有制作,但都公認(rèn)傳爐壺最為難做,這也是此壺市面上比較少見的原因之一。就其形式來說傳爐為傳統(tǒng)壺型,至清末曾改為四方傳爐,可為歷久彌新?,F(xiàn)存最有名的傳爐壺當(dāng)屬原藏于開四海家中,于1937年由清末民初壺藝名家俞國良用“大紅袍”泥料做制的一把。此壺方圓相濟(jì),挺勻有力,色澤紅艷,光彩照人,是傳爐壺式的經(jīng)典之作。還有現(xiàn)藏于香港茶具文物館的傳爐壺,為清末兩江總督端方在宜興定制,具手法來看也應(yīng)為俞國良所作。只不過在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上稍加改進(jìn),蓋為橋扭。傳爐的名稱來歷又是什么呢?似乎難以考據(jù),但就作者的見解來說可能性有二。首先傳爐為古代道家煉丹所用之丹爐。葛洪是東晉時(shí)期著名的道教領(lǐng)袖,游盡天下名山,與丹術(shù),醫(yī)道頗有心得。至麻姑神功泉(江西撫州南城)覺得泉水清冽脫俗,于是傳爐煉丹,留戀泉石之間,至今,葛洪仙井遺跡猶在。麻姑泉釀酒又稱壽酒,洪祖以其水煉丹求壽成仙,而人壽之極致又稱茶壽。今以陽羨砂壺,仿傳爐之型,飲茶延年。真乃切情,切意其次,古時(shí)還有“金殿傳臚(爐)”一說,明清時(shí)代在殿試后兩天,皇帝召見新科進(jìn)士??既〉倪M(jìn)士們身著公服,頭戴三枝九葉冠,恭立于安門前聽候傳呼,然后與王公百宮一起進(jìn)太和殿分列左右,肅立恭聽宣讀考取進(jìn)士的姓名、名次。這就是“金殿傳臚”?!芭F”有陳列的意思,“傳臚”就是依次唱名傳呼,進(jìn)殿晉見皇帝。因古時(shí)候紫砂壺是士大夫階層的雅玩,將壺名取為傳爐,應(yīng)有取其諧音后又取意自勉吧。
瓦當(dāng)壺
模仿古代器物,是紫砂壺的造型來源之一,瓦當(dāng)壺為仿漢代瓦當(dāng)式樣,造型獨(dú)特,一般壺體呈瓦當(dāng)狀,造型以幾何線條為主,成型規(guī)范有致,線條流暢準(zhǔn)確,壺身多有銘文.秦磚漢瓦為名貴之古玩,清代中葉以來猶受文人推崇.瓦當(dāng)壺在配以名家之壺銘,意境更加古補(bǔ),格調(diào)幽雅.最著名的為陳曼生的瓦當(dāng)壺,做工挺刮,壺體正面刻行書"不求其全,乃能延年,飲之甘泉,"實(shí)為紫砂壺中難得的精品,也是文人參與合作制壺的典范。
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